在京韓國(guó)留學(xué)生眼中的中國(guó)國(guó)家形象

【摘要】本文運(yùn)用質(zhì)性研究方法中的敘事方法從在京韓國(guó)留學(xué)生群體的視角出發(fā)，通過(guò)留學(xué)生群體所經(jīng)歷的事件或者經(jīng)驗(yàn)的再分析，探尋其背后的對(duì)中國(guó)國(guó)家形象的認(rèn)知與了解。

【關(guān)鍵詞】韓國(guó)留學(xué)生；國(guó)家形象

一、前言

——你們中國(guó)有礦泉水、飛機(jī)嗎？

國(guó)家形象，亦如人之臉面，是一個(gè)國(guó)家在國(guó)內(nèi)、外社會(huì)上的形象。張昆（2005）認(rèn)為，在當(dāng)今國(guó)際社會(huì)，國(guó)家形象是指國(guó)家的各種客觀狀況在國(guó)際社會(huì)公眾輿論中的投影，即國(guó)家行為表現(xiàn)、性狀特征、精神面貌等要素特征在國(guó)際社會(huì)公眾心目中的抽象反映和公眾對(duì)相應(yīng)國(guó)家的總體評(píng)價(jià)。

董向榮曾經(jīng)講過(guò)他于2006年在韓國(guó)首爾大學(xué)訪學(xué)時(shí)遇到的一件事：他和當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)旅游團(tuán)一起去濟(jì)州島旅游，行程中有一項(xiàng)是參觀一個(gè)名為“三多水”的礦泉水廠，參觀時(shí)有位韓國(guó)人問(wèn)他：“你們中國(guó)也有礦泉水嗎？”他一驚，立刻答道“當(dāng)然有！”類似的經(jīng)歷筆者的一位朋友去韓國(guó)旅游時(shí)也遇到：天上飛過(guò)一架飛機(jī)，和他同行的韓國(guó)人立刻問(wèn)：“看，這是我們的飛機(jī)，你們中國(guó)有飛機(jī)嗎？”

筆者曾因著交換生的身份從某種角度對(duì)韓國(guó)學(xué)生群體心目中的中國(guó)國(guó)家形象進(jìn)行了觀察與了解，發(fā)現(xiàn)其中有相當(dāng)一部分韓國(guó)學(xué)生對(duì)中國(guó)國(guó)家形象的理解相對(duì)片面且與中國(guó)現(xiàn)實(shí)情況有很大偏差。那么到過(guò)中國(guó)甚至在中國(guó)學(xué)習(xí)生活的韓國(guó)學(xué)生群體又是怎樣認(rèn)識(shí)中國(guó)的國(guó)家形象呢？會(huì)不會(huì)相對(duì)韓國(guó)國(guó)內(nèi)學(xué)生群體有較為清晰全面正確的認(rèn)識(shí)呢？韓國(guó)留學(xué)生群體特有的政治、文化、社會(huì)背景會(huì)對(duì)中國(guó)形象的認(rèn)識(shí)有影響嗎？他們?cè)趤?lái)中國(guó)學(xué)習(xí)生活前與到中國(guó)學(xué)習(xí)生活后對(duì)中國(guó)形象的認(rèn)識(shí)是否有變化呢？如果有變化，又會(huì)是怎樣的變化呢？

二、關(guān)于韓國(guó)人心目中的中國(guó)國(guó)家形象的既往研究

董向榮、王曉玲和李永春所著的《韓國(guó)人心目中的中國(guó)形象》無(wú)疑是一部奠基性之作。該書側(cè)重于從國(guó)際政治的角度來(lái)研究中國(guó)形象，對(duì)現(xiàn)行韓國(guó)中心教科書和主流媒體中的中國(guó)國(guó)家形象進(jìn)行分析，并針對(duì)普通韓國(guó)人中的意見(jiàn)領(lǐng)袖進(jìn)行了焦點(diǎn)集團(tuán)訪談研究，在此基礎(chǔ)上又對(duì)普通韓國(guó)人進(jìn)行1000份問(wèn)卷調(diào)查，同時(shí)對(duì)活躍在中韓交流各個(gè)領(lǐng)域里的21名韓國(guó)專家進(jìn)行深度訪談，綜合地考察了韓國(guó)公眾對(duì)中國(guó)政治、軍事、外交、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、地理、歷史等多方面的認(rèn)知和評(píng)價(jià)。

