廣西黑衣壯服飾元素在工筆人物畫教學(xué)中的表現(xiàn)探析

摘要：少數(shù)民族題材工筆人物畫是指以少數(shù)民族地區(qū)民族風(fēng)情和人民生活為題材的工筆人物畫作品；它推動(dòng)了少數(shù)民族美術(shù)事業(yè)的發(fā)展，展現(xiàn)了中國(guó)少數(shù)民族題材美術(shù)作品的藝術(shù)魅力。在工筆人物畫教學(xué)中引入少數(shù)民族題材的目的，是讓學(xué)生具有以少數(shù)民族文化為題材創(chuàng)作出優(yōu)秀作品的藝術(shù)能力。

關(guān)鍵詞：黑衣壯服飾元素 工筆人物畫 教學(xué) 線條 色彩

[本文為廣西民族師范學(xué)院民族藝術(shù)特色學(xué)科建設(shè)項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)TSJG201314）研究成果]

中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，少數(shù)民族的著裝由于地理環(huán)境、氣候、風(fēng)俗習(xí)慣、經(jīng)濟(jì)、文化等原因，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，從而形成不同風(fēng)格，五彩繽紛，絢麗多姿，并具有鮮明的民族特征。民族服飾的配色、圖案都有著鮮明的個(gè)性和特色，不僅可以為工筆畫的發(fā)展與創(chuàng)新注入新的活力和生機(jī)，同時(shí)也為工筆畫教學(xué)更具民族特色提供了條件。

一、廣西黑衣壯服飾文化

壯族是我國(guó)少數(shù)民族人口最多的一個(gè)民族，主要分布在廣西、云南、廣東、貴州、湖南等省區(qū)。其中，廣西壯族占全國(guó)壯族的百分之九十。根據(jù)人們的習(xí)慣，按壯族女子服飾顏色對(duì)其進(jìn)行劃分，一般分為白衣壯、藍(lán)衣壯、青衣壯、灰衣壯和黑衣壯，共五類。

黑衣壯因其服裝從頭到腳只有黑、青兩色而得名，根據(jù)其服飾特點(diǎn)，可以分為上衣下裙、長(zhǎng)袍和上衣下褲三種類型。上衣下裙型主要分布在百色隆林、那坡，崇左大新的部分地區(qū)，它保留著上衣下裙、裙內(nèi)穿褲的原始樣式；長(zhǎng)袍型主要分布在崇左大新、龍州一帶，其女子外穿長(zhǎng)袍、內(nèi)著長(zhǎng)褲；上衣下褲型分布在廣西大部分的壯族地區(qū)，上衣為對(duì)襟衣或右衽衣，下為大褲腰寬腿褲。

黑衣壯女子的頭飾也是豐富多彩，并呈現(xiàn)出明顯的地區(qū)差異。如百色隆林、崇左龍州一帶的女子喜歡用白色頭巾包頭，頭巾兩端織有花紋，末端有白色垂線懸掛。百色那坡地區(qū)的成年女子發(fā)式為綰髻，頭上插班簪、頭籠、頭花等，若蓋上黑頭巾，這些飾物仍露在外面；青年女子戴黑頭巾，一般為三角形，兩邊布角自然垂下。

壯族的繡鞋，年輕人喜歡用艷麗的色彩來(lái)繡花，紋樣有龍、鳳、花、蝴蝶等動(dòng)植物；老人多用厚重的顏色，紋樣有云、龍、鳳等。

二、工筆人物畫的現(xiàn)狀及其教學(xué)要求

工筆人物畫是我國(guó)最早出現(xiàn)和形成的一種傳統(tǒng)繪畫形式，它的主要表現(xiàn)技法是以墨立形和以色賦彩。工筆人物畫相對(duì)于其他畫種來(lái)說(shuō)具有較強(qiáng)的民族特色和審美特點(diǎn)，它的現(xiàn)代化需要建立在民族文化傳統(tǒng)之上；即使是借鑒西畫，也應(yīng)該“衡中西以相融”，存中國(guó)畫之魂，表現(xiàn)中國(guó)氣質(zhì)和精神，這樣才會(huì)有強(qiáng)大的生命力。

