跟性愛(ài)大師學(xué)性福

熱播美劇《性愛(ài)大師》引發(fā)網(wǎng)友追看狂潮。劇中，馬斯特斯和他的助手約翰遜作為人類性愛(ài)研究的先鋒，對(duì)人類性行為開(kāi)展了一系列實(shí)驗(yàn)。他們的研究觸發(fā)了上個(gè)世紀(jì)西方社會(huì)特別是美國(guó)的“性革命”。

現(xiàn)在讓我們重新溫習(xí)性學(xué)大師們的研究成果，以追求更和諧美滿的生活。

了解高潮的秘密

威廉姆·馬斯特斯，美國(guó)婦產(chǎn)科醫(yī)師，性生理學(xué)實(shí)驗(yàn)研究及性治療的先驅(qū)。約翰遜是馬斯特斯科研小組的成員之一。兩人合作共事三十多年，著有《人類性反應(yīng)》等經(jīng)典著作。

馬斯特斯和約翰遜整理了真實(shí)的采訪數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)女性性欲最強(qiáng)的年齡是40-50歲之間。同時(shí)，他們還提出了關(guān)于陰蒂性高潮及陰道性高潮的概念，通過(guò)“陰蒂觀測(cè)儀”發(fā)現(xiàn)所有女性的高潮都由陰蒂的摩擦而觸發(fā)。因此，他們有充足的理由宣稱：男人若想要成為一個(gè)好丈夫，第一條就是要了解女人陰蒂的秘密。否則，再好的體力可能都會(huì)是愛(ài)的徒勞。

啟示 兩位性愛(ài)大師還發(fā)現(xiàn)了陰道壁上的G點(diǎn)。愛(ài)愛(ài)時(shí)，丈夫除了刺激陰蒂，還要深入陰道壓迫G點(diǎn)。如果“臨床效果”不佳的話——因?yàn)樾〉艿懿皇菍?dǎo)彈，它沒(méi)有探尋功能——可以請(qǐng)男人的手指幫忙。G點(diǎn)高潮有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)“射精”的出現(xiàn)，也就是女人可能會(huì)出現(xiàn)“射液”的快感。這是陰蒂高潮和陰道高潮最大的區(qū)別。

女性不必太被動(dòng)

阿爾弗雷德·金西，美國(guó)生物學(xué)家及性學(xué)家。他根據(jù)大量的客觀調(diào)查材料，寫成了兩部專著：《人類男性的性行為》及《人類女性的性行為》。

金西第一次以數(shù)據(jù)為依據(jù)，闡述了男女在性生理功能的幾乎一切方面實(shí)際上并不存在差異，或者說(shuō)差異決不是人們想象的那么大?？梢哉f(shuō)，如果沒(méi)有金西的書，后世女性客觀地研究自己的性問(wèn)題就失去了基礎(chǔ)，后來(lái)女權(quán)主義爭(zhēng)取女性平等性權(quán)利的運(yùn)動(dòng)也就根本無(wú)從談起。

啟示 女人其實(shí)應(yīng)該主動(dòng)要求性，女人一樣可以在性活動(dòng)中擁有高潮，女人一樣可以在性生活中勇于探索和嘗試。女人們?nèi)绻偸怯X(jué)得只能被動(dòng)地等待性，往往會(huì)造成許多身心問(wèn)題。

壓抑困擾身心靈

西格蒙德·弗洛伊德，精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人，著有《性學(xué)三論》、《夢(mèng)的解析》、《日常生活的心理病理學(xué)》等。

弗洛伊德指出，人有潛意識(shí)，它包括人的原始沖動(dòng)和各種本能（主要是性本能）以及同本能有關(guān)的各種欲望。正是這些東西深層支配著人的整個(gè)心理和行為，成為人的一切動(dòng)機(jī)和意圖的源泉。

啟示 很多愁眉苦臉對(duì)生活提不起興趣的女性，可能都源于不同程度的性壓抑。用弗洛伊德的觀點(diǎn)看，壓抑雖然是文明的進(jìn)步之一，但過(guò)度壓抑卻會(huì)給人們帶來(lái)身心的困擾。

接受自身性需求

雪兒·海蒂撰寫的《海蒂性學(xué)報(bào)告》被翻譯成27種語(yǔ)言，銷售高達(dá)3600萬(wàn)冊(cè)，她因此被《世界年鑒》選為25位美國(guó)最有影響力的女性之一。