通過(guò)對(duì)僅有的較少文獻(xiàn)的回顧，本文認(rèn)為既有的研究存在著以下三點(diǎn)不足：

首先，針對(duì)中國(guó)國(guó)家形象的研究多采用定量研究，較少運(yùn)用質(zhì)性研究的方法。定量研究的結(jié)果固然具有可信度，但是由于調(diào)查者未能與被調(diào)查者充分接觸，而未能找到結(jié)果背后的深層次原因。其次，針對(duì)中國(guó)國(guó)家形象的研究多為西方視角，少有東方視角。韓國(guó)同中國(guó)同屬儒家文化圈，又與中國(guó)是鄰國(guó)，其特有的文化價(jià)值觀背景和地理空間關(guān)系，加上歷史的因素，對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)很復(fù)雜。再次，針對(duì)中國(guó)國(guó)家形象的研究多是從傳播學(xué)、國(guó)際關(guān)系等視角進(jìn)行研究，少有從社會(huì)學(xué)視角進(jìn)行研究的。

三、研究方法

本文側(cè)重于敘事研究方法中的口述史研究方法?？谑鍪费芯糠椒ň褪窃谑占蝗嘶蚨嗳岁P(guān)于事件或者經(jīng)驗(yàn)的反思的基礎(chǔ)上，找尋其背后的原因與規(guī)律的一種敘事研究方法。研究在京韓國(guó)留學(xué)生對(duì)中國(guó)國(guó)家形象的認(rèn)知從一定意義上可以說(shuō)，聽(tīng)這些留學(xué)生講自己的故事，我們從這些故事中思考原因，找尋途徑，探求方法。先傾聽(tīng)、后分析，思考他們?yōu)槭裁催@樣看中國(guó)，他們對(duì)中國(guó)國(guó)家形象的認(rèn)知又會(huì)對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生什么影響，同時(shí)對(duì)他們這些在京留學(xué)生群體的生活又有什么影響。從社會(huì)、個(gè)人兩方面來(lái)綜合橫向探討，從過(guò)去的對(duì)中國(guó)國(guó)家形象的認(rèn)知到現(xiàn)在直至將來(lái)的認(rèn)知進(jìn)行縱向分析。

四、研究發(fā)現(xiàn)

——“感動(dòng)”與“吃驚”背后的故事

（一）在韓國(guó)國(guó)內(nèi)時(shí)對(duì)中國(guó)國(guó)家形象的第一印象——正面印象>負(fù)面印象

通過(guò)對(duì)訪談對(duì)象的訪談分析，筆者發(fā)現(xiàn)這些第一印象具有以下三個(gè)突出的特點(diǎn)：

1.熟悉中國(guó)的傳統(tǒng)歷史文化與現(xiàn)代影視明星，對(duì)中國(guó)的大國(guó)特征印象深刻

韓國(guó)作為中國(guó)的鄰國(guó)，在傳統(tǒng)文化方面具有一定的相似性，如兩國(guó)共屬儒家文化圈，因此韓國(guó)留學(xué)生對(duì)中國(guó)的第一印象也必定與文化方面有關(guān)，亦或是象征中國(guó)的符號(hào)，比如名勝古跡、中國(guó)菜、旗袍、龍、特殊人物、語(yǔ)言、風(fēng)景等：

我覺(jué)得中國(guó)的文化比韓國(guó)的文化更豐富，還有歷史更悠久，比如說(shuō)天安門、頤和園、長(zhǎng)城、秦始皇陵兵馬俑。中國(guó)有很多地方的風(fēng)景都很漂亮。還有我覺(jué)得中國(guó)人的漢語(yǔ)很難。還有，中國(guó)電影明星，像成龍、湯唯。我之前高中的時(shí)候看過(guò)《霸王別姬》和《末代皇帝溥儀》，去年我看了湯唯演的《晚秋》。