目前從高等藝術(shù)院校的工筆人物畫教學(xué)可以看到，現(xiàn)代工筆人物畫相對(duì)于傳統(tǒng)工筆人物畫而言多了兼容性。從藝術(shù)角度來(lái)看，西方繪畫強(qiáng)調(diào)模仿和再現(xiàn)，中國(guó)繪畫則強(qiáng)調(diào)傳神和寫意?，F(xiàn)代工筆人物畫在吸收西方藝術(shù)思想的營(yíng)養(yǎng)后，表現(xiàn)形式不再單一，變得尤為多樣?，F(xiàn)代工筆人物畫教學(xué)和創(chuàng)作中合理運(yùn)用西方繪畫的造型、光影、色彩等表現(xiàn)方法，從而使工筆人物畫的題材、形式、語(yǔ)言、理念等方面都發(fā)生了深刻的變革。在工筆人物畫教學(xué)過(guò)程中，在吸收西方繪畫思想的同時(shí)，教師應(yīng)有效地引導(dǎo)學(xué)生積極研究民族藝術(shù)特有的藝術(shù)品質(zhì)，深入理解中國(guó)的藝術(shù)精神和審美標(biāo)準(zhǔn)，從而形成自己特殊的藝術(shù)風(fēng)格。

三、廣西黑衣壯服飾元素在工筆人物畫教學(xué)中的表現(xiàn)

少數(shù)民族題材工筆人物畫是指以少數(shù)民族地區(qū)民族風(fēng)情和人民生活為題材的工筆人物畫作品；在題材、形象以及審美上已成為工筆人物畫創(chuàng)作重要文化資源。在廣西，黑衣壯是壯族的一個(gè)重要分支。以黑衣壯服飾元素為主題的工筆人物畫創(chuàng)作，在教學(xué)中，相對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是重點(diǎn)也是難點(diǎn)。

第一，從線條來(lái)說(shuō)，黑衣壯服飾樣式比較簡(jiǎn)單，在畫面中線條疏密若處理不好容易形成平均之勢(shì)。這就要求，教師引導(dǎo)學(xué)生，從人物形象和服飾的各種元素中尋找疏密變化。

在教學(xué)中，我們可以先引導(dǎo)學(xué)生將畫面中線疏密分為三個(gè)層次：第一層，頭發(fā)稠密的線條和面部輪廓的對(duì)比；第二層，肘關(guān)節(jié)內(nèi)外輪廓和腹部線條的對(duì)比；第三層，膝關(guān)節(jié)部分的線條對(duì)比。在這個(gè)基礎(chǔ)之上，再根據(jù)人物和服飾特征尋找細(xì)節(jié)的疏密對(duì)比，如：百色隆林“三層樓”壯族女子服飾（圖1）整體分為短衣及臀、裙子及膝、長(zhǎng)褲過(guò)腳，猶如樓層疊起、錯(cuò)落有致。上衣白色領(lǐng)口中下部有刺繡的花邊，裙子為百褶裙，裙邊有精細(xì)的幾何紋樣，并配有兩條長(zhǎng)短不一的繡帶；褲子多為黑色土布。這樣的服飾元素本身就非常具有畫面感；領(lǐng)口花邊和上衣的疏密對(duì)比、百褶裙和上衣、褲子的疏密對(duì)比以及裙子繡帶和百褶裙的對(duì)比等等。在已經(jīng)固定的三個(gè)層次的對(duì)比中加入這些細(xì)節(jié)的對(duì)比，畫面中的線條就具有了節(jié)奏感。但是，也不能因?yàn)楣?jié)奏感而忽略的整體感，這就要求教師要積極地啟發(fā)學(xué)生，不能照搬，要學(xué)會(huì)取舍，組織線條。

黑衣壯服飾的布料以土布為主，土布的質(zhì)感與普通布料相比，土布比較厚重、粗糙。怎樣指導(dǎo)學(xué)生用線條將布料的質(zhì)感表現(xiàn)出來(lái)也是教學(xué)中的一個(gè)重點(diǎn)。我們可以從線條的用筆用墨入手，如：筆上的水分可以干一些，線條可以略粗，這樣畫出來(lái)的效果就不會(huì)像普通布料那么柔和了。

第二，從色彩上來(lái)說(shuō)，工筆人物畫的色彩具有裝飾性的特點(diǎn)。裝飾性色彩不受固有色的限制，要求合理運(yùn)用色彩之間的對(duì)比協(xié)調(diào)而產(chǎn)生最美的畫面效果。黑衣壯服飾以黑、青純色為主，其色彩的單一性，就要求我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中，啟發(fā)指導(dǎo)學(xué)生在創(chuàng)作中將同樣的顏色畫出不同的效果，既表現(xiàn)出土布服飾的色彩又表現(xiàn)其厚重。在教學(xué)中，教師首先要根據(jù)實(shí)際，逐漸引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到以下幾點(diǎn)：1、黑衣壯服飾的色彩體現(xiàn)在工筆人物畫種，主要表現(xiàn)在民族服飾色彩與傳統(tǒng)工筆畫色彩的融合；2、染色要一遍遍反復(fù)地分染、罩染，最終達(dá)到淡而不薄、厚而不膩的效果；3、工筆人物畫的色彩不受光源色、環(huán)境色的影響，不是對(duì)固有色的再現(xiàn)，也不是純粹主觀地用色，更不是純粹以畫面構(gòu)成賦彩，而是三者的完美結(jié)合。

