高等中醫(yī)院校留學(xué)生課程現(xiàn)狀分析與探討

李欣

【摘要】隨著高等教育國(guó)際化進(jìn)程的加速，中醫(yī)藥國(guó)際教育將迎來(lái)全新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，留學(xué)生教育是衡量中醫(yī)藥國(guó)際教育發(fā)展水平的重要指標(biāo)，合理設(shè)置留學(xué)生課程，符合留學(xué)生需求，已成為高等中醫(yī)院校國(guó)際教育急需解決的問(wèn)題。

【關(guān)鍵詞】高等中醫(yī)院校 留學(xué)生 課程設(shè)置

【基金項(xiàng)目】全國(guó)教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2012年度教育部重點(diǎn)課題，項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：DOA120325。

【中圖分類(lèi)號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）08-0227-01

隨著高等教育國(guó)際化進(jìn)程的不斷加快，越來(lái)越多的留學(xué)生來(lái)華留學(xué)，中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)已經(jīng)成為留學(xué)生選擇學(xué)習(xí)最多的專(zhuān)業(yè)之一。高等中醫(yī)院校既要培養(yǎng)出滿(mǎn)足國(guó)際需求的中醫(yī)藥人才；又要通過(guò)留學(xué)生教育促進(jìn)中醫(yī)國(guó)際教育的發(fā)展，增進(jìn)中醫(yī)藥國(guó)際間的交流與合作。若要達(dá)到此培養(yǎng)目標(biāo)就要分析留學(xué)生特點(diǎn)，設(shè)置符合留學(xué)生需求發(fā)展的課程，以不斷提高留學(xué)生教育教學(xué)質(zhì)量，擴(kuò)大來(lái)華留學(xué)生規(guī)模。

一、高等中醫(yī)院校留學(xué)生課程設(shè)置現(xiàn)狀分析

（一）中西醫(yī)課程結(jié)構(gòu)比例問(wèn)題

高等中醫(yī)院校開(kāi)設(shè)西醫(yī)課程的目的是為了優(yōu)化中醫(yī)的主體地位，豐富學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)。目前各個(gè)中醫(yī)院校都開(kāi)設(shè)了大量的西醫(yī)課程，甚至存在中醫(yī)院校西化的現(xiàn)象。中西結(jié)合的前提是學(xué)生熟悉掌握中、西醫(yī)知識(shí)，在此基礎(chǔ)上對(duì)二者進(jìn)行取長(zhǎng)補(bǔ)短。大量西醫(yī)課程的涌入會(huì)使學(xué)生對(duì)中醫(yī)的知識(shí)產(chǎn)生疑問(wèn)和困惑，不但起不到中西醫(yī)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的作用，反而會(huì)對(duì)學(xué)生的中醫(yī)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)產(chǎn)生負(fù)面影響。

留學(xué)生在本科學(xué)習(xí)初期，還沒(méi)有形成中醫(yī)思維模式，中、西醫(yī)課程混開(kāi)的兼顧的教學(xué)模式，顯而易見(jiàn)會(huì)對(duì)中醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生不利影響。表面看起來(lái)會(huì)豐富學(xué)生們的知識(shí)，但實(shí)際上它忽略了中西醫(yī)學(xué)各自的特點(diǎn)和學(xué)生們的接受能力，學(xué)生會(huì)因理解障礙而對(duì)中醫(yī)理論產(chǎn)生迷惑，使得學(xué)生們對(duì)兩種醫(yī)學(xué)都是一知半解。

