漫談?lì)I(lǐng)導(dǎo)講話稿的風(fēng)格

文 張清華

漫談?lì)I(lǐng)導(dǎo)講話稿的風(fēng)格

文 張清華

領(lǐng)導(dǎo)講話稿是有風(fēng)格的。了解領(lǐng)導(dǎo)講話稿的風(fēng)格、形成與體現(xiàn)，是秘書(shū)起草領(lǐng)導(dǎo)講話稿的重要前提。成功地把握領(lǐng)導(dǎo)講話稿的風(fēng)格，能夠提高一次成稿率，增強(qiáng)服務(wù)效果。

一

不同領(lǐng)導(dǎo)者的講話稿，往往有不同的風(fēng)格，有的如大河滔滔，有的如小溪潺潺；有的如秋風(fēng)掃落葉，有的如春雨潤(rùn)新芽。綜觀古今中外，那些偉人的講話稿都有獨(dú)特的風(fēng)格，如列寧的講話稿邏輯感強(qiáng)、雄辯有力；毛澤東的講話稿深刻、豪邁、灑脫、精辟；鄧小平的講話稿實(shí)事求是、樸實(shí)無(wú)華；陳云的講話稿開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、簡(jiǎn)明扼要。

多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)講話稿都有自己的風(fēng)格，只不過(guò)是有的明顯，有的不太明顯。領(lǐng)導(dǎo)講話稿如果沒(méi)有自己的風(fēng)格，成為張三李四都一樣、張冠李戴也不錯(cuò)的通用件，好像舞臺(tái)上不同的角色相同的臉譜，那就難以樹(shù)立領(lǐng)導(dǎo)者鮮明的講話形象。講話稿如書(shū)法作品，形成一定的風(fēng)格，是走向成熟的重要標(biāo)志。

什么是領(lǐng)導(dǎo)講話稿的風(fēng)格？風(fēng)格不完全等同于文風(fēng)。準(zhǔn)確性、鮮明性、生動(dòng)性是馬克思主義者所提倡的文風(fēng)，每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的講話稿都應(yīng)當(dāng)符合這“三性”的要求。但是，符合這“三性”要求的講話稿，不一定都有明顯的風(fēng)格，即使有風(fēng)格，也不一定都一樣。領(lǐng)導(dǎo)講話稿的風(fēng)格是文風(fēng)的具體表現(xiàn)。主要是指在講話稿內(nèi)容、形式上內(nèi)含的或表現(xiàn)出來(lái)的鮮明特色，主要體現(xiàn)在內(nèi)容、層次結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言表達(dá)上。領(lǐng)導(dǎo)講話稿的風(fēng)格是時(shí)代風(fēng)格與個(gè)人風(fēng)格的統(tǒng)一。時(shí)代不同，風(fēng)格亦不同。譬如，中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)以來(lái)的講話稿風(fēng)格是實(shí)事求是的風(fēng)格，與“文革”期間的假、大、空的風(fēng)格大相徑庭。堅(jiān)持馬克思主義文風(fēng)，是對(duì)我們黨和政府領(lǐng)導(dǎo)人講話風(fēng)格的基本要求。時(shí)代風(fēng)格是現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者講話稿應(yīng)有的共性的風(fēng)格，個(gè)人風(fēng)格是帶有個(gè)性的風(fēng)格。

