倡導(dǎo)“積極德育”理念，激發(fā)高校思想政治教育的正能量

詹 華 林 品 黃佳瑩

（福建船政交通職業(yè)學(xué)院 汽車(chē)運(yùn)用工程系，福建 福州 350007）

青年，寄托著國(guó)家和民族的未來(lái)，只有贏得青年，才能贏得未來(lái)。正如習(xí)近平總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)：“青年最富有朝氣、最富有夢(mèng)想，青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)?！鼻嗄耆耸巧鐣?huì)發(fā)展的主力軍，是國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的中堅(jiān)力量，任何國(guó)家都把培養(yǎng)青少年作為重點(diǎn)來(lái)抓，因?yàn)樗麄冎苯記Q定一個(gè)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展。祖國(guó)的未來(lái)寄托在青年人身上，青年是國(guó)家強(qiáng)大的真正寶貴資源，是國(guó)家的期望所在。

在新世紀(jì)、新階段，我們黨提出的堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，不僅對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)具有重大而深遠(yuǎn)的意義，而且對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育具有重要的指導(dǎo)意義，為新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展，提供了新的理論指導(dǎo)。

黨的“十八大報(bào)告”把教育放在改善民生和加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)之首，充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)教育事業(yè)的高度重視和優(yōu)先發(fā)展教育的堅(jiān)定決心。報(bào)告對(duì)教育提出了一系列新要求、新論斷，其中，“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)”是在黨的全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告中首次提出的，是我黨的重大政治宣示，令人精神振奮，備受鼓舞。2014年2月26日召開(kāi)的國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議對(duì)“加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育”的相關(guān)部署，為廣大職業(yè)院校的改革發(fā)展進(jìn)一步明確了思路，將充分調(diào)動(dòng)社會(huì)力量，吸引更多資源向職業(yè)教育匯聚，確立職業(yè)教育在人才培養(yǎng)體系中的重要位置。

一、多元文化環(huán)境下高職院校思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展，各種思想文化在全球范圍內(nèi)相互激蕩，不斷交流、交融與交鋒。多元文化本身有著積極的、不可替代的作用，如促進(jìn)了世界文化的繁榮，增強(qiáng)了民族文化的生命力，有利于消除文化中心主義和文化霸權(quán)主義。多元文化在具有強(qiáng)大生命力和積極作用的同時(shí)，也有一定的負(fù)面影響，多元文化導(dǎo)致多元價(jià)值觀，人們?cè)诙嘣獌r(jià)值觀面前無(wú)所適從，缺乏分析、判斷和選擇的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，從而引起價(jià)值觀、信念和行為方式等方面的混亂與錯(cuò)位，給個(gè)體的心理及社會(huì)帶來(lái)沖擊，引起震蕩［1］。

我國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，各種文化思潮撲面而來(lái)，中國(guó)社會(huì)呈現(xiàn)出多元文化共存的態(tài)勢(shì)，給當(dāng)代大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀以強(qiáng)烈的沖擊。多元文化影響了大學(xué)生的思想觀念，對(duì)高職院校思想政治教育提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

首先，作為以培養(yǎng)技術(shù)型人才為主要目標(biāo)的高職院校，教師在教授課程當(dāng)中更注重知識(shí)的能用度及實(shí)用性，更注重培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技術(shù)和專(zhuān)業(yè)技能，導(dǎo)致部分高職院校片面追求就業(yè)率，重技能輕德育現(xiàn)象較嚴(yán)重［2］。

其次，大部分思政教師的作用僅限于課堂，真正參與大學(xué)生德育第二課堂的次數(shù)和幾率不容樂(lè)觀。而且對(duì)于年輕的“80后”青年教師來(lái)說(shuō)，其自身的價(jià)值觀更多元，要“消化”課程并引導(dǎo)學(xué)生，難度是比較大的。

最后，近幾年高職院校學(xué)生素質(zhì)普遍不高，不但影響了技能知識(shí)的傳授，而且給高職院校思想政治教育工作帶來(lái)了新的壓力。多元文化環(huán)境下，拜金主義、個(gè)人主義等功利化的思想意識(shí)逐漸在大學(xué)生的思維體系中占據(jù)重要位置，當(dāng)代大學(xué)生群體性地缺乏合作精神，行為模式趨向功利化，缺少艱苦奮斗精神，以個(gè)人意志為出發(fā)點(diǎn)，社會(huì)責(zé)任感淡薄等都是多元化的價(jià)值取向造成的負(fù)面結(jié)果。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)的不斷滲透及大學(xué)生中手機(jī)的高度普及，使得大學(xué)生越來(lái)越多地將交流對(duì)象轉(zhuǎn)移到虛擬網(wǎng)絡(luò)空間，而現(xiàn)實(shí)生活中的人際關(guān)系越來(lái)越趨于冷淡、缺乏信任。

