不如吃茶去

河北趙縣古稱趙州，這里有一座柏林禪寺，在唐代叫做觀音院。禪宗史上一位特別受人尊崇的大師趙州從諗曾在這里駐錫，他活到一百二十歲，真正是個(gè)老和尚，人們管他叫“古佛”。趙州在南泉普愿門下，由“平常心是道”這樣一句很平常的話開悟，這也成為他傳法的要旨。

《五燈會(huì)元》中記載了一則非常有名的故事：有兩位僧人到趙州這里來(lái)習(xí)禪，趙州問(wèn)其中的一個(gè)：“你以前來(lái)過(guò)嗎？”那個(gè)人回答：“我曾經(jīng)來(lái)過(guò)?！壁w州跟他說(shuō)：“吃茶去！”然后轉(zhuǎn)向另一個(gè)僧人，問(wèn)：“你來(lái)過(guò)嗎？”這個(gè)僧人說(shuō)：“沒有來(lái)過(guò)?！壁w州又說(shuō)：“吃茶去！”這時(shí)，引領(lǐng)那兩個(gè)僧人來(lái)參見趙州的監(jiān)院好奇地問(wèn)：“禪師，怎么來(lái)過(guò)的你讓他吃茶去，未曾來(lái)過(guò)的你也讓他吃茶去呢？”趙州便喚了監(jiān)院的名字，監(jiān)院答應(yīng)了一聲，趙州還是一句老話：“吃茶去！”

“吃茶去”成了禪宗最有名的公案之一，這里面有什么神秘的東西嗎？其實(shí)沒有什么神秘之處：曾經(jīng)來(lái)過(guò)的僧人去而復(fù)歸，內(nèi)心大概有不少疑惑，也許他要向大師解釋自己為什么離去，為什么又回來(lái)，趙州卻不認(rèn)為這些有什么意義，所以讓他“吃茶去”。

初到的僧人第一次見到大師，會(huì)認(rèn)為這是奇特的機(jī)遇，總覺得會(huì)有什么驚人的事情發(fā)生，這種念頭同樣毫無(wú)意義，趙州也吩咐他“吃茶去”。

監(jiān)院跟隨在趙州身邊應(yīng)該有些日子了吧，可是他并不真正懂得老和尚。他或許認(rèn)為大師無(wú)論說(shuō)什么都是不平凡的。可是趙州既然問(wèn)兩位僧人以前來(lái)過(guò)沒有，而兩人的情況確實(shí)又是不同的，他為什么一律吩咐“吃茶去”呢？其中有什么玄妙之處？監(jiān)院想得太復(fù)雜了，趙州還是讓他“吃茶去”。

中國(guó)人飲茶的歷史很久遠(yuǎn)，但形成普遍的風(fēng)氣、成為日常習(xí)俗，是從中唐開始的，距趙州的時(shí)代不遠(yuǎn)。這位老禪師生活清貧，經(jīng)常是“褲無(wú)腰，褂無(wú)口，頭上青灰三五斗”，飲茶可以算是他僅有的嗜好。

寺院的生活清淡，沒有什么可以享受的食物，唯有茶是禮客必備之物，也是僧人清修的輔助品。而自從趙州老和尚留下“吃茶去”的公案，茶和禪的關(guān)系變得更密切起來(lái)，于是有了“茶禪一味”之說(shuō)。禪是樸素的、自然的、平靜的，飲茶的趣味也是如此。世事紛亂，人情動(dòng)蕩，欲求本心清凈，最好“吃茶去”。

茶和酒不一樣，酒讓人興奮，茶讓人平靜。茶味清香甘甜，略帶苦澀，蘊(yùn)涵著大自然的氣息。只有在平心靜氣的情形下，才能充分品嘗茶的妙處；也正是在品嘗雋永的茶味時(shí)，人心漸漸淡定起來(lái)。習(xí)禪先要“吃茶去”，就是首先要讓人生種種繁雜的念頭消歇，使內(nèi)心漸漸清澄。

我們也吃茶吧。

也許，你正在得意之中，發(fā)了財(cái)或者升了官或者成了名，被人簇?fù)?，受人追捧，得意非凡，情不自禁地想要手舞足蹈起?lái)。這時(shí)候，“吃茶去”吧！

也許，你正在沮喪之中，投資失敗，事業(yè)受阻，遭人白眼，被人嘲笑，于是心灰意懶，了無(wú)生趣。這時(shí)候，“吃茶去”吧！

也許，你對(duì)什么人深感憤恨，想起他的蠻橫無(wú)理，不由得渾身打顫，卻又無(wú)可奈何，左也不是，右也不是，頭腦發(fā)脹。這時(shí)候，“吃茶去”吧！

世事無(wú)常，一切都在變化之中，該來(lái)的總要來(lái)，該走的總要走。“平常心是道”，對(duì)心情淡定的人來(lái)說(shuō)，天下沒有什么大不了的事情，也沒有什么了不起的道理。趙樸初的詩(shī)說(shuō)得好：“七碗受至味，一壺得真趣?？粘职偾з剩蝗绯圆枞?。”endprint