作為領(lǐng)導(dǎo)講話稿的個(gè)人風(fēng)格，體現(xiàn)在許多方面。在講話稿內(nèi)容上，有的喜歡突出一兩個(gè)重點(diǎn)，有的喜歡面面俱到。在表述方式上，有的愛(ài)論理，有的喜談事。有的樂(lè)于夾敘夾議，有的好平鋪直敘；有的愛(ài)講得實(shí)一些，有的愿講得虛一點(diǎn)兒；有的好直白，有的好委婉；有的精于講得具體，有的樂(lè)于講得原則；有的愿意通俗易懂地說(shuō)，有的樂(lè)意文縐縐地講。在講話稿章法上，有的喜歡拉條條，有的喜歡一段到底。有的喜歡三大段，有的喜歡八大塊。在講話稿句法上，有的喜歡內(nèi)容豐富的長(zhǎng)句式，有的喜歡簡(jiǎn)潔明快的短句式；有的喜歡設(shè)問(wèn)，有的喜歡陳述，有的喜歡排比。在講話稿詞法上，有的講究用虛詞，有的不愿用虛詞；有的善用典，有的不喜引用；有的擅長(zhǎng)比喻，有的工于直言。

講話稿的風(fēng)格也有層次性，即有高雅與低俗之分。高層次的風(fēng)格是領(lǐng)導(dǎo)者講話成熟的表現(xiàn)，講話的凝聚力強(qiáng)，生命力強(qiáng)，對(duì)于提高講話效果，樹(shù)立干部良好形象大有益處。用語(yǔ)尖刻、傷人感情；夸大其辭，虛張聲勢(shì)；盛氣凌人，動(dòng)輒訓(xùn)人；不講道理，強(qiáng)輸硬灌；空洞無(wú)物，又臭又長(zhǎng)；喜好賣弄，嘩眾取寵；低級(jí)趣味，有意媚俗等——這些都是低俗的風(fēng)格，不僅有損于講話的宗旨，也有害于領(lǐng)導(dǎo)者形象。所以，講話與講話稿的風(fēng)格關(guān)系到領(lǐng)導(dǎo)者的形象與事業(yè)，不可隨隨便便、馬馬虎虎。

二

領(lǐng)導(dǎo)講話稿風(fēng)格的形成，是主觀因素與客觀因素共同作用的結(jié)果，是逐步磨煉的結(jié)晶。

從主觀因素看，也就是講話者的個(gè)性。這種個(gè)性是由領(lǐng)導(dǎo)者的天賦秉性、性格氣質(zhì)、習(xí)慣愛(ài)好、經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、道德品質(zhì)、信仰觀念等因素作用而成的。富有浪漫氣質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)者的講話稿，往往神采飛揚(yáng)；富有哲學(xué)頭腦的領(lǐng)導(dǎo)者的講話稿，一般都有很強(qiáng)的思辨力；信仰基督教的領(lǐng)導(dǎo)者的話講稿，常常感謝上帝；信仰共產(chǎn)主義的領(lǐng)導(dǎo)者的講話稿，必定用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法認(rèn)識(shí)和解釋世界；高尚的領(lǐng)導(dǎo)者的講話稿自然高雅清新，沒(méi)有脫離低級(jí)趣味的領(lǐng)導(dǎo)者的講話稿難免粗俗。法國(guó)思想家、文學(xué)家布封在《論文章的風(fēng)格》中提出“風(fēng)格就是人”的著名論點(diǎn)，同我國(guó)久已流傳的“文如其人”“文若其面”等，都精辟說(shuō)明了領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)性與講話、講話稿的風(fēng)格有密切關(guān)系。每個(gè)人在觀察、認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)、表現(xiàn)事物時(shí)，其思想方法和工作方法與他人總存在一定差異。在講話和講話稿的語(yǔ)言運(yùn)用上，習(xí)慣和手法不盡相同；在表情達(dá)意時(shí)，方式方法也不完全一致。這些不同特點(diǎn)的融合，逐漸鑄成領(lǐng)導(dǎo)者的思想和寫(xiě)作傾向，也逐步形成講話和講話稿的個(gè)人獨(dú)特風(fēng)格。

