數(shù)碼技術(shù)在當(dāng)代綜合版畫創(chuàng)作中的應(yīng)用

殷子

（華中師范大學(xué)武漢傳媒學(xué)院，湖北 武漢 430205）

數(shù)碼技術(shù)在當(dāng)代綜合版畫創(chuàng)作中的應(yīng)用

殷子

（華中師范大學(xué)武漢傳媒學(xué)院，湖北 武漢 430205）

印刷科技以從傳統(tǒng)的以人為主導(dǎo)的呈現(xiàn)方式發(fā)展到了以電腦和配套的數(shù)字輸出設(shè)備為主導(dǎo)的呈現(xiàn)方式，層出不窮的圖形處理軟件，極大的豐富了數(shù)碼印刷的寬廣度。由此，對(duì)數(shù)碼技術(shù)在當(dāng)代綜合版畫創(chuàng)作中的應(yīng)用進(jìn)行分析、研究，是使綜合版畫創(chuàng)作更具時(shí)代屬性的可嘗試性的舉措，也是本文議題的現(xiàn)實(shí)意義所在。

數(shù)碼技術(shù)；綜合版畫；應(yīng)用

一、數(shù)碼技術(shù)在藝術(shù)傳統(tǒng)領(lǐng)域的交叉與演變

隨著信息化的不斷進(jìn)展和數(shù)字化的高度傳播，人們從閉塞的原始通迅時(shí)代，進(jìn)入真正的數(shù)字通訊時(shí)代。你可以足不出戶，通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)了解世界任何一個(gè)角落發(fā)生的事情。所有有利于自己的資源可以很快的搜索到，亦可以很快的消化、吸收。當(dāng)前的文化形態(tài)也呈現(xiàn)出不同程度的多民族、多地域融合。個(gè)體的文化特性被不斷的消融、湮滅，世界性的共性越來越強(qiáng)。由傳統(tǒng)的人文、自然學(xué)科銜生新的學(xué)科也越來越多。在理工科院校，借助計(jì)算機(jī)產(chǎn)生的有別于傳統(tǒng)科目的學(xué)科門類多的如雨后春筍。在人文學(xué)科中這種情況也不在少數(shù)。近幾年隨著數(shù)碼技術(shù)的發(fā)展，全國(guó)各大美術(shù)高校均開設(shè)了例如影像、動(dòng)畫等專業(yè)，這是很好的例證。

傳統(tǒng)版畫可以借鑒和利用數(shù)碼技術(shù)的地方有很多，數(shù)碼技術(shù)成就的數(shù)碼版畫從前幾年的爭(zhēng)論不休，到近幾年逐漸被人們接受、認(rèn)同?？梢哉f數(shù)碼技術(shù)和版畫藝術(shù)的淵源是十分深厚的。新的數(shù)碼技術(shù)，新的形同影像藝術(shù)之類的藝術(shù)樣式的出現(xiàn)，在逐步消融傳統(tǒng)版畫的邊緣。無論是承載物的變化還是各種印制、制版方式的融合，抑或是展示方式的變化，都是促進(jìn)了綜合媒介版畫種類的繁殖的根源。數(shù)碼技術(shù)在其中的良性運(yùn)用，進(jìn)一步刺激了版畫藝術(shù)的發(fā)展和壯大。

二、數(shù)碼技術(shù)在各版種之間的綜合應(yīng)用

傳統(tǒng)版種的綜合創(chuàng)作，顧名思義是指放棄傳統(tǒng)版種的單一屬性，運(yùn)用兩種或兩種以上的版種材料或者版種原理進(jìn)行綜合創(chuàng)作。呈現(xiàn)的作品可能某刻局部是用木版完成的，另外的局部則由絲網(wǎng)完成，甚至是在銅版畫的印痕上運(yùn)用平版進(jìn)行疊印等等。這種綜合創(chuàng)作方式，一定程度拓寬了單一版畫的畫面語言，豐富了畫面的造型手段。合理的利用可以做到傳統(tǒng)版種所難達(dá)到的視覺效果。