2.對(duì)中國(guó)的印象愈加趨于理智，對(duì)中國(guó)的真實(shí)生活存有困惑

留學(xué)生群體因其受教育程度高，具有一定的獨(dú)立思考能力，較不容易被外界的聲音所俘獲自己的思想。因此，在一定程度上他們會(huì)對(duì)自己尚未真實(shí)接觸的東西或者事情持有一定的懷疑態(tài)度。在沒(méi)有來(lái)到中國(guó)之前，對(duì)于中國(guó)的真實(shí)生活究竟是怎樣的他們亦是存有困惑：

我在韓國(guó)的時(shí)候，我看電影電視劇和紀(jì)錄片的時(shí)候，反映中國(guó)的生活都不一樣，電影和電視劇看起來(lái)中國(guó)的生活很好，但是看紀(jì)錄片的時(shí)候，中國(guó)的生活很不好。兩個(gè)比較的時(shí)候不一樣，差距很大。我不知道該相信哪一個(gè)。

3.負(fù)面印象來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)傳媒的影響

對(duì)于一個(gè)從沒(méi)有到過(guò)中國(guó)的韓國(guó)人來(lái)說(shuō)，了解中國(guó)的途徑只有報(bào)紙、電視或網(wǎng)絡(luò)以及身邊接觸的中國(guó)朋友。而在這些渠道當(dāng)中，網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)限制性最弱、信息復(fù)雜度最高的途徑：

可以說(shuō)實(shí)話嗎？我覺(jué)得很臟。我指的是人很臟，我之前上網(wǎng)的時(shí)候看到中國(guó)人很少洗澡這樣子的，然后隨地吐痰。不講禮貌。

（二）“面包”與美景的誘惑

研究發(fā)現(xiàn)，韓國(guó)留學(xué)生來(lái)中國(guó)的原因?yàn)閮蓷l：一是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，以備將來(lái)就業(yè)所需；二是被名勝及美景所吸引。

其實(shí)在韓國(guó)學(xué)習(xí)好的學(xué)生都選了英文系、日文系，但是我覺(jué)得那是以前（很熱門的），現(xiàn)在中文系的學(xué)生最有前途了，畢業(yè)以后有很多好處。爸爸是做國(guó)際貿(mào)易的，他三年以前常常去中國(guó)的四川、深圳等等地方。那時(shí)我還沒(méi)有去過(guò)中國(guó)，聽(tīng)說(shuō)中國(guó)有很多地方很漂亮，所以我真的想去中國(guó)，想看看中國(guó)是個(gè)怎么樣的國(guó)家。他說(shuō)你好好學(xué)習(xí)中文，以后我們一起工作。

（三）“有意思”又“有愛(ài)”——傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合

1.“有意思”又“有愛(ài)”

走下飛機(jī)，來(lái)到首都機(jī)場(chǎng)，首先映入眼簾的是擺成“龍”模樣的簇簇繁花。走進(jìn)“798”，現(xiàn)代藝術(shù)的濃郁讓你流連忘返。這是一個(gè)傳統(tǒng)與現(xiàn)代美妙融合的城市，這是一個(gè)傳統(tǒng)與現(xiàn)代交相輝映的國(guó)家：

我覺(jué)得中國(guó)的好多地方是傳統(tǒng)的地方和現(xiàn)代的地方融合起來(lái)，比如那個(gè)南鑼鼓巷，我覺(jué)得有一點(diǎn)現(xiàn)代，但是胡同的地方又很傳統(tǒng)，所以我覺(jué)得很有意思。比如說(shuō)798的那個(gè)大街，有很多現(xiàn)代的藝術(shù)，我在韓國(guó)的時(shí)候看電視時(shí)看過(guò)798的藝術(shù)節(jié)，所以我真的想去那個(gè)藝術(shù)節(jié)。所以我去看了，然后拍了很多照片，我覺(jué)得很好看很漂亮很有意思！有很多很有愛(ài)的東西。

2.上海不是真的中國(guó)，北京是真的中國(guó)——不同的城市魅力

所有的研究對(duì)象都道中國(guó)的每個(gè)地方給他們的感覺(jué)都不同，每個(gè)城市都有每個(gè)城市的特點(diǎn)，就像一位研究對(duì)象所說(shuō)的：“北京比較傳統(tǒng)，文化氣息很濃厚，上海比較現(xiàn)代?！?/p>

