論蘇作家具的發(fā)展歷程

許家千 沈易立

論蘇作家具的發(fā)展歷程

許家千 沈易立

“蘇作家具”乃是蘇州江南地區(qū)形成的一種傳統(tǒng)家具造型及制作技藝。它由兩個(gè)方面組成：外觀造型及由內(nèi)而外的制作技藝。其精湛的手工技藝和優(yōu)美的外觀造型，在明代達(dá)到了輝煌的頂點(diǎn)，被譽(yù)為“明式家具”；它發(fā)展到清代中期又形成了與“清式家具”有所不同的典型風(fēng)格，被稱為“蘇式家具”；到了民國(guó)時(shí)期它受到外來文化的影響又形成了“海派蘇作家具”；它代表了蘇州地區(qū)特有的一種傳統(tǒng)家具上的制作技藝和典型風(fēng)格。

蘇作 傳統(tǒng) 家具

在我們蘇州江南地區(qū)，有一種傳承了數(shù)百年、體現(xiàn)在家具上的傳統(tǒng)制作技藝，它是在文人、畫家、有閑階層及工匠藝人不斷總結(jié)家具造型、制作技藝的經(jīng)驗(yàn)積累下，形成的一種地域性極強(qiáng)的制作技藝流派。它經(jīng)歷了各時(shí)期制作技藝的一個(gè)漸變過程，承載了傳統(tǒng)家具文化之內(nèi)涵，這一過程可追溯到蘇州建城初期（距今2500多年），這就是被后人稱之為“蘇作家具”的制作技藝。它的起源，應(yīng)該和蘇州造園藝術(shù)的繁榮是同步的，蘇州園林發(fā)展史中記載：“蘇州園林溯源于春秋，發(fā)展于晉唐五代，繁榮于兩宋，全盛于明清?！边@也和蘇州江南地區(qū)傳統(tǒng)家具制作技藝發(fā)展過程相吻合，造園藝術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了家具制作技藝的形成；而家具在園林中的陳設(shè)又使廳堂樓閣有了內(nèi)涵。這就是人們所謂造園藝術(shù)與家具技藝不可分割的“大木作與小木作”技藝。

它是一個(gè)有著多種內(nèi)容與形式相結(jié)合，反映在傳統(tǒng)家具上的整個(gè)制作工藝過程，“做工精致細(xì)膩、造型剛中有柔、寓意深刻吉祥、文化內(nèi)涵豐富”是它的典型特征。同時(shí)它是發(fā)展的，在各個(gè)歷史階段由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)和人們生活習(xí)慣的不同，都會(huì)形成不同的“蘇作家具”特征，從“蘇作家具”的發(fā)展過程來看，各個(gè)時(shí)期都得到了淋漓盡致的發(fā)揮。

隋唐時(shí)期，在我們蘇州江南一帶也是以漆木家具為主導(dǎo)。宋元時(shí)期，有了硬木制作的家具出現(xiàn)，但主流家具還是以漆木家具居多。發(fā)展到明代中期形成了典型風(fēng)格，被后人譽(yù)為“明式家具”。到了清代中期，形成了“清式家具”；但在蘇州江南地區(qū)，在傳承明代家具制作技藝的基礎(chǔ)上，又形成了與“清式家具”不同特征的家具，被后人稱之為“蘇式家具”。到了民國(guó)時(shí)期，形成了“海派蘇作家具”。1949年以后，在七十年代，受海外華僑影響，形成了新潮的“蘇作家具”。改革開放后，自九十年代起，形成了適合現(xiàn)代人使用的“新型蘇作家具”?？傮w上傳統(tǒng)的“蘇作家具”有四個(gè)典型的成熟期。

