良醫(yī)世家的“窮樂觀”

文_本刊記者 王義正 夏鎮(zhèn)龍

良醫(yī)世家的“窮樂觀”

文_本刊記者 王義正 夏鎮(zhèn)龍

一間不大的辦公室，略顯雜亂但不失干凈，桌邊坐著一位白發(fā)蒼蒼的老者，正在書桌前認(rèn)真地查閱著什么，眼角的皺紋流露出歲月的無情和滄桑，只有墻角的幾盆綠色植物讓人感到頑強(qiáng)的生機(jī)和充沛的活力。

白發(fā)老者叫孫達(dá)武，是湖南省中醫(yī)學(xué)院第二附屬醫(yī)院骨科專家。雖然外界給孫老冠上了很多名號(hào)，比如教授、博士生導(dǎo)師、全國(guó)衛(wèi)生系統(tǒng)先進(jìn)工作者……但孫老說這些都是虛名。

醫(yī)道即家道

“父親給別人看病不收錢，享受這種‘窮樂’，理解父親后我繼承了這種‘窮樂’，如今兒子們也加入了這個(gè)‘窮樂’的隊(duì)伍。我沒有要求他們，但他們也都這樣?！?/p>

孫達(dá)武出生于一個(gè)中醫(yī)世家，父親是一名中醫(yī)，而且在家鄉(xiāng)頗有名聲。孫老說：“這個(gè)名聲不只是父親醫(yī)術(shù)好，更重要的是父親看病很少收錢。所以十里八鄉(xiāng)的人都來找父親看病，父親也樂于其中。當(dāng)時(shí)我不理解這種‘窮樂觀’，但現(xiàn)在懂了，能讓‘生命不息,性命不止’才是世間最大的成就。”

受其父親的影響，孫老也是一直如此，而且把這種做法傳承了下去。孫老有三個(gè)兒子，如今都是醫(yī)生，其中一位已是孫老所在醫(yī)院的副院長(zhǎng)，醫(yī)學(xué)世家可謂實(shí)至名歸。隨著精湛醫(yī)術(shù)傳下來的還有醫(yī)生的良心。孫老和他的兒子們繼承了這種“窮樂觀”，節(jié)假日或者非工作日都會(huì)免費(fèi)為患者看病，每年回到家鄉(xiāng)，來看病的人那是門庭若市。

也有人懷疑孫老是在作秀。有一次過年回家鄉(xiāng)，當(dāng)?shù)赜腥藶榱嗽囂綄O老，故意在看完病后拿出一筆錢以示感謝?！爱?dāng)時(shí)這筆錢可不是小數(shù)目，還是很有誘惑力的。那人再三勸我收下，我還是拒絕了，從那時(shí)候開始，我看病不收錢才真正的‘驗(yàn)明正身’?！睂O老推了一下鼻梁上的眼鏡，鄭重其事地說。

如今，兒子們也加入了孫老的“義診”隊(duì)伍，“我沒有要求他們，但他們也都這樣?！币苍S是兒子們長(zhǎng)大了，對(duì)于醫(yī)道有了自己的領(lǐng)悟，或者是出于孝道為了讓父親開心。但無論如何，這種精神，這種“窮樂觀”在這個(gè)家庭得到了傳承。孫老用自己的實(shí)際行動(dòng)教會(huì)了兒子們?cè)趺醋鲆幻t(yī)生。

采訪時(shí)，孫老拿出了自己八十歲生日時(shí)許云昭（湖南省委原常委、原紀(jì)委書記）送的花籃上的賀詞，說這是留給孫子的。說到孫子時(shí)，孫老與大多數(shù)老人一樣格外開心，甚至充滿童趣地用舌頭擺弄了一下自己的假牙。孫老希望自己的孫子也能成為一名醫(yī)生，將孫家的醫(yī)術(shù)傳下去，也要將孫家的醫(yī)道傳下去。

當(dāng)醫(yī)生不能只為了錢

每一個(gè)職業(yè)都有自己的特點(diǎn)，醫(yī)生這個(gè)職業(yè)也是一樣。當(dāng)醫(yī)生就要有屬于醫(yī)生這個(gè)職業(yè)的自尊心。