（二）中醫(yī)四大經(jīng)典課程沒(méi)被引起足夠重視

首先，中醫(yī)經(jīng)典課程教學(xué)存在的主要問(wèn)題是中醫(yī)經(jīng)典課程在教學(xué)中沒(méi)有被引起足夠的重視。大多數(shù)院校已經(jīng)將中醫(yī)經(jīng)典課從必修課程改為選修課，教師的授課方式呆板，學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，沒(méi)有主動(dòng)的參與到課程教學(xué)之中，課堂氣氛不活躍。其次，經(jīng)典課程的學(xué)時(shí)數(shù)相對(duì)少，教學(xué)時(shí)間得不到相對(duì)的保障，學(xué)生會(huì)對(duì)本來(lái)就很難理解的經(jīng)典課程產(chǎn)生遺忘，不利于學(xué)生形成經(jīng)典思維和知識(shí)體系。再次，教授課程的教師整體素質(zhì)問(wèn)題，教師不僅要有深厚的理論基礎(chǔ)，還要有扎實(shí)的臨床功底，但臨床功底的缺失在青年教師身上表現(xiàn)得比較突出。中醫(yī)經(jīng)典課程對(duì)臨床實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)意義，因此，培養(yǎng)一支高素質(zhì)的專(zhuān)業(yè)教師隊(duì)伍已成為當(dāng)務(wù)之急。重視中醫(yī)經(jīng)典課程學(xué)習(xí)是完整把握中醫(yī)學(xué)理論體系的需要，同時(shí)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生形成專(zhuān)業(yè)思想有著重要的意義。

（三）留學(xué)生漢語(yǔ)言障礙及缺乏對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解

中醫(yī)藥學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，它汲取了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，是中國(guó)傳統(tǒng)文化獨(dú)特的結(jié)晶。因此在中醫(yī)藥學(xué)習(xí)的過(guò)程中文化教育顯得尤為重要，不僅僅是會(huì)說(shuō)流利的漢語(yǔ)，還要懂得政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)等多方面的知識(shí)。正因如此，中醫(yī)藥學(xué)校絕對(duì)不能忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化教育。目前各高等中醫(yī)院校此類(lèi)課程開(kāi)設(shè)不足，學(xué)生缺乏系統(tǒng)的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化課程，造成在學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典著作的時(shí)候顯得尤為吃力。在中醫(yī)國(guó)際教育中，開(kāi)設(shè)如中國(guó)古代文化史、古代經(jīng)典著作鑒賞等中國(guó)傳統(tǒng)文化課程是尤為必要的。

二、高等中醫(yī)院校留學(xué)生課程設(shè)置改革設(shè)想

（一）優(yōu)化中西醫(yī)課程結(jié)構(gòu)比例，強(qiáng)化中醫(yī)課程教學(xué)

1.強(qiáng)化中醫(yī)主體地位

高等中醫(yī)院校應(yīng)合理安排中西醫(yī)課程比例，在短暫的幾年學(xué)習(xí)生涯中培養(yǎng)學(xué)生的中醫(yī)思維模式。目前我國(guó)高等中醫(yī)院校中西醫(yī)課程開(kāi)設(shè)的體制是同時(shí)開(kāi)設(shè)，這樣會(huì)給學(xué)生造成較重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，也會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生負(fù)面的影響。因此，應(yīng)考慮調(diào)整開(kāi)課順序，將中醫(yī)課程前移，在學(xué)生入學(xué)初的幾年時(shí)間里，集中精力學(xué)習(xí)中醫(yī)課程，待學(xué)生已建立起相對(duì)穩(wěn)定牢固的中醫(yī)思維模式，再集中學(xué)習(xí)相關(guān)西醫(yī)課程，這樣有助于學(xué)生對(duì)中醫(yī)知識(shí)的理解。

2.開(kāi)設(shè)中西醫(yī)比較課程

在國(guó)際醫(yī)療水平不斷進(jìn)步的今天，中西醫(yī)之間的相互滲透、相互融合已日益擴(kuò)展和加深。為實(shí)現(xiàn)中西醫(yī)學(xué)之間的相互融合和溝通，在學(xué)生升入高年級(jí)并已經(jīng)可以分辨清中、西醫(yī)兩種醫(yī)學(xué)體系之后，還可以在此基礎(chǔ)上增加中西醫(yī)比較課程，使學(xué)生更深刻領(lǐng)會(huì)和掌握兩種醫(yī)學(xué)體系的理論，為他們以后的臨床、科研提供一個(gè)比較清晰的思路。

（二）加強(qiáng)中醫(yī)四大經(jīng)典課程學(xué)習(xí)，提高臨床診療水平

1.提升任課教師的綜合素質(zhì)