二、多元文化環(huán)境下高職院校思想政治教育的創(chuàng)新。

新時(shí)期高職院校思想政治教育模式創(chuàng)新的基本思路，從意識(shí)思想、政治、道德法制、科學(xué)文化知識(shí)等方面的內(nèi)容加以豐富和創(chuàng)新，以弘揚(yáng)主旋律教育與德育體制全面教育相統(tǒng)一的方法，針對(duì)多元文化背景下傳統(tǒng)工作模式的不足，提出實(shí)現(xiàn)思想政治教育模式的四種轉(zhuǎn)變，即由對(duì)象型教育向主體型教育轉(zhuǎn)變；由說(shuō)服型教育向關(guān)懷型教育轉(zhuǎn)變；由應(yīng)試教育向創(chuàng)新能力型教育轉(zhuǎn)變；由封閉靜態(tài)型教育向開(kāi)發(fā)實(shí)踐型教育轉(zhuǎn)變。

（一）堅(jiān)持“以人為本”創(chuàng)新大學(xué)生主體地位。

多元文化對(duì)高職院校思想政治教育的培養(yǎng)目標(biāo)定位在人的全面發(fā)展，注重人文關(guān)懷。應(yīng)努力做好幾項(xiàng)工作：激發(fā)和培養(yǎng)大學(xué)生的主體積極參與意識(shí)；學(xué)生工作者由 “教育者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙龑?dǎo)者”，學(xué)會(huì)積極引導(dǎo)，而不是試圖束縛學(xué)生的思想和行為［3］。

（二）把營(yíng)造互動(dòng)溝通教育環(huán)境作為思政政治教育創(chuàng)新的突破點(diǎn)。

多元文化為思想政治教育工作提供了更廣的傳播媒介，營(yíng)造了良好的教育環(huán)境，更有利于師生間溝通交流，相互促進(jìn)，共同提高。要做到課堂上平等互動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)中文明互動(dòng)，心理上情感互動(dòng)。

（三）以培養(yǎng)復(fù)合型人才作為思想政治教育創(chuàng)新的落腳點(diǎn)。

高素質(zhì)復(fù)合型人才至少具備以下幾方面的能力，即道德素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)、審美素質(zhì)、技能素質(zhì)和身體素質(zhì)。其中，創(chuàng)新素質(zhì)是核心，道德素質(zhì)是根本。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下復(fù)合型人才必須具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新情感和創(chuàng)新意志、創(chuàng)新實(shí)踐能力。

（四）以開(kāi)展師生創(chuàng)造力的雙向開(kāi)發(fā)作為高職院校思想政治教育創(chuàng)新的新課題。

思想政治教育作為一種文化傳播的特殊方式，是師生共享、共創(chuàng)的過(guò)程。一方面，教師通過(guò)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)一步拓展自身知識(shí)儲(chǔ)備的深度和廣度，不斷完善內(nèi)在自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和創(chuàng)新意識(shí)，使其創(chuàng)造潛能不斷得到開(kāi)發(fā)。另一方面，學(xué)生通過(guò)教學(xué)活動(dòng)，不僅掌握一定知識(shí)，而且不斷增強(qiáng)自身的創(chuàng)新意識(shí)。

三、高職院校積極德育模式的構(gòu)建。

多元文化的發(fā)展越是蓬勃，思想政治教育的工作力度就越要加大，堅(jiān)持發(fā)展中不斷創(chuàng)新。針對(duì)高等職業(yè)教育的對(duì)象和任務(wù)，我們以“育人為本”的理念為指導(dǎo)，導(dǎo)入積極德育理念，建立“積極德育”的策略，從多維度實(shí)施積極的育人，破解高職院校德育工作難題。

（一）倡導(dǎo)的理念。

積極道德教育模式的核心價(jià)值理念表現(xiàn)為［4］：倡導(dǎo)從受教育者的積極道德品質(zhì)、道德發(fā)展愿望與潛能出發(fā)，采用以肯定、鼓勵(lì)、欣賞、強(qiáng)化等積極、正面為主的道德教育方法，使所有學(xué)生不論性格和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，都能學(xué)習(xí)、發(fā)展和成功；建立充滿(mǎn)尊重、真誠(chéng)、理解、關(guān)愛(ài)、信任、公正的道德教育關(guān)系，打開(kāi)學(xué)生心智，喚醒主動(dòng)發(fā)展意識(shí)；學(xué)校、家庭、教師、環(huán)境和活動(dòng)整合起來(lái)，為高職學(xué)生的發(fā)展提供支持。

（二）構(gòu)建的建議。

教書(shū)育人，德育為先。培養(yǎng)學(xué)生具有良好思想品德，教會(huì)學(xué)生做人，做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人，對(duì)生活有愛(ài)的人，是當(dāng)今學(xué)校德育工作的共同目標(biāo)。德育工作是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要家庭、學(xué)校和社會(huì)諸方面的共同努力。從隊(duì)伍建設(shè)入手，在校園文化營(yíng)造、班主任培養(yǎng)、活動(dòng)平臺(tái)搭建、特色班級(jí)創(chuàng)建等方面進(jìn)行積極嘗試，著力構(gòu)建積極德育模式。