墻邊書架上滿滿四五格的榮譽(yù)證書、獎(jiǎng)?wù)陋?jiǎng)杯都在提醒記者，這些榮譽(yù)的獲得者是一個(gè)不一般的老人。但孫老每說三五句話總是要樂呵呵地一笑，身著一件少一個(gè)扣子的黑色夾克衫，又不得不讓人承認(rèn)，這就是在街角隨時(shí)可能遇到的普通老人。

就是這樣一位老人，如今是整個(gè)湖南骨科的泰斗，一生救死扶傷無數(shù)，桃李遍布天下。孫老如今已經(jīng)帶出了三批學(xué)生，有的學(xué)生都已經(jīng)開始帶博士了。但是無論飛得多高，起飛的地方總有讓他們眷顧的人和事。其中《醫(yī)故?東垣老八傅》這篇文章，大概讓孫老的學(xué)生們一生難忘，因?yàn)檫@是孫老安排的必修課，要想畢業(yè)，先得背會(huì)這篇關(guān)于醫(yī)德方面的文章。只有先將醫(yī)德學(xué)會(huì)了，學(xué)醫(yī)術(shù)才有意義，所以孫老對(duì)每位學(xué)生的教誨中總離不開“當(dāng)醫(yī)生不能只為了錢”這句箴言。

孫老有一位學(xué)生如今在美國(guó)洛杉磯發(fā)展，曾多次邀請(qǐng)孫老前往美國(guó)，如果孫老前往美國(guó)的話，他在國(guó)內(nèi)有多少工資，到那邊就把工資數(shù)字上的人民幣換成等額數(shù)字的美元，而且一切生活用度、往返機(jī)票都由美國(guó)那邊解決。那時(shí)候的人民幣和美元的匯率還是1：8。但孫老拒絕了，雖然工資能長(zhǎng)上很多，但是對(duì)這片養(yǎng)育了自己的土地，自己還“沒有還完這筆賬”。另有一位學(xué)生如今在香港有了自己的私人醫(yī)院，也曾開出豐厚的報(bào)酬邀請(qǐng)孫老，但孫老同樣回絕了。年紀(jì)大了，對(duì)故鄉(xiāng)的依戀更加濃郁了，這是一個(gè)原因。但孫老說，更重要的是擔(dān)心到了那種完全市場(chǎng)化的醫(yī)院，會(huì)一切向錢看，而自己一直看重的都是患者。

孫老沒有手機(jī)，沒有電子郵箱，更不會(huì)用微博。孫老喜歡的是種種花草，玩玩石頭，收藏字畫，喝喝清茶。一個(gè)醫(yī)生擁有良好的心境是很重要的，帶著不同的心態(tài)去看病，就會(huì)有不一樣的療效。如果醫(yī)生為了追逐金錢，怎樣掙錢就怎樣撰方，那么病是治不好的。他說，醫(yī)生的心必須要能靜得下來，只有摒除世俗的繁雜與喧囂，才能在面對(duì)患者時(shí)只有一個(gè)身份——那一刻你只是一個(gè)醫(yī)生。

“壁立千仞 ，無欲則剛?！痹趯O老的觀念里，醫(yī)生首先要有一顆職業(yè)自尊心。醫(yī)生這個(gè)職業(yè)，懸壺濟(jì)世、兼濟(jì)蒼生，是一個(gè)十分高尚的職業(yè)，不要讓世俗的物質(zhì)玷污了這個(gè)職業(yè)的神圣。

記者問到，如今社會(huì)壓力很大，一些醫(yī)生的收入與所需支出出現(xiàn)逆差時(shí)，如何保持做醫(yī)生的尊嚴(yán)？孫老沒有直接回答這個(gè)問題，但從他的話中不難明白，既然選擇了這個(gè)職業(yè)，那就必須有這方面的覺悟。而且，相對(duì)來說大部分醫(yī)生的收入還是很可觀的，但人的欲望是沒有終點(diǎn)的?！叭绻菫榱擞?，那在工作中就必然不會(huì)考慮患者，一個(gè)心里沒有患者的醫(yī)生，能把病治好？能成為一名合格的醫(yī)生？”他反問記者。