在著色過(guò)程中，要考慮畫面的統(tǒng)一協(xié)調(diào)性。最好選定某種色調(diào)來(lái)把握畫面大的色彩效果，如：冷色調(diào)、暖色調(diào)或是藍(lán)色調(diào)等等；一幅畫面中如果沒(méi)有主色，它將雜亂無(wú)章、平淡無(wú)奇。用色對(duì)比不能過(guò)于強(qiáng)烈刺激，也不能過(guò)于柔和。在創(chuàng)作中，要時(shí)刻提醒學(xué)生不能簡(jiǎn)單地再現(xiàn)固有色，只有在其本身的色彩上，加入作者的主觀意識(shí)及畫面構(gòu)成需要，做到各個(gè)顏色之間既有聯(lián)系又有區(qū)別，方可相輔相成。“三層樓”壯族女子服飾的布料較粗，一般為藍(lán)衣、藍(lán)裙、黑褲或藍(lán)衣、黑裙、黑褲，或黑衣、藍(lán)裙、黑褲等。首先我們要選定畫面基調(diào)，根據(jù)這個(gè)基調(diào)確定用色。如工筆人物畫《壯家姐妹》（圖2）中，畫面以藍(lán)色調(diào)為主，那么，畫面中出現(xiàn)的所有顏色都要為藍(lán)色服務(wù)。中國(guó)畫的藍(lán)色稱之為青，顏料中有頭青、二青、三青、花青、酞菁藍(lán)，將這些顏色按照需求整合在畫面中，即構(gòu)成了畫面的主色；其次，中國(guó)畫的黑，以墨色為主。墨雖分五色，但不足以表達(dá)黑衣壯服飾中的黑。以黑色衣服為例，若畫面中的黑色均用純墨色來(lái)表現(xiàn)，那么，顏色單一，無(wú)法滿足畫面需要。這就需要我們給墨色一個(gè)色彩傾向；教學(xué)中，可引導(dǎo)學(xué)生在墨色中加入胭脂、花青、赭石等顏色，使單一的墨色具有冷暖傾向，呈豐富多彩樣，既不脫離現(xiàn)實(shí)又有一定的區(qū)別；最后，在色塊的處理上，也要有一定的節(jié)奏，使之形成白藍(lán)黑相間，相鄰的色塊要有區(qū)別。服飾中花邊的處理，也要統(tǒng)一在藍(lán)色中，適當(dāng)點(diǎn)綴些紅黃等色調(diào)，不能喧賓奪主。另外，為了表現(xiàn)土布服飾的粗糙感，可以在上色完成之后，以水洗之，力度要適中，不可洗過(guò)，以露出些許斑駁為宜。

四、結(jié) 語(yǔ)

少數(shù)民族題材工筆人物畫推動(dòng)了少數(shù)民族美術(shù)事業(yè)的發(fā)展，展現(xiàn)了中國(guó)少數(shù)民族題材美術(shù)作品的藝術(shù)魅力。在工筆人物畫教學(xué)中引入少數(shù)民族題材的目的，是讓學(xué)生具有以少數(shù)民族文化為題材創(chuàng)作出優(yōu)秀作品的藝術(shù)能力。所以，要使學(xué)生明確自己的追求方向，養(yǎng)成一種整體連貫的思維方式和學(xué)習(xí)方法；養(yǎng)成多視角、多方位地認(rèn)識(shí)觀察對(duì)象的習(xí)慣。只有通過(guò)雙向?qū)W習(xí)，借鑒融合，自立面貌，加強(qiáng)造型和專業(yè)基礎(chǔ)的嚴(yán)格訓(xùn)練，才能使學(xué)生全面掌握工筆人物畫的造型語(yǔ)言，為今后創(chuàng)作出更多更好的少數(shù)民族題材工筆人物畫打下良好的基礎(chǔ)。

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作者簡(jiǎn)介：

靳森媛，廣西民族師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)系講師。