在中醫(yī)學(xué)的各個(gè)教學(xué)科目中，經(jīng)典課程的教學(xué)對(duì)教師提出了更高的要求，要求教師不但要具備深厚的中醫(yī)理論專(zhuān)業(yè)功底，還要有豐富的臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和融會(huì)貫通的能力。所以，我們應(yīng)多渠道的選擇適合講授不同類(lèi)型課程的教師，以適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。因此各高校相關(guān)部門(mén)應(yīng)高度重視提高加強(qiáng)經(jīng)典課程教師隊(duì)伍建設(shè)，制定切實(shí)可行的措施，并加快對(duì)現(xiàn)有人員的培訓(xùn)提高。

2.改革經(jīng)典課程的教學(xué)方法

針對(duì)經(jīng)典課程課堂氣氛不活躍，學(xué)生參與性不強(qiáng)、被動(dòng)接受知識(shí)的問(wèn)題，我們應(yīng)鼓勵(lì)教師大膽創(chuàng)新，避免教師一言堂的教學(xué)方法。PBL教學(xué)法能使學(xué)生客觀地認(rèn)識(shí)自我并充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體作用；教師引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)技巧，培養(yǎng)學(xué)生形成中醫(yī)思維，靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)以指導(dǎo)實(shí)踐。教師除了在授課方式上要?jiǎng)?chuàng)新之外，在教學(xué)手段上也要增加現(xiàn)代化元素，從而有效指導(dǎo)學(xué)生臨床實(shí)踐，提高診療水平。

（三）加強(qiáng)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，保持中醫(yī)優(yōu)勢(shì)特色

1.創(chuàng)新文化教育活動(dòng)方式

學(xué)校應(yīng)定期為學(xué)生開(kāi)展一系列的文化活動(dòng)，并創(chuàng)新活動(dòng)形式，以豐富留學(xué)生的課余生活，讓學(xué)生在實(shí)踐中親身感受中國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)文化，領(lǐng)略其獨(dú)特魅力。例如：定期舉辦中外學(xué)生交流會(huì)，中國(guó)傳統(tǒng)文化講座，中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽，以豐富學(xué)生的文化知識(shí)；同時(shí)可以開(kāi)展高校間的跨文化交流活動(dòng)，組織形式多樣的文藝聯(lián)歡活動(dòng)，參觀游覽名勝古跡等，這些活動(dòng)不但能增加學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力同時(shí)可以增強(qiáng)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的興趣和信心。

2.中國(guó)傳統(tǒng)文化的講授要面向現(xiàn)代化

中國(guó)傳統(tǒng)文化課的講授應(yīng)當(dāng)遵循面向現(xiàn)代化的宗旨。由于留學(xué)生漢語(yǔ)基礎(chǔ)不牢固，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解更是少之又少，給教學(xué)帶來(lái)不小的難度。針對(duì)留學(xué)生的這一特點(diǎn)，教師在講課初期應(yīng)當(dāng)以專(zhuān)題講座為主，學(xué)生首先暫時(shí)不參與到教學(xué)活動(dòng)中；教師以課本的內(nèi)容為主，用簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言進(jìn)行講解。但是，這樣并不等同于學(xué)生不參與教學(xué)，只是在初期學(xué)生要以牢固基礎(chǔ)為主要內(nèi)容，待一段時(shí)間后再參與到教學(xué)互動(dòng)中，也就是所謂的啟發(fā)式教學(xué)。當(dāng)然，這也對(duì)教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)提出了更高的要求。不但要求教師有很高的理論水平，還要有根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需求和學(xué)習(xí)能力進(jìn)行組織課堂，掌握教學(xué)節(jié)奏，不同階段采取不同的教學(xué)模式，以達(dá)到最佳教學(xué)效果。

三、結(jié)語(yǔ)

留學(xué)生教育教學(xué)工作是高等教育國(guó)際化進(jìn)程中一項(xiàng)重要的工作，我們應(yīng)不斷探索適應(yīng)新形勢(shì)下的留學(xué)生教育教學(xué)管理模式，以促進(jìn)高等學(xué)校國(guó)際教育事業(yè)的加速發(fā)展。

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