從客觀因素看，也就是講話者的共同特點(diǎn)。這種特點(diǎn)是由領(lǐng)導(dǎo)者階級(jí)利益的制約、民族特點(diǎn)的熏陶、時(shí)代精神的影響等因素共同作用而成的。在階級(jí)社會(huì)中，領(lǐng)導(dǎo)者在不同的階級(jí)地位中生活，其世界觀必然打上階級(jí)的烙印。這種烙印對(duì)講話稿風(fēng)格的形成有重大影響。沒(méi)落階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)者，共同的格調(diào)是腐朽頹廢、消極悲觀、詛咒造謠、愚弄群眾。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)者，都有一種光明正大、奮發(fā)向上、積極進(jìn)取、自信樂(lè)觀、無(wú)私奉獻(xiàn)的格調(diào)。在歷史的發(fā)展進(jìn)程中，各個(gè)民族都形成了自己特殊的民族習(xí)俗、語(yǔ)言和文化藝術(shù)傳統(tǒng)。這種民族特點(diǎn)，對(duì)不同民族的領(lǐng)導(dǎo)者講話風(fēng)格形成有重要作用。列寧、毛澤東都是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，講話都各有獨(dú)特風(fēng)格，但這種不同的風(fēng)格都帶有明顯的民族特色。其差異主要表現(xiàn)在，各自繼承和發(fā)展了包括良好的公文歷史傳統(tǒng)在內(nèi)的本民族的文化遺產(chǎn)，又反映了本民族的現(xiàn)實(shí)要求。一定歷史時(shí)期社會(huì)生活的變革，對(duì)任何一位領(lǐng)導(dǎo)者的風(fēng)格都會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的影響。魯迅曾指出：“風(fēng)格和情緒、傾向之類，不但因人而異，而且因事而異，因時(shí)而異?！北热?，處于改革開(kāi)放時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)者與處于封建時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)者，所形成的講話風(fēng)格就大不相同。

講話稿的階級(jí)風(fēng)格、民族風(fēng)格和時(shí)代風(fēng)格是講話稿的大風(fēng)格，領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人風(fēng)格是小風(fēng)格。大風(fēng)格與小風(fēng)格的關(guān)系，實(shí)際是共性與個(gè)性的關(guān)系。大風(fēng)格制約小風(fēng)格，小風(fēng)格要服從大風(fēng)格。然而，決定領(lǐng)導(dǎo)講話稿個(gè)人風(fēng)格的，差異較大的，應(yīng)該引起起草人員格外注意的是小風(fēng)格。秘書(shū)人員在認(rèn)識(shí)和體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者講話稿風(fēng)格時(shí)，要正確處理大風(fēng)格與小風(fēng)格兩者的關(guān)系。既不能以大蓋小，忽視個(gè)人風(fēng)格的存在，又不能喧賓奪主，違背大風(fēng)格的要求。應(yīng)該在符合大風(fēng)格要求的同時(shí)，有效地展現(xiàn)個(gè)人風(fēng)格。

三

從根本上說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)講話的風(fēng)格，主要是講出來(lái)的，不是寫(xiě)出來(lái)的，但不排除起草領(lǐng)導(dǎo)講話稿時(shí)注意這個(gè)問(wèn)題，起草有風(fēng)格的講話稿。為什么有些講話稿緊扣主題，文理都通，長(zhǎng)短合適，而到領(lǐng)導(dǎo)者手里卻通不過(guò)，主要是稿子與領(lǐng)導(dǎo)講話風(fēng)格不合拍，領(lǐng)導(dǎo)者看著念著都別扭。

領(lǐng)導(dǎo)干部起草自己的講話稿，其風(fēng)格會(huì)自然流露，躍然紙上。秘書(shū)人員起草領(lǐng)導(dǎo)者滿意的有風(fēng)格的講話稿，難度相對(duì)大一些。