數(shù)碼技術(shù)在這種版畫創(chuàng)作中的應(yīng)用與在傳統(tǒng)版種的單一應(yīng)用基本相似。值得一提的是，可以在單一版種運(yùn)用的基礎(chǔ)上進(jìn)行再加工。例如，一張數(shù)碼調(diào)好的圖片通過PS版感光印刷完成后，我們還可以用數(shù)碼軟件對(duì)圖片效果進(jìn)行再修飾，利用絲網(wǎng)版畫的手段在平面印刷的圖像上疊加，以達(dá)到視覺上的進(jìn)一步合理化或創(chuàng)作意圖的進(jìn)一步明確。我們通過實(shí)例可以很好的說明數(shù)碼技術(shù)在這里的運(yùn)用。加拿大當(dāng)代藝術(shù)家博維有一張綜合版材運(yùn)用的版畫。畫面主要以銅版畫腐蝕和絲網(wǎng)版畫并用創(chuàng)作完成的。畫面的右邊黑色邊框與邊框內(nèi)人物的圖形是用絲網(wǎng)印刷完成的。畫面其他部分的線和筆觸有很強(qiáng)烈的銅版腐蝕的痕跡。人物的肖像運(yùn)用了數(shù)碼軟件進(jìn)行處理和修飾，人物肩和手的部分做了斑駁，脫落的效果（通過濾鏡完成的）。在絲網(wǎng)圖像印刷完成后，銅版的印痕再參與疊印。人像肖像的真實(shí)和冷靜，以及眼鏡片后眼神流露出的麻木與理性和幾何形體與直線形成呼應(yīng)，作者縝密的邏輯意圖得以展現(xiàn)。數(shù)碼技術(shù)于傳統(tǒng)版畫種類綜合運(yùn)用的例證，從上述的作品可見一斑。

三、數(shù)碼技術(shù)在綜合版畫中的應(yīng)用

綜合材料版畫是指在保留傳統(tǒng)版畫印刷原理的基礎(chǔ)上，在印刷版上粘貼各種材料來表現(xiàn)肌理的豐富性的同時(shí)，用傳統(tǒng)的刀刻，腐蝕等方法綜合創(chuàng)作的版畫種類。綜合材料的運(yùn)用極大的豐富了版畫的版的視覺元素和承印物的多樣化。綜合材料的良性運(yùn)用可以極大程度的擴(kuò)充版畫本體語言的詞匯量。數(shù)碼技術(shù)在綜合材料版畫中的應(yīng)用也極為普遍。數(shù)碼技術(shù)在綜合媒材版畫中的運(yùn)用不僅僅在圖像特別是具象圖形的移植上。Painter軟件的各種繪畫特征的表達(dá)，如水彩暈染、水墨技法、油畫的強(qiáng)烈筆觸都可以和媒材的自然肌理有機(jī)結(jié)合。關(guān)鍵在我們實(shí)際創(chuàng)作中的反復(fù)嘗試和推敲。熟練的駕馭是數(shù)碼技術(shù)在綜合媒材版畫中合理應(yīng)用的關(guān)鍵。

四、結(jié)論

新技術(shù)的合理良性的運(yùn)用，對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作而言，是作品具備特定時(shí)代屬性的重要手段之一，也是作品區(qū)別于其它人的藝術(shù)創(chuàng)作的面貌和情感表達(dá)的方式之一，用積極的態(tài)度去面對(duì)，用正確的方式去駕馭是我們應(yīng)該持有的正確觀念，對(duì)于數(shù)碼技術(shù)在當(dāng)代綜合版畫創(chuàng)作中的運(yùn)用，我們同樣要持有以上態(tài)度。

毋庸置疑，數(shù)碼技術(shù)對(duì)當(dāng)代綜合版畫創(chuàng)作的指導(dǎo)，無論是從基本的草圖設(shè)計(jì)還是具體到實(shí)際操作中的版的制作過程中，它與傳統(tǒng)的手繪方式比較而言都有太多的優(yōu)勢(shì)。傳統(tǒng)的色彩工具和筆墨工具制作版畫草圖耗時(shí)費(fèi)力暫且不說，僅僅是紙張與顏色、筆墨產(chǎn)生的偶然的變化都是我們很難在創(chuàng)作中準(zhǔn)確把握的。在版畫創(chuàng)作教學(xué)過程中，我們經(jīng)常會(huì)遇到效果很好的草圖和版畫創(chuàng)作過程中相去甚遠(yuǎn)，甚至背道而馳的情況，而利用數(shù)碼技術(shù)制作草圖的過程中，這種客觀存在的偶然性就變得很小了。因?yàn)閿?shù)碼軟件處理的圖層參數(shù)是恒定的。這是數(shù)碼技術(shù)應(yīng)用的優(yōu)點(diǎn)，即快捷，便利且相對(duì)恒定、直觀。良性的運(yùn)用數(shù)碼技術(shù)來幫助版畫的形式和外延的擴(kuò)展，高屋建瓴的進(jìn)行操控，完成藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容與精神的高度統(tǒng)一，才是數(shù)碼技術(shù)在版畫創(chuàng)作中應(yīng)用的正道。

J217

A

1005-5312（2014）08-0185-01