徐小英
【摘 要】
要實現(xiàn)讀寫有機結(jié)合,筆者認為要找準讀寫結(jié)合點,抓住學生興奮點,捕捉學生真切感受,或在“潛心涵詠”中模仿或在“創(chuàng)設(shè)情境”中想象或在“切己體察”中抒情議論,展開閱讀的創(chuàng)造,拓展寫作的空間,讓學生多感多思多寫。
【關(guān)鍵詞】
讀寫結(jié)合 模仿 想象 思辨
“教與學脫節(jié),隨意性太強,零星分散,混亂無序,無疑是作文教學效率低下的重要原因?!秉S厚江在《語文的原點》中如是說。的確,在現(xiàn)今的教材中,閱讀占很大比例,而作文沒有教學系統(tǒng)。而課標指出:“要重視寫作教學與閱讀教學、口語交際教學之間的聯(lián)系,善于將讀與寫、說與寫有機結(jié)合,相互促進?!庇嘤吵币舱J為:“‘讀寫結(jié)合是課標中學語文教材最重要的編寫思想之一。新教材的編寫的重要特點之一就是閱讀與寫作相結(jié)合。它不僅表現(xiàn)在‘綜合性學習,更重要的是表現(xiàn)在課文閱讀教學中,顯現(xiàn)出一種角度豐富、細水長流、經(jīng)常訓練的特點,還明確地‘暗示我們:閱讀教學,不僅要讓同學們讀起來,還要讓同學們寫起來?!?這些,足以提示教師:在閱讀教學體系中要注重挖掘作文的訓練點,做到讀寫結(jié)合,才能使作文與閱讀比翼齊飛!
要實現(xiàn)讀寫有機結(jié)合,相互促進,關(guān)鍵在于深度挖掘文本。特級教師陶伯英先生也說 ,教師精心設(shè)計 “讀”與的“寫”的內(nèi)容 ,可以培養(yǎng)學生的書面表達能力。如何設(shè)計“與讀有關(guān)的寫”的內(nèi)容,筆者認為要找準讀寫結(jié)合點,抓住學生興奮點,捕捉學生真切感受,或在“潛心涵詠”中模仿或在“創(chuàng)設(shè)情境”中想象或在“切己體察”中抒情議論,展開閱讀的創(chuàng)造,拓展寫作的空間,讓學生多感多思多寫。
一、在“潛心涵詠”中模仿
潛心涵泳,就是引導學生潛下心來投入文本,專心致志加以揣摩、推敲。真正的模仿,其實都來自學生的潛心涵泳。朱熹曾這樣論述:“古人作文作詩,多是從模仿前人在作先。蓋學之既久,自然純熟?!薄叭俗稣烧?,若是仔細看得,一般文字熟,少間做出文字,意思語脈自是相似。讀得韓文熟,便做出韓文底文字;讀得蘇文熟,便做出蘇文底文字。若不曾仔細看,少間卻不得用?!蹦7率呛⒆拥奶煨?,對于初中低年級的學生來說,優(yōu)美文本的垂范作用在模仿中更能發(fā)揮出來。教師可以根據(jù)不同的文本,選擇不同的結(jié)合點,讓學生在潛心涵詠中模仿。
1.模仿優(yōu)美文筆 不同的作家其語言風格是不同的。讀熟作品,并在此基礎(chǔ)上品味鑒賞他們的語言風格,就能模仿著進行練筆。如田曉菲的《十三歲的際遇》,文筆清新,詩意盎然。在教學這篇文章的時候,我請學生品味兩年前“我”剛到北大的一個畫面。學生在細讀精品后,所模仿的畫面同樣充滿著詩情畫意。
2.模仿奇妙寫法 好文章必有奇妙的寫法,在教學時,可讓學生模仿這些寫法寫一寫,這樣既有助于理解文本,又訓練了學生寫作。如在教學高爾基《童年的朋友》時,文中出現(xiàn)三次眼神的描寫,在揣摩這些描寫所反映的人物內(nèi)心后,我要求學生繼續(xù)深入,思考作者是如何描寫這些眼神的。在學生品味到直接描寫、側(cè)面烘托、善用比喻等方法后,再寫身邊人的眼神,顯然學生有物可寫,有法可依,寫得流暢生動。又如魯迅的百草園,景物描寫非常經(jīng)典,當讀出寫了什么后,接著學生就針對怎么寫揣摩感悟,得出寫景方法,在此基礎(chǔ)上寫一段校園楓林的景物描寫,學生洋洋灑灑,較以前生動形象多了。
3.模仿精美結(jié)構(gòu) 文本結(jié)構(gòu)的精巧完整也是值得學生模仿的。蘇教版八下第一單元“詠物抒懷”,是一組優(yōu)美的抒情散文?!栋讞疃Y贊》反復(fù)歌詠“不平凡”,串聯(lián)起文章的結(jié)構(gòu),首尾嚴密呼應(yīng),內(nèi)容又巧妙地得到深化。由樹及人,運用象征贊頌了北方軍民的樸質(zhì)堅強力求上進的精神。《石榴》一文,作者按照愛、畫、贊石榴的思路結(jié)構(gòu)全文,在畫石榴時又由總到分,點出“最可愛”?!蹲咸偬}瀑布》一文,按照賞花、惜花、思花的感情變化來結(jié)構(gòu)全篇,結(jié)尾又照應(yīng)開頭,使文章構(gòu)思精巧。這樣的精巧構(gòu)思不妨讓學生練筆,結(jié)合單元作文仿一仿,加深閱讀的印象又能使作文結(jié)構(gòu)完整而精巧。