起草有風(fēng)格的領(lǐng)導(dǎo)講話稿，不僅是現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)干部的迫切要求，也是起草人員應(yīng)盡的一種義務(wù)。對(duì)于代領(lǐng)導(dǎo)者起草講話稿的秘書(shū)人員，應(yīng)認(rèn)真對(duì)待這一重要問(wèn)題，力求做到“真骨凌髓，高風(fēng)跨俗”。如何起草一份領(lǐng)導(dǎo)者滿意的風(fēng)格明顯的講話稿？根本是端正文風(fēng)，核心是體現(xiàn)個(gè)性，關(guān)鍵是用心推敲。具體操作時(shí)，涉及很多方面，重點(diǎn)應(yīng)把握好“五要”：

一要弘揚(yáng)馬克思主義文風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)講話稿的風(fēng)格，首先要堅(jiān)持馬克思主義文風(fēng)這個(gè)大前提。一篇優(yōu)秀的有風(fēng)格的講話稿，要具備兩條：一是具有準(zhǔn)確性、鮮明性、生動(dòng)性；二是有自己的鮮明風(fēng)格。兩者缺一不可，其中前者最重要。不能刻意追求獨(dú)特風(fēng)格，而忽視馬克思主義文風(fēng)的基本要求，走向華而不實(shí)的歪路。作為秘書(shū)人員在起草領(lǐng)導(dǎo)講話稿時(shí)，更要端正文風(fēng)，講究?jī)?nèi)容與形式的完美統(tǒng)一，既端正文風(fēng)又增添文采，盡量錦上添花，使黨的文風(fēng)與個(gè)人風(fēng)格相得益彰。

二要更多地了解領(lǐng)導(dǎo)者的特點(diǎn)。領(lǐng)導(dǎo)者的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)、學(xué)識(shí)、氣質(zhì)、習(xí)慣、愛(ài)好、修養(yǎng)等個(gè)人的特點(diǎn)，不僅是形成講話風(fēng)格的重要因素，而且都會(huì)不同程度地對(duì)講話產(chǎn)生直接影響。不了解這些情況，勉強(qiáng)體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格，只能是隔山買牛，不知所以，甚至南轅北轍。了解領(lǐng)導(dǎo)者的這些特點(diǎn)，不是也沒(méi)有必要鄭重其事地全面考察領(lǐng)導(dǎo)者的言行，只要通過(guò)工作往來(lái)，或同熟悉領(lǐng)導(dǎo)者的同志多接觸，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的文稿多研究，平時(shí)多留心有關(guān)情況，功到自然成。

三要研究領(lǐng)導(dǎo)講話的特點(diǎn)。代領(lǐng)導(dǎo)者起草講話稿的人員，要經(jīng)常研究領(lǐng)導(dǎo)者愛(ài)講什么，喜歡怎么講。作為起草人員，不了解和熟悉這方面的情況，起草時(shí)就帶有盲目性。應(yīng)利用一切有利條件，深入研究領(lǐng)導(dǎo)講話的特點(diǎn)。第一，要爭(zhēng)取多在現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)。會(huì)場(chǎng)是體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)講話風(fēng)格最重要的地方。即席講話和現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮最能體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)講話的風(fēng)格。在會(huì)場(chǎng)這個(gè)大舞臺(tái)上，有的不折不扣，照本宣科；有的旁征博引，即興演說(shuō)。所以，不管手頭有稿沒(méi)稿，都要爭(zhēng)取到現(xiàn)場(chǎng)去聽(tīng)講，去觀察，去體會(huì)，增加更多的感性認(rèn)識(shí)，積累更豐富的相關(guān)素材。第二，要多分析領(lǐng)導(dǎo)者的歷次講話稿。不管形成風(fēng)格時(shí)的，還是沒(méi)有形成風(fēng)格時(shí)的，都要認(rèn)真研究。一種方式是按講話的時(shí)間順序研究，重在把握領(lǐng)導(dǎo)講話風(fēng)格形成的軌跡，及不同時(shí)期講話的不同特點(diǎn)，以便順勢(shì)體現(xiàn)、發(fā)展與完善其風(fēng)格；另一種方式是按講話的類別研究，重在把握領(lǐng)導(dǎo)者在不同的場(chǎng)合、處理不同問(wèn)題時(shí)，所表現(xiàn)出來(lái)的更為明顯的風(fēng)格，以便更合理地運(yùn)用這種風(fēng)格。田家英整理的毛澤東講話稿，不僅忠實(shí)地表達(dá)了原始記錄的思想內(nèi)容，而且成功地體現(xiàn)了毛澤東在政治上、文學(xué)上的風(fēng)格與氣質(zhì)。為了完成這一艱巨而光榮的任務(wù)，田家英反復(fù)研究毛澤東著作及其文風(fēng)，包括語(yǔ)法結(jié)構(gòu)以至用詞造句，真正做到了孜孜不倦、嘔心瀝血。第三，利用比較的方法進(jìn)行研究。起草人員不管為哪一位領(lǐng)導(dǎo)干部服務(wù)，都面對(duì)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)群體。將這些領(lǐng)導(dǎo)干部的講話或講話稿進(jìn)行比較，研究其中的共性與個(gè)性，從中體會(huì)和發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)講話稿的個(gè)性和規(guī)律性，是十分有益的。