一、宋代“蘇作家具”（開始用硬木制作家具）

宋、元時(shí)期，蘇州地區(qū)的家具制作技藝由于實(shí)物很少難以考證，目前只能從宋代畫家的筆下窺其一斑，只是繪畫和實(shí)物相去甚遠(yuǎn)，難以全面地研究它的制作工藝；但是其規(guī)律是——制作家具的工具決定家具造型。文獻(xiàn)中記載：南宋時(shí)發(fā)明了“冶銀吹灰法”和“銅合金鐵”冶煉法；開始使用焦煤煉鐵，是我國(guó)冶金史上具有重大意義的里程碑。由此可見，到這時(shí)才生產(chǎn)出了鋒利的家具制作工具，可以用相對(duì)硬一點(diǎn)的木材做家具。我們將《韓熙載夜宴圖》、《蕉蔭擊球圖》、《女孝經(jīng)圖》三幅繪畫中的家具做了分析：從其造型看，已沒有了隋唐時(shí)期漆木家具的風(fēng)格，家具造型簡(jiǎn)潔，用料纖細(xì)，其所畫的家具材質(zhì)硬度已達(dá)花梨木材質(zhì)的硬度。假如此三幅畫反映的是當(dāng)時(shí)代的家具，那么，可以肯定其家具制作的木工工具已有了顯著的提高。此三幅畫上的家具應(yīng)該是南宋以后的，因?yàn)閺募揖咴煨涂矗海?）家具的材料使用了較硬木材；（2）制作家具的工具很鋒利，在南宋以前制作家具的工具，無法把家具打造得這么精細(xì)。

圖1、圖2是藏于南京博物院、河北巨鹿出土的宋代家具，從實(shí)物看，桌子、椅子散件，其外表沒有一點(diǎn)涂刷漆的痕跡。根據(jù)宋人的生活起居習(xí)慣，此椅前面應(yīng)該還有一個(gè)踏腳，此椅子坐面高600mm。經(jīng)過測(cè)繪，就散架的部件看，此家具的制作工藝，已有了較完善的榫卯結(jié)構(gòu)，以直榫為主，面框已采用割45度角尖做出榫處理，但面框與板的組合順木紋方向沒有槽，采用平接，而木板兩頂頭刨成45度插入面框上，其面框內(nèi)側(cè)上部也有45度的斜凹槽。從以上兩件宋代家具的實(shí)物用料分析，椅子腳的直徑46mm，桌子腳的用料50×40mm成橢圓形，而以上三幅畫中的桌子、椅子的用料在我看來其粗細(xì)最多直徑在30mm左右。從而我認(rèn)為此兩件家具實(shí)物的制作年代要早于它們。

此兩件宋代家具，從復(fù)原效果圖分析，其家具造型已有簡(jiǎn)單的線型裝飾方法，制作工藝上面框和面板是不落槽做法，由此可以判斷，這兩件家具應(yīng)該是北方制作的宋代家具。尤其從這兩件家具的造型、榫卯結(jié)構(gòu)、制作工藝分析看，椅子的座面與后腳的結(jié)構(gòu)及從椅子坐面中間用木板的工藝看，都不是以后明代“蘇作家具”的特征，但又不乏好多“明式家具”的原始元素。從而可以得出結(jié)論：“明式家具”制作技藝的產(chǎn)生，也不完全是土生土長(zhǎng)的江南產(chǎn)物，而是南北文人及南北兩地文化交融后在蘇州江南地區(qū)的成果。（故而明代家具是在宋元家具基礎(chǔ)上的傳承、創(chuàng)新、發(fā)展，在此兩件家具上得到了印證）。

二、明代“蘇作家具”（形成了明式家具）

1368年明朝建立，結(jié)束了元朝外族的統(tǒng)治，中國(guó)回到了以漢文化為主導(dǎo)的軌道上。明代經(jīng)過“洪武之治”、“永宣盛世”，國(guó)力得到了加強(qiáng)；蘇州、廣州、西安等地成了除京都以外的主要城市，特別是到了“弘治中興”，出現(xiàn)了社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、手工業(yè)和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的景象。此時(shí)，明代的家具制作在傳承宋代家具制作技藝的基礎(chǔ)上得到了發(fā)展。明代初期，出現(xiàn)了三種制作形式并存的局面，(1)漆木家具：保持了自唐宋以來的傳統(tǒng)漆木家具的一貫制作技藝，主要為京城及官僚階層使用居多；（2）硬質(zhì)木家具：以蘇州為中心的江南地區(qū)，由文人、畫家及有閑階層，在使用過程中經(jīng)過研究、把玩、品味、修改逐步形成；（3）雜木家具：就地取材，民間百姓生活所必需的，以日常使用為目的而形成。第一類形式的漆木家具隨著硬木家具制作技藝的逐步完善、造型風(fēng)格被人們喜愛而慢慢地退出主導(dǎo)地位。第二類硬質(zhì)木材的家具制作，開始了它輝煌的發(fā)展歷程。在傳承宋、元硬木家具制作技藝的基礎(chǔ)上，逐步形成了它規(guī)范的、系統(tǒng)的制作技藝。在嘉靖、萬歷朝達(dá)到了古家具制作的巔峰，形成了具有當(dāng)時(shí)典型風(fēng)格特征的家具，被后人譽(yù)為“明式家具”?？偟恼f來，在明代初期和中期蘇州江南地區(qū)的家具形式是漆木家具和硬質(zhì)木材家具并存的時(shí)代，到了明代中、晚期才以硬木家具為主。（圖3）

