充實之謂美

馬繼忠

張超隨我學(xué)習(xí)密體山水近三十年，作為我大弟子的他善于把豐富多彩的物象用幾根線編織起來，如果沒有對客觀事物本質(zhì)的把握和認識，就絕對達不到對線條的高度概括和提煉。大家知道線并不是中國畫的唯一專利，西洋現(xiàn)代派和后現(xiàn)代派也是用線的高手，但是洋線和中線有本質(zhì)的不同，前者多用于數(shù)學(xué)方程式式的直線邏輯，而后者卻是從事物的內(nèi)在構(gòu)成中，用中國書法起承轉(zhuǎn)合，以達意象境界。

張超畫的秦嶺高山，蔥郁林木，激流緩溪，人物禽獸，早已不是照相似的臨摹，而是用中國的骨法用筆，用對大自然的生命體驗，使其成為具有人文氣息的山水藝術(shù)品。張超的山水作品畫貼近生活，包含著人生的沉浮，社會的更替，政治的風(fēng)云，無不顯示宇宙的森然豐實。張超的畫豐實而坦誠，孟子曰：“充實之謂美”。然而，他的畫并沒有停留在表面的“實”，因為他操守正品，鐘情淡泊，使他的作品溢散著一種超凡脫俗的空靈。