海蒂無(wú)記名采訪了上千名女性，并根據(jù)她們的證言得出結(jié)論：女人的高潮其實(shí)一點(diǎn)也不難，幾乎所有的女人都能通過(guò)簡(jiǎn)單的陰蒂自慰達(dá)到高潮。但是，迫于男權(quán)主義對(duì)高潮的固定模式的想象，很多女人終生都只嘗試過(guò)“傳教士”姿勢(shì)。

啟示 女性需要首先接受自己的性需要，之后充分釋放自己。獲得性高潮是天經(jīng)地義的事，女人應(yīng)該成為親密生活的引導(dǎo)者，而不是被動(dòng)接受者。大膽、直接地告訴你的伴侶你需要怎樣的性愛(ài)方式，女人就會(huì)獲得史無(wú)前例的身體快感。

人生鮮活才幸福

貝蒂·弗里丹，先后擔(dān)任記者、編輯，主要著作有《女性的奧秘》、《生命之泉噴涌》等。

女權(quán)大師弗里丹對(duì)輿論界長(zhǎng)期制造的，由白人中產(chǎn)階級(jí)婦女安于她們舒適生活和溫馨家庭的幸福假象提出了質(zhì)疑。她稱輿論界制造出來(lái)的“由廚房、臥室、性、孩子、家組成的最有效的壓迫方式，使婦女們成了這種集中營(yíng)的犧牲品”，并認(rèn)為這是病態(tài)的美國(guó)社會(huì)中一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題。

啟示 同為女性的弗里丹建議女人們最好不要成為完全的家庭主婦，因?yàn)榕艘坏┩耆珰w于家庭，會(huì)讓自己更有可能失去性魅力。她認(rèn)為：女人的性魅力需要在參與鮮活的社會(huì)生活中獲得。性學(xué)家調(diào)查發(fā)現(xiàn)：日本家庭主婦中很多都患有“偷情幻想綜合征”。只有當(dāng)你的人生是鮮活的，你的臥室生活才可能是鮮活的。

有性無(wú)情愛(ài)無(wú)能

艾瑞克·弗羅姆，人本主義哲學(xué)家和精神分析心理學(xué)家，著有經(jīng)典著作《愛(ài)的藝術(shù)》等。

弗羅姆認(rèn)為，性愛(ài)往往是自私的，性只有與情結(jié)合在一起才可能是真正的“愛(ài)”。他說(shuō)：“愉快的性享受根植于充裕和自由之中，它是性和情感方面的創(chuàng)造性表現(xiàn)?！蹦信異?ài)只有超越性愛(ài)而成為一種情愛(ài)，才會(huì)有更深刻的人生意義。

啟示 為什么許多現(xiàn)代人容易感到愛(ài)無(wú)能？與其在對(duì)方身上找原因，不如反觀一下自己。弗羅姆認(rèn)為，人應(yīng)市場(chǎng)反觀自己的心境，只有具備豐富的愛(ài)人的心境，才能在性愛(ài)中體會(huì)足夠的愉悅。另外，性愛(ài)是自私的，所以只有建立在兩情相悅基礎(chǔ)上的性才具有意義，否則只會(huì)帶來(lái)更多矛盾。

賦予兩性緊張度

伯特蘭·羅素，英國(guó)哲學(xué)家，數(shù)學(xué)家，邏輯學(xué)家，歷史學(xué)家，無(wú)神論或者不可知論者，主要著作有《性愛(ài)與婚姻》、《幸福之路》等。

作為西方影響最大的社會(huì)活動(dòng)家之一，羅素看到婦女的政治解放和婚姻道德有重要的聯(lián)系，認(rèn)為在古代社會(huì)，人們一直用束縛婦女的方式保持她們的道德，從不設(shè)法培養(yǎng)其內(nèi)心的自制能力。所以，最初的男女平等要求，不僅涉及政治問(wèn)題，而且與性道德有關(guān)。但羅素也因此而走向了極端，主張女性也可以像從前的男性一樣有開(kāi)放的性態(tài)度和性生活。

啟示 適度地賦予兩性關(guān)系的緊張度來(lái)刺激男人的性激情，或許是對(duì)兩性關(guān)系保險(xiǎn)的方法之一。比如你對(duì)自我的要求并不因?yàn)榛橐錾畹姆€(wěn)定而放松，保持女性的優(yōu)雅、內(nèi)心的充實(shí)以及思想的活躍度，都可能暗示你的伴侶，你不缺乏男人追求。這樣，相信一定會(huì)激發(fā)他的雄性競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，而不是結(jié)婚后因?yàn)樽非蟮男傅《靶苑拍仙健薄?/p>