明代“蘇作家具”制作技藝日趨成熟，究其原因有五:（1）傳承了宋代家具的制作技藝而加以發(fā)揚(yáng)。在宋代出現(xiàn)了外表沒有涂刷漆的木制家具，這一點(diǎn)我們可在出土的家具資料中看到。（2）家具制作工具改變。從宋代冶鐵技術(shù)出現(xiàn)，到明代又有了進(jìn)一步的發(fā)展：冶煉生鐵和熟鐵（低碳鋼）的連續(xù)生產(chǎn)工藝，退火、正火、淬火、化學(xué)熱處理等鋼鐵熱處理工藝和固體滲碳工藝研制成功，其輝煌成果使家具制作的工具得到了根本性的改變，從而可以精細(xì)地加工硬質(zhì)木材。（3）優(yōu)質(zhì)硬木的大批進(jìn)口。永樂年間朱棣派特使鄭和多次下西洋，帶回了大批優(yōu)良的硬質(zhì)木材，充實(shí)了造園及家具使用的木材。（4）造園之風(fēng)盛極。明代盛世，造園之風(fēng)遍于吳中、技藝日臻完善，當(dāng)時(shí)蘇州號(hào)稱半城園亭，私家園林的建造需要大批的家具放置使用，為家具的制作提供了大量的陳設(shè)環(huán)境，推動(dòng)了“蘇作家具”的發(fā)展。（5）文人畫家、士大夫的構(gòu)思設(shè)計(jì)。繁榮安定的生活環(huán)境，出現(xiàn)了大批解決了溫飽的有閑階層。文人墨客對(duì)建造園林、家具設(shè)計(jì)、制作的指導(dǎo)，使家具的造型藝術(shù)、制作技藝發(fā)生了審美意趣上的變化，出現(xiàn)了造型簡(jiǎn)練、制作精美、工藝獨(dú)特、帶有“文人味”的新型家具，從而提升了家具制作技藝上的品味。（6）家具制作中造型的不斷完善。私家園林中的家具制作，以工匠請(qǐng)到家中制作居多，在制作中文人指導(dǎo)邊修改、邊品味，不急于求成，精益求精，從而形成了獨(dú)特的典型風(fēng)格，被后人譽(yù)為“明式家具”。

三、清代“蘇作家具”（形成了蘇式家具）

1644年明亡，清政府定都北京，開始了統(tǒng)一全國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。直至“康乾盛世”社會(huì)動(dòng)蕩的局面才基本結(jié)束，人民的生活水平開始提高。此時(shí)因戰(zhàn)亂而遭到嚴(yán)重破壞的手工業(yè)逐步得到恢復(fù)和發(fā)展，從而開始了清朝相對(duì)穩(wěn)定的統(tǒng)治期。但是，為消除文人、士大夫的漢民族意識(shí)，對(duì)其管控趨于嚴(yán)格。漢人為了恢復(fù)自己的政權(quán)，而展開民間反清運(yùn)動(dòng)。清政府對(duì)漢人采取了高壓的政策，對(duì)江南等地的激烈抵抗展開多次屠城，對(duì)有“反清復(fù)明思想”的人士進(jìn)行“文字獄”迫害，到雍正與乾隆時(shí)期這種情況更加嚴(yán)重。

總的來講，在整個(gè)清朝統(tǒng)治時(shí)期，滿族對(duì)于漢族保持著相當(dāng)?shù)慕湫?，而漢族的“反清復(fù)明”意識(shí)貫穿于整個(gè)清代。所以說，滿清政府是在政治上對(duì)漢人的統(tǒng)治成功，而在意識(shí)形態(tài)、文化領(lǐng)域上被漢文化所同化。

