十二生肖之歌

劉以林，安徽鳳陽人，曾為農(nóng)、為學(xué)、為官、為商，周游中國、周游世界，現(xiàn)居北京之北深山中。出版有詩集《自己的王》《大匠之歌》等六部，周游中國記《開車走中國》、周游世界記《遠(yuǎn)行之美》、散文集《人生六悟》、小說集《一個(gè)人的極限》等多種。另有建筑作品有《好望山莊》《巨石小屋》等，佛教作品有《佛教一百句·體悟六祖壇經(jīng)》等，鋼筆畫插圖有《哲學(xué)101句》、《智慧國》等，并為《人民文學(xué)》《讀書》等一些期刊作圖，另有大量雕塑、油畫、書法等作品。

子鼠

在子夜，它靜靜轉(zhuǎn)動(dòng)乾坤來到東方，太陽左邊，月亮右邊，銀河下面，大地之上的隱秘世界里，黑暗睜大眼睛也看不見它。它是黃昏和黎明的中縫，是超越時(shí)間和動(dòng)物的存在。在世間法中，大地有個(gè)細(xì)胞就是老鼠，宇宙小小的精靈永世長存。人們說貓文化里戰(zhàn)爭論永遠(yuǎn)勝利，造物說鼠文化里的防衛(wèi)者總是不敗。在大地的東方，在東方生肖的境界中，老鼠已消盡它的鼠氣閃出的光明，它是四足接地動(dòng)物，是文化借喻的生靈，它的子時(shí)是天地運(yùn)行的開始，它的指向是整個(gè)中華民族的十二分之一。它雙目通日通月，四肢觸水觸土，長尾駿逸，精神光明。它離老鼠很遠(yuǎn)，離吉祥很近，它不是老鼠而是老鼠之上的誕生，猶如大地誕生人類，天空誕生星辰，它是東方文化和人生命運(yùn)的一種好。

丑牛

堅(jiān)韌，忠厚，有力，率領(lǐng)著大地上的糧食。它身負(fù)耕索，四足站穩(wěn)，拖曳犁子，它讓土地翻轉(zhuǎn)，細(xì)碎，柔美，讓莊稼在人們的手和雙腳之間拔節(jié)升高。在文明誕生后的農(nóng)耕時(shí)代，在古老的東方中國，它按照人的意志奮力向前，是村莊外面最大的動(dòng)能。即便再過一萬年，即便人類制造的機(jī)器能犁遍大地上每一塊耕地，牛的力量也不會(huì)消失，就像文化的時(shí)間中丑時(shí)不會(huì)消失一樣，牛在人類文明的上游，它永遠(yuǎn)在那個(gè)上游。同時(shí)，牛還注定要隨著人類的文明前進(jìn)，不但發(fā)力，而且產(chǎn)奶，而且讓我們感動(dòng)。數(shù)盡天上的飛鳥和地上的走獸，牛是珍貴的一種好，它閱盡土地，溫暖人間，穿越歷史，飽含忠貞，每一根毛孔都閃耀著造物者的智慧，它直接來到我們的屬相，是對(duì)我們無盡的祝福。

寅虎

寅時(shí)虎起，鼓風(fēng)而行?；⒄撸F中之王也。每見坊間童子虎鞋，虎眉間必有“王”字。閱舊時(shí)縣志，地處中原腹地者，亦常見“虎近城門傷人”字句?；⑹巧种姓饝氐牧α?，是原野上巡游的使者，是山巒中不可抵擋的猛將，有虎在，一切將退避三舍。如今盡管蠻荒消退，人民眾多，虎跡難尋，但虎的嘯聲仍回蕩如初，一如瀑布在懸崖中落下，亦如雷在云水震響。它既不改變，也不減少，只是逼近，它使怯懦者躲藏，輕浮者落地，勇猛者誕生。世間有很多東西是不朽的，虎就是不朽的，它在東方思想光明的中心。它是出發(fā)，也是到達(dá)，作為屬相的一種，它閃射著力量者的光芒，胸懷博大，沒有天敵，四顧從容?；⑹谴笞匀恢械拇髱洠谟娴絹?，我們永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)過。

卯兔

兔子是跳躍者和奔跑者，它比青蛙大，比松鼠大，卻比豹子小，比豺狗小，它是大自然中的活躍一簇，在田野、山巒和灌木叢中，它一閃而過的身影猶如貼地而過的閃電。它太快了，它懂得快的精髓，快，能避開危險(xiǎn)，獲得安寧，也指向勝利。千百年來，它以不進(jìn)攻只躲閃的原則獲得了廣闊的空間，綿延了龐大的家族，不但占據(jù)著原野，甚至延伸到人類的村莊和城市，成為人類家畜的一員。兔子勝過所有同類形體的是一雙指向天空的耳朵，它長，靈動(dòng)，指向天能聽到天上的聲音，指向地能聽到地下的聲音，而奔跑起來它會(huì)與風(fēng)平行，一點(diǎn)沒有障礙。兔子是天地自然軌跡中的一種，是東方文化回音壁上的一塊磚石，是十二生肖燦爛明媚的一員，擁有它，我們將永在光芒之中。