我站在患者這邊

醫(yī)生這個(gè)職業(yè)存在的唯一目的應(yīng)該只有一個(gè)，那就是把患者的病治好，那么患者就應(yīng)該是最重要的。

孫老一直有一個(gè)觀點(diǎn)：醫(yī)生應(yīng)該站在患者一邊，設(shè)身處地地為患者著想。

多多年年前前，，孫孫老老曾曾經(jīng)經(jīng)遇遇到到過一名患有小兒麻痹癥一類病情的孩子，孩子家里很窮，治療一個(gè)階段后已是一貧如洗，難以繼續(xù)治療。在治療的過程中孫老一方面想方設(shè)法為其節(jié)省醫(yī)療開支，免去了自己出診的費(fèi)用。另一方面則是給患者家屬支了一個(gè)“邪招”，“沒錢也要治，先欠著，反正就是不出院”。最后孩子的病治好了，但欠下醫(yī)院一大筆費(fèi)用，患者家早已山窮水盡，醫(yī)院欠款收不上來，只好作為死賬處理。很多人可能會(huì)說孫老這是吃里爬外，但是孫老有自己的想法?！艾F(xiàn)在給孩子治，雖然欠下了國(guó)家的錢，但孩子的病治好了，就算將來不能成為社會(huì)的棟梁，但也不至于成為負(fù)擔(dān)。如果現(xiàn)在不治好，那么這個(gè)孩子肯定殘疾，將來國(guó)家花的錢更多，而且孩子的一生也就耽誤了?！闭f這句話時(shí)，孫老眼神堅(jiān)定，顯然多年以后也未曾對(duì)這件“有損”醫(yī)院的事而絲毫懷疑自己的決定。孫老說，在我眼里沒有什么比把患者的病治好更重要。

當(dāng)提到“不為良相，則為良醫(yī)”這句名言時(shí)，孫老說：良相是沒有機(jī)會(huì)了，良醫(yī)嘛我算是個(gè)半成品。但我一直有一個(gè)觀點(diǎn)，就是要問心無愧，對(duì)患者問心無愧。所以，每次看病我都會(huì)多多少少向患者這邊傾斜，怎么能簡(jiǎn)單有效地把病治好就怎么操作。

孫老的辦公桌上放著幾塊石頭，不知是壽山石還是卡瓦石，光澤潤(rùn)滑宛如經(jīng)過千百年歲月的打磨。挨著墻立著一個(gè)瓷瓶，瓷瓶上繪著一副《華佗松下接骨圖》，工筆纖細(xì)，布局和諧。孫老介紹說，這個(gè)瓷瓶是從景德鎮(zhèn)買的，這幅圖并非是為了標(biāo)榜自己，而是要激勵(lì)自己?！耙簧@得如此多的榮譽(yù)，是患者和領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的信任，但我自己覺得很不夠格，我一直在朝這個(gè)方向奮斗?！?/p>

以前，人們習(xí)慣把南派詹鎮(zhèn)川之子詹經(jīng)山，北派張紫庚的弟子張祿初、張茂珍、孫達(dá)武共稱為“四大金剛”。如今?！八拇蠼饎偂逼渌说拿衷趯O老的通訊本上都各自加上了黑色方框。

孤獨(dú)？恐懼？悲傷？孫老現(xiàn)在沒空想這些，他現(xiàn)在要做的不是懷念故人或是感嘆人生，現(xiàn)在孫老確實(shí)有些惜時(shí)如金，因?yàn)槌私o患者看病，他還有責(zé)任將中醫(yī)的正骨術(shù)傳下去。如今，他和兒子正在寫一本這方面的著作，希望在自己有限的時(shí)間里完成。

“我的老祖宗是孫思邈，‘大醫(yī)精誠(chéng)’就是老祖宗提出來的，我還差得很遠(yuǎn)，但我一直在努力。”孫老用手指輕輕地摩挲著瓷瓶上的圖案，意味深長(zhǎng)地瞧了一眼墻角的那幾盆綠色植物，又一次推了一下鼻梁上的眼鏡。