這一點(diǎn)我們?cè)凇翱登⑹馈敝鸩叫纬傻摹扒迨郊揖摺鄙峡梢钥闯?，它是滿族統(tǒng)治時(shí)期的產(chǎn)物。（圖4）鹿角椅是典型的滿族文化家具，體現(xiàn)了一種征服感，但此家具受到漢文化影響，椅上的雕刻紋樣為漢文化青銅器上的饕餮紋樣，所以說“清式家具”是滿漢文化在家具上融合的反映?；始覉@林、行宮的興建是形成“清式家具”的根源。而此時(shí)，蘇州江南地區(qū)之文人、畫家、士大夫，在清王朝長(zhǎng)期實(shí)行的文化專制政策下，失去了仕途信念，鉆進(jìn)古書堆，進(jìn)入考古、金石等研究領(lǐng)域，其中也包含清代所建造的園林、家具。據(jù)記載，清代蘇州園林興建300余處，從而推動(dòng)了蘇州地區(qū)的“蘇作家具”發(fā)展。清代蘇州的園林、家具風(fēng)格由于構(gòu)思設(shè)計(jì)者還是以文人、士大夫階層為主，所以體現(xiàn)的還是根深蒂固的漢文化意識(shí)，在蘇州江南地區(qū)的家具制作上，還是保持了明代家具風(fēng)格，它受“清式家具”風(fēng)格影響，但沒有被“清式家具”所同化。在清代中、后期，形成了具有當(dāng)時(shí)典型風(fēng)格特征的家具形式，被后人稱之為“蘇式家具”。

“蘇式家具”的形成，從歷史資料中看，當(dāng)時(shí)蘇州江南地區(qū)為“反清復(fù)明”意識(shí)較強(qiáng)烈的區(qū)域，文人所崇尚的是有著千百年傳承的漢文化，滿族文化的入侵和統(tǒng)治對(duì)文人而言是難以接受的。在清政府的高壓政策下，出現(xiàn)了采取各種形式的反抗（這在大量的清代史料中都有記載，如畫家中有“八大山人”等）。反映在家具上是對(duì)明代文化的延續(xù)，這一點(diǎn)在“蘇式家具”造型中可以看到，它傳承了明代家具制作技藝的大部分特征。到了清代中期，又受到廣式和京式家具風(fēng)格的影響，在改良中不斷出現(xiàn)新面貌，并在傳承明代家具款式的基礎(chǔ)上有了一定的發(fā)展，使“蘇作家具”形成了許多新的形制和式樣，但它沒有象廣式和京式家具那樣，成為一代清式的典范。而是在江南蘇州地區(qū)自成一格?！疤K式家具”形成于清代中期到民國(guó)初期，它是“蘇作家具”特定時(shí)間段形成的又一典型風(fēng)格家具，是“蘇作家具”由內(nèi)而外的典型代表，有其深厚的文化內(nèi)涵和外部造型特征，它在造型上、制作工藝上、完整地傳承了“明式家具”的風(fēng)格。（圖5）

四、近代“蘇作家具”（形成了海派蘇做家具）

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后帝國(guó)主義用大炮、洋槍打開了清政府的閉門鎖國(guó)政策，隨著外國(guó)列強(qiáng)的入侵、租界的劃分，西洋文化、西洋建筑、西洋家具進(jìn)入了我國(guó)的上海、廣州、天津、青島等沿海城市。上海由于得天獨(dú)厚的地域環(huán)境，成為了經(jīng)濟(jì)、文化的國(guó)際大都市。隨著人們對(duì)西洋文化的認(rèn)可與追隨，催生了“海派家具”的形成。它是東西方家具文化交融的產(chǎn)物，代表了上世紀(jì)二、三十年代在我國(guó)形成的摩登、時(shí)尚、新潮家具的流派，被后人稱之為“民國(guó)家具”。 雖然它存在于華夏大地的時(shí)間很短，僅有不到四十年的時(shí)間，但在我國(guó)家具的發(fā)展史上留下了重重的一筆濃彩。它是我國(guó)古代家具向現(xiàn)代家具轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。（由于當(dāng)時(shí)特定的歷史原因，東西方文化交融的方式不是建立在相互平等、尊重的前提下的，國(guó)外列強(qiáng)入侵、我國(guó)被迫接受使國(guó)人感到羞恥，覺得“民國(guó)家具”有著濃重的殖民地因素而有所排斥。但是應(yīng)該承認(rèn)，西方文化、生活理念的進(jìn)入，在某種程度上改變了國(guó)人固有的傳統(tǒng)理念和生活習(xí)慣。）“海派家具”風(fēng)格，代表了典型的“民國(guó)家具”，據(jù)記載，當(dāng)時(shí)上海的南市一帶有大小紅木作坊近百家，蘇州的大批傳統(tǒng)家具制作藝人為了生存，紛紛到上海謀生，后來回到蘇州繼續(xù)從事家具制作，從而將“海派家具”風(fēng)格帶回了蘇州，波及、輻射到周邊地區(qū)的家具制造業(yè)。(圖6)