二、在“創(chuàng)設(shè)情境”中想象
“創(chuàng)設(shè)情境”,就是通過想象形成形象。人腦根據(jù)已有的表象,經(jīng)過加工、改造、整合而形成新形象的過程,就是想象。讀寫結(jié)合,要在閱讀時要抓住這種想象,讓學生用文筆把想象的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為形象寫下來。
1.想象意境之美 詩歌,語言簡練,思維跳躍,往往具有一種意境美。我們在鑒賞詩歌時,可根據(jù)意象,展開無窮的想象。如在讀常建《題破山寺后禪院》時,我要求學生根據(jù)“曲徑通幽處,禪房花木深。山光悅鳥性,潭影空人心”展開想象,根據(jù)意象創(chuàng)設(shè)情境,并用優(yōu)美的文筆寫下來。類似的可以有很多,如讀李煜《相見歡》,“無言獨上西樓,月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清秋”,在理解背景、了解詩人身世的基礎(chǔ)上,想象這一意境,寫成一段文字進行交流,這樣不僅還原了內(nèi)容,加深了理解,也能對作品,對詩人有進一步的解讀。
2.想象留白之實 優(yōu)秀的作家,其作品會有許多留白之處,給人留下想象、思考的空間。如馬致遠的《天凈沙·秋思》,九個意象的疊加是滿是實,可是中間過程的省略就留下了空白讓人去想象,三個一組就構(gòu)成一幅畫面,讓學生把這留白寫一寫,然后再和原來的比較,才能更好地理解原文的無窮韻味。魯迅《孔乙己》最后在眾人的取笑中離場,“坐著用這手慢慢走去了”此時他的內(nèi)心在想什么呢?請學生展開想象,通過對他內(nèi)心的理解,我們就能看出學生對孔乙己,對這社會,對眾人的理解程度。寫,讓教師考察了學生的讀。
三、在“切己體察”中思辨
朱熹說:“讀書,不可只專就紙上求理義,須反來就自家身上推究?!边@是要求讀書時不能只在紙面上做工夫,還必須將書中道理與自己的生活結(jié)合起來。所謂“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”“文章自得方為貴,衣缽相傳豈是真?”切己體察,就是把語言文字與生活經(jīng)驗、閱讀積淀相溝通,通過讀者的心靈,建起文字的橋梁。
1.在共鳴中抒情 好文章往往是和讀者共鳴的,容易在讀者心頭投下石子,泛起漣漪。如《幼時記趣》一文,寫了兒童眼中的自然諸物,寫了“觀蚊如鶴”“神游山林”“鞭打蛤蟆”三件事情,表現(xiàn)了孩子的童心童趣。借此童心童趣,我問到:“你有這樣的經(jīng)歷嗎?”一石激起千層浪,或打抱不平,或豐富想象,孩子在共鳴中趣味盎然,在交流后寫來得心應(yīng)手。又如讀梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》,里面談到:“天下第一等苦人”我問學生是否贊同后又進一步提問:“我們生活中有這樣的苦人嗎?”學生馬上七嘴八舌,舉了自己或別人的例子來論證,我便把握時機讓他們當場寫,有觀點有實例,或抒發(fā)自己的情感 ,或表明自己的觀點。
2.在質(zhì)疑中生議 在閱讀中,我們要善于把握疑點,在疑點處讓學生辯一辯,思一思,學生的思維才會有深入,有突破。這時候讓學生寫寫議議,效果會很顯著。如《愚公移山》中關(guān)于“愚公做法”是否值得提倡引起了大辯論,我要求辯論稿先羅列一下提綱, 力求有理有據(jù),為了在接下來的唇槍舌戰(zhàn)中贏得勝利,學生們引經(jīng)據(jù)典,讀寫興趣、思辨能力都得到了鍛煉和提高。盡管是質(zhì)疑,但學生切己體察,所持觀點基本能代表自己一階段的人生觀,價值觀。又如魯迅《孔乙己》結(jié)尾:“大約孔乙己的確已經(jīng)死了?”作者用看似矛盾的模糊語言,使結(jié)局產(chǎn)生了懸念:孔乙己到底有沒有死呢?我趁機讓學生的思維朝著理性的推理放飛,各自寫一寫孔乙己的人生結(jié)局,并給他設(shè)置一個結(jié)局的畫面。然后當場交流點評。當然,學生的理性思考和細膩描寫都值得肯定,但是一定要有理有據(jù)。盡管是質(zhì)疑,但學生切己體察,所持觀點基本能代表自己一階段的人生觀,價值觀。
讀寫結(jié)合,必能使作文與閱讀比翼齊飛,而如何找準結(jié)合點,激發(fā)學生的興趣,訓練學生的寫作能力,是值得進一步探討的課題。
【參考文獻】
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