加強非物質文化遺產保護工作促進區(qū)域文化持續(xù)發(fā)展

蔡衛(wèi)紅

（新疆維吾爾自治區(qū)博樂市文化館，新疆 博樂 833400）

加強非物質文化遺產保護工作促進區(qū)域文化持續(xù)發(fā)展

蔡衛(wèi)紅

（新疆維吾爾自治區(qū)博樂市文化館，新疆 博樂 833400）

新疆博樂市非物質文化遺產豐富多樣，主要分布在少數(shù)民族較為集中的牧區(qū)，以傳統(tǒng)手工技藝、民族音樂類項目為主，具有較高的歷史、文化和科學價值。為最大程度上在保護、傳承的基礎上合理開發(fā)利用非物質文化遺產資源，更好的推進優(yōu)秀的非物質文化遺產融入現(xiàn)代日常生活，使優(yōu)秀的非物質文化遺產得到可持續(xù)發(fā)展，需要進一步完善非物質文化遺產保護工作機制，建立一支高素質的專業(yè)隊伍，培養(yǎng)一大批熱愛非物質文化遺產保護、專業(yè)知識精湛、具有奉獻精神的非物質文化遺產保護工作者，組織工作人員對市境內非物質文化遺產進行全面普查，對普查到的非物質文化遺產進行登記建檔，切實加強保護。

非物質文化遺產；保護；區(qū)域文化

非物質文化遺產既是歷史發(fā)展的見證，又是珍貴的、具有重要價值的文化資源。近些年新疆博樂市黨委、政府高度重視對非物質文化遺產保護工作，將此項工作擺上了重要工作議事日程，納入了市國民經濟和社會發(fā)展規(guī)劃，并將普查保護經費列入了財政預算之中。成立了非物質文化遺產保護工作領導小組和專家組，明確了各成員單位保護非物質文化遺產工作的職責。

一、基本情況

博樂市非物質文化遺產豐富多樣，主要分布在少數(shù)民族較為集中的牧區(qū)，以傳統(tǒng)手工技藝、民族音樂類項目為主，具有較高的歷史、文化和科學價值。目前，博樂市非物質文化遺產資源為8類23項，其中5項被錄入新疆維吾爾自治區(qū)非遺名錄，1項被錄入國家非遺名錄。一是民間文學：《江格爾》、蒙古族諺語、蒙古族祝贊辭、蒙古族謎語、蒙古族故事。二是傳統(tǒng)音樂：蒙古族拖布秀兒彈奏、蒙古族短調民歌、蒙古族長調民歌、哈薩克族冬不拉彈唱。三是傳統(tǒng)舞蹈：蒙古族舞蹈沙吾爾登。四是傳統(tǒng)技藝：蒙古族奶酒釀造技藝、蒙古族服飾、蒙古族皮酒壺蘆、蒙古族蒙古包營造技藝、蒙古族奶制品技藝。五是歲時節(jié)令：蒙古族麥德爾節(jié)、哈薩克族那烏魯孜節(jié)。六是傳統(tǒng)美術：蒙古族根雕雕刻。七是人生禮俗：蒙古族婚俗、蒙古族祭敖包。八是雜技與競技：蒙古族那達慕、哈薩克族姑娘追、蒙古族博克。其中2013年江格爾傳唱傳承人甫·巴達被評為國家級非物質文化遺產傳承人。

普查的情況顯示，仍有一些非物質文化遺產項目處于瀕危和失傳的狀況。比如：蒙古族皮酒壺技藝就是一種失傳的非遺項目；短調歌曲又增加了不少新歌曲，但有些短調歌曲的歌詞和曲調發(fā)生了改變，甚至有的短調歌曲的歌詞被新的歌詞代替，出現(xiàn)一曲多詞現(xiàn)象，失去了歷史和時代的特征。目前已有14項列入州級非物質文化遺產名錄，2項列入了區(qū)級非物質文化遺產名錄。