四要積累與領(lǐng)導(dǎo)講話稿風(fēng)格相關(guān)的知識(shí)與素材。要起草出一份有分量又有風(fēng)格的領(lǐng)導(dǎo)講話稿，僅僅具有一般的理論和專業(yè)知識(shí)是不夠的，必須更多地掌握與領(lǐng)導(dǎo)講話風(fēng)格相關(guān)的知識(shí)與素材，目標(biāo)是與領(lǐng)導(dǎo)者的知識(shí)結(jié)構(gòu)相近或相合。不這樣，就會(huì)在體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)講話稿風(fēng)格上遇到困難，就難以圓滿完成任務(wù)。比如，所服務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)者善于旁征博引，如果沒(méi)有廣博的知識(shí)，就不能滿足領(lǐng)導(dǎo)者的這種需要；再如，有的領(lǐng)導(dǎo)者擅長(zhǎng)理論思維，不論多復(fù)雜的問(wèn)題都能講出些道理來(lái)，如秘書(shū)人員理論功底差，就不能很好地闡發(fā)領(lǐng)導(dǎo)者的思想觀點(diǎn)，也難以熟練地體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者的講話風(fēng)格。

五要盡量使講話稿風(fēng)格與領(lǐng)導(dǎo)講話風(fēng)格一致起來(lái)。講話稿是為講話服務(wù)的，秘書(shū)是為領(lǐng)導(dǎo)者服務(wù)的，秘書(shū)人員在撰寫(xiě)領(lǐng)導(dǎo)者的講話稿時(shí)，不能隨心所欲，想寫(xiě)什么就寫(xiě)什么，想怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)。要使講話稿的思想內(nèi)容、政策舉措和風(fēng)格符合領(lǐng)導(dǎo)者的要求。為此，要把好“三關(guān)”。一是準(zhǔn)備關(guān)。樹(shù)立濃厚的風(fēng)格意識(shí)，多搜集與領(lǐng)導(dǎo)講話相關(guān)的素材，多研究如何更好地體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)講話風(fēng)格。二是起草關(guān)。擬訂講話稿時(shí)，要注意少受秘書(shū)人員個(gè)人風(fēng)格的影響，多體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者的風(fēng)格；充分體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者風(fēng)格時(shí)，要注意適度，不過(guò)分渲染，避免虛張講話風(fēng)格而損害良好文風(fēng)。三是修稿關(guān)。修改講話稿時(shí)，要心靜眼細(xì)，運(yùn)用擠、壓、修、補(bǔ)、飾等手段，去粗求精，達(dá)到既說(shuō)明問(wèn)題，又能體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)的風(fēng)格。

作者：河北省貿(mào)促會(huì)原巡視員

（責(zé)編/郭建民）