辰龍

龍?jiān)谔焐?，不在地上；龍?jiān)谒枷氲奶焐?，不在目光中的地上。龍是有的，猶如星系之外的星系；龍是看不見的，猶如銀河之外的銀河。在東方智慧的啟明星下，龍閃亮身軀，上下翻飛，驅(qū)云播雨，掌控命運(yùn)。它一個(gè)鱗甲就是一片大海，它一個(gè)爪尖就是一座昆侖。它無翅而飛，不行而至，無所不能。它超越智慧，超越思想，超越現(xiàn)實(shí)，是一種道。是東方民族仰望天空和期待未來的一種寄托和自豪。更多的時(shí)候，根本的狀態(tài)下，人們把它看成了人們自己，也是人們對(duì)遠(yuǎn)古世界無比自信的偉大理由，堅(jiān)信自己從那里來，并一直要傳播下去。龍是不需靠近就永在的，也是不需求證就自明的，你看，我們的天空，我們的大地，我們的東方民族，一切不就是這樣嗎？龍，我們的造化，我們的心源，我們的不朽光明。

巳蛇

為名貴的爬行動(dòng)心，蛇；為速度的飛行動(dòng)心，蛇；為大海的游泳動(dòng)心，蛇。蛇沒有腿，沒有翅膀，沒有雙臂，但它會(huì)爬，會(huì)飛，會(huì)游，在海洋、陸地和天空都有它的影子?？v觀天地之間，凡利于水者必不利于火，利于行者必不利于飛，但是蛇，它以退讓和收斂獲得了伸展，以減少和處下達(dá)到了增多。在所有天地萬物中，惟有蛇是能夠海陸空無所不到的。蛇契合天道，深悟“天蛇合一”，在大自然無盡進(jìn)化中到達(dá)了自身的自在。我深信這是我們智慧祖先選蛇為生肖之一的根本原因。與此同時(shí)，蛇有曲線，有流行線，它的彎曲流動(dòng)是眾多造化的縮影，更是大地生機(jī)勃勃的象征之一。在熱量四溢的陽光之地，在黃土與河流托起的東方國家，蛇離地而行，離蛇本身而行，它是我們東方生命著名的符號(hào)。

午馬

自古以來，駿馬總是在人間尋找真正的騎手。不管是玄黃色的老子，還是云水色的莊子，不管是赤足禪定的釋迦牟尼，還是心在星空的亞里斯多德，馬都一律奔馳在他們前面。馬是超人類的，也是超智慧的。馬是地球生命最杰出的代表之一，它用奔馳的速度讓自身成立，也飛一樣地推進(jìn)了世界的進(jìn)程。如果沒有馬，整個(gè)人類就不會(huì)到達(dá)今天這個(gè)位置。在沒有機(jī)器轟鳴的冷兵器時(shí)代，馬的速度被人類發(fā)現(xiàn)和駕馭，這樣一個(gè)偉大的現(xiàn)實(shí)立刻讓人類聳立起來，騎士和騎兵的出現(xiàn)使所有對(duì)立雙方的力量出現(xiàn)了根本的改變。為此，馬進(jìn)入了思想和心靈，也進(jìn)入了藝術(shù)，隨之進(jìn)入了十二生肖。馬是世界的，更是亞洲的和東方的，觸一觸馬，人世間的速度就有一次又一次升高。

未羊

羊的白是白云的家鄉(xiāng)，羊的溫暖到達(dá)每一個(gè)親人。在草原上和山巒上，最純潔的眼睛總是在尋找美麗的羊群。人類從古到今，我們從小到大，有誰沒有受過羊的恩惠呢？羊的命運(yùn)與人的命運(yùn)息息相關(guān)，從吃的穿的到用的，羊都占據(jù)著重要的位置。如果沒有羊，人類平坦的境界就會(huì)陷裂，文明的現(xiàn)實(shí)就會(huì)改變。羊是人的盟友，它是溫順的，跟隨的，貢獻(xiàn)的。同時(shí)，羊也是勇猛的。羊是勇猛的嗎？司馬遷在巨著《史記》中把虎狼羊三者并列，說“猛如虎，狠如羊，貪如狼”；縱橫天下的成吉思汗，其古蒙古軍歌說羊無敵于天下：“我們隊(duì)伍是群羊，翻山過海萬里長，敵人好像是草場，我們一會(huì)兒就把它吃得精打光?！闭雇松墓饷骱腿松睦硐耄篮玫难蛉赫谂苓^我們綿長的幸福。endprint

