巧雕話白玉

文·圖/鄒作志

巧雕話白玉

文·圖/鄒作志

中國人愛玉、玩玉、賞玉。和田玉不僅是中華民族的瑰寶，也是中國的“國玉”。歷代玉雕大師們在繼承先輩技藝時，不斷地從現(xiàn)實生活中汲取養(yǎng)料，博采眾長。與此同時，人們的鑒賞審美也在不斷提升。

和田玉作為一種底蘊深厚的文化載體，早已走出過去那種地域性傳統(tǒng)工藝的小圈子，不再孤芳自賞。白玉雕刻的題材也不斷拓寬，玉雕技法也不斷豐富發(fā)展，白玉品種和石雕技藝都呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢。而這也對白玉藝術(shù)家提出了新的挑戰(zhàn)，當(dāng)代白玉藝術(shù)家不但需要綜合渾厚的文化素養(yǎng)，還須兼?zhèn)涿翡J、新穎的藝術(shù)思維，才能讓作品表現(xiàn)鮮活的藝術(shù)魅力。

編輯：沈海晨 mapwowo@163.com

巧之美

在玉雕界，大多數(shù)人都認為人物件的雕刻才是玉雕藝術(shù)的最高境界，幾乎每個玉雕師也將此作為自己技藝的終極目標(biāo)。而我卻認為，以巧雕的技法研究花草動物件雕刻，以創(chuàng)新的思路和獨特的風(fēng)格在花草巧雕領(lǐng)域獨樹一幟也是別有洞天的。

巧雕是指在不同的玉料中做分色雕刻?？梢岳斫獬汕缮?、巧做玉。巧雕，又稱俏色雕，是玉工利用玉石的顏色、皮色，紋理，使之融合到創(chuàng)作題材之中，起到畫龍點睛作用的一種技法。

它要求玉工利用玉石的天然色澤紋理，施以適合題材的雕琢，創(chuàng)作出獨一無二的作品。使作品的造型與顏色達到完美的藝術(shù)效果。巧雕是玉石工藝獨有的一種表現(xiàn)形式，是玉石行業(yè)難度極高的絕活。

巧俏絕

利用石頭本身的巧色創(chuàng)作而成，隨色賦形，原石色澤自然天成，凝凍通靈,色彩逼真，原石的天然巧色經(jīng)構(gòu)思，兩只蝸牛造型錯落有致，精巧靈動；作品優(yōu)美怡人，細細把玩妙趣橫生，令觀者拍案叫絕。

巧雕是一門造詣很深的藝術(shù)，巧雕的作品要色澤分明，富有靈性，就是作品上點睛部位要有喘氣的東西。兩色之間不能有一點摻雜，有了雜色就不稱其為巧雕作品了。在俏色利用方面，可以根據(jù)一巧、二俏、三絕，三個層次來分析。俏色利用的巧妙，利用的俏，利用的絕，這才是珍品。

在實際雕刻工作中，如何根據(jù)玉料本身的特點巧妙地運用雕刻技術(shù)呢？其實，無外乎是看質(zhì)地，看形體，看顏色，看潤澤，進而激發(fā)靈感創(chuàng)作出作品。下面，我就簡述一下自己的創(chuàng)作心得。以質(zhì)施藝，各種玉料由于成分不同，形成了質(zhì)地的粗細、與透明度的強弱、質(zhì)性的硬脆等，也就形成了玉料的優(yōu)劣與價值貴賤的對比。因此，在各種不同玉質(zhì)上施藝的優(yōu)劣直接關(guān)系到與其作品的藝術(shù)效果及其經(jīng)濟價值。量形選材，和田玉籽料的材質(zhì)主要有四種：

白玉籽料、白玉青花籽料、和田碧玉籽料、墨玉籽料。

而白玉籽料又可分為紅皮、黑皮和光白籽, 青花籽料統(tǒng)稱黑白料，有時也有紅皮，分為白玉青花和墨玉青花，白玉青花以白色為主，黑色少；墨玉青花則以黑色為主，黑白相間，有時有綠；和田碧玉以綠色為主，有黑點，稱為黑沙子；墨玉籽料是純黑色,越純越黑越好。巧雕所用的原材料以上都適用，只要是天然色彩（真皮），多以黑白料（青花）帶綠，帶紅皮為主，因為白玉色調(diào)比較單一，白度，油性好，集四種以上顏色的作品稱為罕有的珍品，有五種顏色的話就極為難得，常言道“家有五彩玉，萬金也不換”。