二、保護非物質文化遺產的主要做法

博樂市黨委、政府多年來高度重視非物質文化遺產保護工作，深入貫徹落實國家、自治區(qū)、州關于非物質文化遺產保護工作的部署，堅持“保護為主，搶救第一，合理利用，傳承發(fā)展”的工作方針，健全機制，突出重點，強化措施，全縣非物質文化遺產保護工作有序開展。組織民間藝人進行民族民間藝術培訓。目前，已舉辦多期蒙古族長短調民歌、“江格爾”說唱、托布秀爾彈奏、沙吾爾登舞、刺繡等非物質文化培訓班，培養(yǎng)非物質文化遺產傳承人2；1同2時，縣市文化館與青少年活動中心積極合作，開設了馬頭琴演奏、冬布拉演奏、民族舞蹈培訓班，教授民族民間文藝。并積極組織民間藝人參加疆內外民族藝術表演活動。

2008年以來，相繼開展了“文化遺產日”系列活動。通過懸查經費。先后為非物質文化遺產保護辦公室配備了錄音筆、攝像機、電腦、照像機、打印機等普查設備。同時，在普查車輛協(xié)調、資料征集、翻譯、建檔等方面也給予了大力支持。非物質文化遺產普查工作已覆蓋全市各鄉(xiāng)鎮(zhèn)場，普查征集到的媒介資料按類別編目，由專人管理歸檔，進行陳列、展示。同時，廣泛宣傳動員，營造濃厚了保護氛圍。充分利用市文化藝術節(jié)、那達慕草原節(jié)、大型文藝活動舉辦之機，通過懸掛橫幅、發(fā)放宣傳單、文藝演出、播放宣傳錄音、電視報紙媒體等形式，廣泛宣傳國家和自治區(qū)有關保護文化遺產的方針政策和法律法規(guī)，普及保護文化遺產的相關知識，每年組織參加自治區(qū)、自治州“文化遺產日”系列活動，在全市開展豐富多彩的非物質文化遺產展演活動，進一步增強了廣大群眾保護文化遺產的意識。

非物質文化遺產保護工作是一項專業(yè)性強，技術要求高的工作，需要有一批素質高、業(yè)務精，對民族民間文化有濃厚感情和熱情的專業(yè)隊伍。為此，我市積極組織工作人員開展教育培訓，努力提高工作人員業(yè)務能力。近兩年，又多次選派工作骨干參加自治區(qū)、自治州舉辦的非物質文化遺產保護培訓，2011年爭取《新疆文化藝術人才定向培訓計劃的通知》，選派一名業(yè)務骨干在中國藝術研究院（北京）脫產學習一年非物質文化遺產保護。通過多層次的培訓，工作人員非物質文化遺產保護工作業(yè)務水平不斷提升，為開展非物質文化遺產普查工作提供了良好人才保障。

三、存在的問題和今后工作思路

我市的一大批非物質文化項目都有著悠久的歷史和豐富的文化內涵，在民間廣為流傳。全市的文化生態(tài)發(fā)生了巨大變化，非物質文化遺產受到越來越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的非物質文化遺產正在不斷消失，許多傳統(tǒng)手工技藝瀕臨消亡，大量有歷史文化價值的珍貴實物與資料遭到毀棄或流失，隨意濫用、過度開發(fā)非物質文化遺產的現(xiàn)象時有發(fā)生，民族民間文化和技藝后繼乏人，嚴重威脅非物質文化遺產的傳承?，F(xiàn)在越來越多人，由于思想觀念和環(huán)境的變化，對組織民間文藝活動積極性大減，有的地區(qū)的傳統(tǒng)民族民間文藝目前已多年未組織活動，其文化活動的程式和器具亦被逐漸淡忘和失傳。例如：史詩《江格爾》是幾個世紀以來在衛(wèi)拉特蒙古族中廣泛流行和傳承下來的舉世聞名的英雄詩史。目前，在博樂地區(qū)完整的說唱的“江格爾奇”已寥寥無幾，為數(shù)不多的“江格爾奇”由于受現(xiàn)代文化的沖擊等諸多原因而缺乏傳承熱情，一代傳承給一代的口頭文化卻在我們這個時代即將銷聲匿跡了。蒙古族長調能夠完整演唱者都年事已高，采取口傳心授的模式學習已不被青年人接受。民間手工技藝方面，因為市場供求的變化，使得手工藝人不得不舍棄

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