申猴

在猴群中前進(jìn)，你和我都能看見森林中的仙子。猴子是有手掌的，猴子是有靈性的，自從有了進(jìn)化論中的猴子，所有的猴子一下子都更靠近人類；自從有《西游記》中的猴子，所有的猴子一下子都變得喜氣洋洋。當(dāng)人類文明長高的時(shí)候，當(dāng)城市成為我們必然的生存地之后，我們到動(dòng)物園中看動(dòng)物，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，猴子的四周總是人最多的。為什么呢？猴子好動(dòng)，活躍，快樂，它們打鬧嬉戲，上下翻騰，一刻不停，它們把活躍中的那種“活”傳達(dá)出來了，它們把心中的快樂和對(duì)生活的熱愛傳達(dá)出來了，這就是一種號(hào)召的力量，猶如夜晚的月亮號(hào)召天空的星辰。我們中國文化中的最早燈光就照到了猴子，知道它是親切的，融和的，是對(duì)應(yīng)我們的。猴，它快樂清新的目光一直在注視著我們。

酉雞

一唱雄雞天下白。沒有雞的人間就不是真正的人間。在中國村莊最艱苦的歲月里，任何家畜家禽都比不上雞的貢獻(xiàn)大，“母雞屁股是每個(gè)家庭的銀行”，很多家庭就是靠這個(gè)銀行，堅(jiān)韌頑強(qiáng)地供孩子上了小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，一想到這個(gè)很多人眼淚就會(huì)流下來，包括我自己。一個(gè)村莊的精神也是靠雞的，一個(gè)沒有雞叫的村莊不能叫作村莊。雞知道黑夜，了解星辰，把握太陽，即便在睡眠的時(shí)候也總是醒著。雞同時(shí)也推動(dòng)著人的健康前進(jìn)。比如雞蛋，如果沒有雞蛋，我們面前橢圓有營養(yǎng)的東西將是什么？雞蛋的橢圓不可沒有，就像地球的橢圓不可沒有一樣。雞一代一代的伴隨著人們前進(jìn)，它們有黃，有黑，有白，有各種顏色，它們并不巨大的身軀總是在我們膝蓋以下的位置，它們美意盎然，總是讓我們感動(dòng)。

戌犬

狗，下凡者守衛(wèi)的戰(zhàn)士；狗，忠誠的動(dòng)物之歌?！度纸?jīng)》上說：犬守夜，雞司晨。電視片上說：犬類改變世界。在蠻荒時(shí)代，狗是狼的同類，是大地游動(dòng)的精靈。后來人給了它新的秩序，使它剝離狼的原則，加注了人的文明。狗從狼群中奔騰而出，它滿眼熱淚，心懷忠貞，背負(fù)責(zé)任，走向了人群并再也不離開人群。它守夜，狩獵，照顧老人和孩子；它進(jìn)攻，防守，以人的利益為根本目的；它體形變大，品類繁多，甚至可以攻擊獅子；它也體形變小，同樣品類繁多，甚至成為玲瓏的寵物而覆蓋了人類的所有城市。狗是我們大地和青天之外的第三種背景，它保衛(wèi)我們，跟隨我們，贊美我們，同時(shí)也歡娛我們，充實(shí)我們，依戀我們。不管在城市還是鄉(xiāng)村，狗都幾乎已經(jīng)不是動(dòng)物，而是我們不能舍棄的第二個(gè)自己。

亥豬

豬同樣來源于蠻荒，它毗鄰于人類，在森林和野草中生活了漫長時(shí)間，最后臣服于人類的文明。豬文化中的正能量增加了人間的厚度，豬與乾坤同在，為豐收者開啟了健康大門。豬是不擇食的，它什么都吃；豬是會(huì)禪定的，三尺方圓就能安靜生存；豬也是有力量的，田野里尋食，它能犁子一樣在地上拱出深溝。豬憨厚、質(zhì)樸、從容、不計(jì)較，它是造化標(biāo)示的最可靠的符號(hào)之一。大地上如果沒有豬，萬物就會(huì)變??；人世間如果沒有豬，整個(gè)人類就會(huì)變矮；我們信念上如果沒有豬，文化天幕上的一顆星辰就會(huì)失去光澤。豬是我們的動(dòng)力，也是我們追尋歷史理解自然的橋梁。通過豬，我們能夠得到形而下的堅(jiān)實(shí)，也能得到形而上的飄逸。豬是好的，就像天空是好的，河水是好的，它給我們信托，與我們息息相關(guān)。

責(zé)任編輯 譚 瀅endprint