巧之珍

這棵小小的“綠豆芽”有五種天然的顏色，真可謂集萬千寵愛于一身，鮮綠的豆瓣，白嫩的豆芽，深灰的豆皮，淺灰的芽尾，還有芽體上那只淡黃色的甲殼蟲。構(gòu)思和設(shè)計似乎與造物的初衷不謀而合。

翡翠的顏色比較豐富，色譜里有的顏色它幾乎都有，瑪瑙的顏色也比較豐富，這兩類玉料都比較好找，但和田白玉籽料的顏色除了白色外，紅皮很正常，其他例如綠、紫，這種都比較少見。好的黑白料（青花），帶紅皮，有綠，還有紫羅蘭，這樣的玉料就屬于特別罕見的了。假如，一塊和田白玉籽料，白度好，真紅皮、綠、黑、紫色都有，而且油性也很好的話，那就當(dāng)屬一塊稀世珍品了。

我記得2005年在好友手中覓得一塊重15克的青花帶綠，帶黃皮的斷口和田籽料，有黑，白，黃，綠，淺灰五種色，我用黑色做一顆黑豆（發(fā)了芽的黑豆），綠色做豆瓣，白色的做豆芽身子，芽尾是淺灰色，再加一只黃色甲殼蟲爬在豆芽身上，完工后整件作品只有5克，集齊五色極為罕見。總之，根據(jù)色澤變化而變化，不主觀，以玉料為主，多聽取別人的意見，放開束縛，多點奇思妙想。

巧天工

這原本是一塊布滿麻點的和田籽料，只有拇指大小一塊是白玉，賣料的新疆朋友把這塊常人看來是“垃圾”的原料送給了我，經(jīng)過一番深思熟慮，根據(jù)麻姑獻壽題材，麻點部分做成皮草的袍子，利用背部黃沁巧雕一梅花鹿銜靈芝，用玉質(zhì)最好的一小塊雕刻臉部，恬靜優(yōu)美，這化腐朽為神奇的典型作品，深得藏家喜愛。

在實際創(chuàng)作中，并不是每件巧雕都是很成功的，有時一不小心一刀下去，一件精品之作就不復(fù)存在了。所以雕刻時不但要把握深層巧雕的幾點規(guī)律，更要掌握其技法。料有變化，思想上要馬上跟進，要凝心聚力完成每一個細節(jié)。玉雕是減法作業(yè)，在整形的時候不能用快口的工具，用水落石出的原理，做上半部分，下半部分留有足夠的余地，以形就色，要留住色，結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確，用色分明。

在白玉巧雕中，特別常見的是做巧紅皮的淺浮雕，薄薄的做一層皮，相對于淺浮雕，深層巧雕更具挑戰(zhàn)性，正所謂一分深一分險，大部分都要做深層立體巧色雕，那就太難了，因為玉料內(nèi)里的顏色變化很大，可以說玉料只有在切開或壓得很深的時候才能看見顏色去向，只有根據(jù)這種走向去構(gòu)思造型，和田玉本身價格昂貴，有些石材無須下刀就已是精品，若雕工未能使精美之石材錦上添花，則應(yīng)謹思而行，正如一位智者所說；有多少石頭可以重來！——沒有這些變化，和田白玉何來如此魅力？雕刻藝人在動刀之前，總是要對雕刻的原石籽料，細細揣摩一番。雕刻家對作品的把握偏向于表現(xiàn)個性的巧雕，并更擅長取巧，所謂“取巧”技法，是在利用巧色和紋理之外，還利用質(zhì)地取巧和結(jié)構(gòu)取巧。想起石壺雕刻大師陳明志，關(guān)于“取巧”之說：“取巧貴在取舍，該除就除，該斷就斷”。如果見石就用，見色就留，就會使造型顯得笨重、繁雜。取巧要突出主題、保證重點，將多余的主色或旁色清除，才有突顯主題的效果。所以我買料，是從外表看顏色豐富，質(zhì)地不是很完美的石材，哪怕是一百元買下，我都會用一百分的努力把它做成一個有價值的作品。

“古不乖時，今不同弊”，與各種藝術(shù)一樣，一刀石上舞，意境自心生，博采眾家長，藝品冠天下；觸色生情，便是對色的回歸，以巧石構(gòu)思，以巧色布局。如今和田玉價格漲勢過高，不少賣家也同時用盡心機做假皮，以假亂真，面對這樣的市場，我卻從不改自己的原則——那就是絕不做假皮，我的理念永遠是遵循大自然賦予的天然成色。如果做假皮，那我的巧色雕刻將失去意義。

故而，巧用玉色做到精益求精；賦予玉石新的生命，賦予石文化新的韻味。