“海派蘇作家具”的形成：蘇州緊鄰上海，近代“蘇作家具”風(fēng)格（十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)中期），受當(dāng)時(shí)“海派家具”新潮觀念影響，為迎合人們新、奇追求時(shí)尚的心態(tài)，在家具風(fēng)格上蛻變了原有的特征，模仿“海派家具”風(fēng)格，但是在模仿的過程中，“拿來”以后，在接受其造型的前提下，再次“中西合璧”后本土化。第一是家具用材上注入傳統(tǒng)理念（以明清時(shí)期流傳的紅木等材質(zhì)為主，而不屑于正宗“西洋家具” 用材的核桃木、柚木），其二是制作技藝上的歸宗（保持了原汁原味的傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)和傳統(tǒng)制作技藝）。稱之為“海派蘇作家具”，是因?yàn)樗嵏擦嗣髑鍟r(shí)期形成的傳統(tǒng)家具的造型風(fēng)格，但沒有完全西化，所以“海派蘇作家具”風(fēng)格，不是“西洋家具”，也不是中國(guó)傳統(tǒng)家具，它形成了自己完整的體系以及時(shí)尚的風(fēng)格，具有獨(dú)特的典型特征。

“海派蘇作家具”概念：“以明清蘇作家具的制作技藝為本，以海派家具造型為表；以適合當(dāng)時(shí)人們生活習(xí)慣為目的；在蘇州市及周邊地區(qū)形成、具有典型風(fēng)格特征的新型家具?！彼俏鞣郊揖呶幕M(jìn)入我國(guó)后，漸變?yōu)楸就良揖呶幕囊粋€(gè)結(jié)合體（開始是全盤復(fù)制，而后是略作改動(dòng)的制作，再后加入了大量的中國(guó)元素）。關(guān)鍵是它在制作技藝上，還是一脈相承了自明清以來的制作技藝，“以傳統(tǒng)的蘇作家具技藝為基礎(chǔ)”，但在造型理念上“以海派思維為特征，迎合當(dāng)時(shí)的潮流”，形成了有別于明清家具的造型，所以從另一方面也看出了國(guó)人固有的文化傳承，在接受外來文化過程中的取舍及生活方式的改變。這一點(diǎn)在家具的品種上可見一斑，如沙發(fā)、餐桌椅、百靈臺(tái)等。但是，“蘇作家具”制作技藝在民國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了一個(gè)典型的特征——鑲拼家具（外面用紅酸枝，上海、蘇州稱老紅木，內(nèi)部用香樟木、杉木），其制作工藝外觀上鑲拼得天衣無縫，不仔細(xì)看不出，其技巧令人嘆為觀止，這也是“海派蘇作家具” 的最大特點(diǎn)之一。

五、現(xiàn)代“蘇作家具”（ 形成了傳統(tǒng)元素現(xiàn)代家具）

現(xiàn)代“蘇作家具”的發(fā)展，可分為兩個(gè)階段，第一階段從1949年起。其一，根據(jù)1931年的統(tǒng)計(jì)，蘇州全市紅木家具、紅木小件作坊80余家，從業(yè)人員500余；到了1949年前夕，由于社會(huì)動(dòng)蕩，蘇州地區(qū)的家具作坊、店鋪也逃脫不了歷史的災(zāi)難，先后倒閉，從業(yè)人員大部分失業(yè)、改行；已剩寥寥無幾。其二，1949年后，紅木行業(yè)在各級(jí)政府的支持下得到了恢復(fù)發(fā)展，將失散多年的紅木家具制作老藝人組織起來，1954年從生產(chǎn)自救組開始到建立蘇州紅木雕刻廠（由于特定的歷史年代，當(dāng)時(shí)蘇州地區(qū)就只有一家傳統(tǒng)家具生產(chǎn)企業(yè)），培養(yǎng)了一大批紅木行業(yè)的管理、專業(yè)人材，國(guó)家級(jí)、省級(jí)工藝美術(shù)大師、研究員級(jí)高級(jí)工藝美術(shù)師、民間工藝家等。特別是70年代的工藝美術(shù)大發(fā)展，紅木家具出口國(guó)外供不應(yīng)求。（根據(jù)國(guó)外華人之生活習(xí)慣，他們帶入家具款式，在進(jìn)出口公司的牽線搭橋下，由蘇州地區(qū)生產(chǎn)傳統(tǒng)家具的企業(yè)制作。圖7是當(dāng)時(shí)國(guó)外華人使用的臥房家具——男裝柜。）在此情景下，以蘇州紅木雕刻廠專業(yè)生產(chǎn)傳統(tǒng)紅木家具的骨干企業(yè)為龍頭，對(duì)周邊地區(qū)常熟、光福、無錫、常州、昆山、太倉等地進(jìn)行技術(shù)輸出，扶持了一批生產(chǎn)紅木家具的聯(lián)營(yíng)廠、外發(fā)加工點(diǎn)，使“蘇作家具”得到了傳承、創(chuàng)新，并獲得了快速發(fā)展。