1.文化育德。

“近朱者赤，近墨者黑”。從學(xué)校教育視角看，校園文化環(huán)境是深層次影響學(xué)生思想、觀念、行為的關(guān)鍵因素，建設(shè)有效的積極德育體系，首先要?jiǎng)?chuàng)造健康良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，讓健康的文化陶冶人。校園文化包括環(huán)境文化、制度文化、活動(dòng)文化、輿論文化，通過(guò)校園廣播等多種媒體、《道德講堂》等形式，強(qiáng)烈渲染正面文化，使校園文化和企業(yè)文化融為一體，班級(jí)文化和專(zhuān)業(yè)文化和諧統(tǒng)一。

2.構(gòu)建“四位一體”的班主任培養(yǎng)模式。

在一個(gè)人的素質(zhì)培養(yǎng)過(guò)程中，社會(huì)、家庭和學(xué)校是一個(gè)完整的教育大環(huán)境，其中，學(xué)校環(huán)境占著舉足輕重的位置。而學(xué)校環(huán)境中，班主任是教育工作的第一梯隊(duì)，因此應(yīng)全面構(gòu)建“知識(shí)建構(gòu)+能力培養(yǎng)+實(shí)踐智慧+行動(dòng)研究”四位一體的班主任培養(yǎng)模式。一方面，促進(jìn)高職班主任隊(duì)伍的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。另一方面，準(zhǔn)確把握“90后”高職學(xué)生的特點(diǎn)，全面促進(jìn)高素質(zhì)高技能專(zhuān)業(yè)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)。

3.積極搭建學(xué)生活動(dòng)平臺(tái)。

在不斷豐富學(xué)生活動(dòng)的基礎(chǔ)上，學(xué)校應(yīng)進(jìn)一步整合和開(kāi)發(fā)活動(dòng)資源，全面搭建學(xué)生活動(dòng)平臺(tái)，確保學(xué)生自我展示、自我發(fā)展、自我欣賞、自我評(píng)價(jià)等目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。學(xué)校把握開(kāi)展時(shí)間和參與范圍兩個(gè)維度，通過(guò)參觀學(xué)習(xí)、主題教育、專(zhuān)題培訓(xùn)、專(zhuān)業(yè)展示、技能比賽、綜合實(shí)踐、文體活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教育活動(dòng)等，讓學(xué)生在參與活動(dòng)中體驗(yàn)快樂(lè)，收獲成長(zhǎng)。

4.圍繞“五結(jié)合”要求創(chuàng)建特色班級(jí)。

班級(jí)是學(xué)校的細(xì)胞，班級(jí)要有生命力，就要有特色。班級(jí)特色要圍繞“五結(jié)合”，即與專(zhuān)業(yè)、行業(yè)、企業(yè)、職業(yè)、創(chuàng)業(yè)相結(jié)合，要求全體班主任堅(jiān)持親近智慧，用思想去行走，用文化去堅(jiān)守的理念，引導(dǎo)和幫助學(xué)生了解行業(yè)、熱愛(ài)專(zhuān)業(yè)、勤于學(xué)業(yè)、走進(jìn)企業(yè)、樂(lè)于創(chuàng)業(yè)，使其在健康向上且富有特色的班級(jí)文化中健康成長(zhǎng)，讓特色成就班級(jí)，讓班級(jí)成就學(xué)生。

經(jīng)濟(jì)全球化要求我們要培養(yǎng)全球化的人才，但是，全球化人才不但要具有參與全球化競(jìng)爭(zhēng)的科學(xué)專(zhuān)業(yè)水平，更重要的是要有面向全球化競(jìng)爭(zhēng)的思想意識(shí)和道德素質(zhì)。素質(zhì)領(lǐng)先，德育優(yōu)先，德育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的靈魂。在多元文化環(huán)境下，高職院校應(yīng)結(jié)合當(dāng)代學(xué)生的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)校外部環(huán)境和內(nèi)部條件，認(rèn)真分析思政教育工作面臨的新任務(wù)、新特點(diǎn)和新要求，緊緊圍繞思想道德教育創(chuàng)新工作方式，以“育人為本”的理念為指導(dǎo)，導(dǎo)入積極德育理念，形成“積極德育”的策略，從多維度實(shí)施積極的育人，助力大學(xué)生成長(zhǎng)為德才兼?zhèn)?、勇?lián)厝蔚母咚刭|(zhì)人才。

［1］王學(xué)風(fēng).論多元文化環(huán)境下高校思想政治教育的改革［J］.科學(xué)社會(huì)主義.2006，第二期：77-79.

［2］郭芳，羅憶.淺議高職院校如何加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作［J］.太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，第一期：22-23.

［3］張靖.多元文化背景下的思想政治教育創(chuàng)新研究［D］.北京：北京教育大學(xué)，2009.

［4］周?chē)?積極道德教育——積極心理學(xué)視域中的道德教育研究［D］.南京：南京師范大學(xué)，2011.