第二階段從九十年代改革開放起至今，隨著國(guó)人生活水平的不斷提高，對(duì)傳統(tǒng)文化的追求也日益突出，體現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)紅木家具的需求也日益提高。在蘇州地區(qū)出現(xiàn)了眾多的紅木家具生產(chǎn)企業(yè)，目前有大小從事紅木家具生產(chǎn)的企業(yè)數(shù)百家，從業(yè)人員數(shù)十萬，涌現(xiàn)出了一大批有文化的專業(yè)技術(shù)力量，改變了以前歷代傳統(tǒng)家具行業(yè)從業(yè)人員文化水平偏低的狀況。2008年組建“蘇作紅木家具專業(yè)委員會(huì)”，將本行業(yè)的傳統(tǒng)家具制作企業(yè)組合起來，共同研究傳承計(jì)劃，目前有會(huì)員三十余家，呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的大好局面?！疤K作家具”發(fā)展到當(dāng)代，在造型款式上主要表現(xiàn)為兩個(gè)趨勢(shì)：（1）傳統(tǒng)高仿型：即原汁原味地再現(xiàn)古人制作的傳統(tǒng)家具款式，以適合收藏、把玩、研究人士的需要。（圖8，作者設(shè)計(jì)的高仿羅漢榻。）（2）適合現(xiàn)代人生活、起居的傳統(tǒng)家具造型的改良型：主要是適應(yīng)當(dāng)代人的現(xiàn)代理念和生活起居習(xí)慣的需要。（圖9，作者設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)元素現(xiàn)代家具）

有些人對(duì)現(xiàn)代“蘇作家具”制作技藝抱有片面的看法，認(rèn)為“蘇作家具”的技藝走到了盡頭、沒有超過明清時(shí)期的家具。事實(shí)上，第一，當(dāng)代人無法對(duì)事物作出正確的評(píng)定，正如“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”所說的那樣，所以明清時(shí)期的人一定不會(huì)認(rèn)為當(dāng)時(shí)的家具制作技藝已達(dá)到了頂峰，會(huì)成為“明式家具”及“清式家具”。第二，當(dāng)前的制作技藝、生產(chǎn)規(guī)模、加工精度、加工手段遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前人，在高仿的明清家具中就可以對(duì)比出。第三，家具的生產(chǎn)工藝要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于明清時(shí)期，木材干燥工藝的出現(xiàn)是傳統(tǒng)紅木家具制作工藝發(fā)展的一個(gè)里程碑。

任何時(shí)期的家具制作不可能絕對(duì)完美，而家具的發(fā)展過程必然是一個(gè)傳承、創(chuàng)新、發(fā)展的過程，有一個(gè)承上啟下的規(guī)律，不可能在某一個(gè)時(shí)期突然出現(xiàn)了全新的款式。改良得好、適合現(xiàn)代人生活起居的造型，只要有時(shí)代特征、受當(dāng)代人喜愛，就是得到了發(fā)展，因此不能認(rèn)為現(xiàn)代的“蘇作家具”沒有了優(yōu)點(diǎn)。

“蘇作家具”制作技藝經(jīng)過數(shù)百年傳承發(fā)展到今天，有著輝煌的歷史，同時(shí)只要我們當(dāng)代人不斷努力，肯定會(huì)有燦爛的明天。有理由相信，只要有傳統(tǒng)家具的設(shè)計(jì)者、制作者的不斷努力，肯定會(huì)將“蘇作家具”制作技藝傳承、創(chuàng)新、發(fā)展之路走好，為吳文化的傳播做出貢獻(xiàn)。

（許家千，明式家具制作技藝代表性傳承人，研究員級(jí)高級(jí)

工藝美術(shù)師／沈易立，蘇州紅木雕刻廠有限公司設(shè)計(jì)師）