（四）中國(guó)史與中國(guó)人——“感動(dòng)”與“吃驚”的故事

1.對(duì)中國(guó)史的“感動(dòng)”

所有的被訪者對(duì)中國(guó)的歷史與文化都持敬仰的態(tài)度，并且提起“中國(guó)文化”四個(gè)字就理所當(dāng)然的認(rèn)為是“中國(guó)傳統(tǒng)文化”，他們無(wú)一例外的贊美中國(guó)的傳統(tǒng)文化及名勝古跡，下面是一位被訪者的原話：

上大學(xué)的時(shí)候，我選了“中國(guó)歷史”那門課，我覺(jué)得很有意思，知道頤和園和圓明園的故事，在書上看過(guò)圓明園的照片，后來(lái)我真的看到了圓明園的時(shí)候我感動(dòng)了。看長(zhǎng)城的時(shí)候我也很感動(dòng)，因?yàn)楹艽蠛芨?，我覺(jué)得中國(guó)人怎么把長(zhǎng)城建起來(lái)的呢……所以我覺(jué)得中國(guó)人太棒了，很感動(dòng)。我覺(jué)得中國(guó)的歷史很久遠(yuǎn)，所以我覺(jué)得太棒了。因?yàn)楹芫玫臅r(shí)候沒(méi)有那么先進(jìn)的東西建設(shè)長(zhǎng)城，可是他們還能建起來(lái)。覺(jué)得太棒了。

短短幾句話，有三個(gè)“感動(dòng)”和三個(gè)“太棒了”，足以可見(jiàn)被訪者對(duì)中國(guó)文化的深深折服與景仰。然而，除了這些讓他們“感動(dòng)”的事情之外，還有讓他們“吃驚”的事情。

2.對(duì)中國(guó)人的“吃驚”

敘事研究方法的一個(gè)好處是可以通過(guò)被訪者講述的經(jīng)歷和故事折射其背后的主觀認(rèn)知和態(tài)度。正是通過(guò)韓國(guó)留學(xué)生的眼睛，來(lái)看我們國(guó)人平時(shí)所不經(jīng)意的事情。

（1）“出租車事件”

所有的被訪者都對(duì)筆者講述了或多或少的出行經(jīng)歷，如旅行、逛街、會(huì)友等。出行離不開(kāi)交通工具，對(duì)于留學(xué)生群體來(lái)講，搭乘公共交通工具的機(jī)會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有乘出租車的機(jī)會(huì)多，于是“出租車司機(jī)”成了韓國(guó)留學(xué)生們接觸中國(guó)社會(huì)的一個(gè)窗口。然而令人意外的是，對(duì)于我們國(guó)人看似平常的“打的”竟成了韓國(guó)留學(xué)生們頭疼的事情。

出租車司機(jī)，如果我的發(fā)音不準(zhǔn)的話，他們就會(huì)有點(diǎn)生氣，然后聲音就會(huì)很大，然后他們說(shuō)：“下車吧！”這樣子。我們晚上回來(lái)的時(shí)候，出租車就很少，就很難打到出租車。可是有很多黑車，看起來(lái)不是很遠(yuǎn)的地方，他們就說(shuō)“100塊！”他們就直接說(shuō)100塊、200塊這樣子的。所以我覺(jué)得很不舒服。覺(jué)得很可怕！

從故事中我們看到了韓國(guó)留學(xué)生在與中國(guó)社會(huì)環(huán)境的互動(dòng)中產(chǎn)生的些許不適感，但是很快，當(dāng)他們?nèi)谌脒@個(gè)社會(huì)環(huán)境中時(shí)，就會(huì)有下面這位被訪者的心態(tài)：

我剛開(kāi)始覺(jué)得很害怕，后來(lái)就習(xí)慣了，沒(méi)有感覺(jué)了，覺(jué)得這也很正常。

（2）被放大的國(guó)民素質(zhì)——“中國(guó)人愛(ài)抽煙”

一些體現(xiàn)國(guó)民素質(zhì)的事情總是在角落里不被人們重視，或者會(huì)說(shuō)：“這沒(méi)有什么大不了！”但是，聽(tīng)聽(tīng)韓國(guó)留學(xué)生們的聲音吧：

我覺(jué)得中國(guó)人在公共場(chǎng)合有點(diǎn)不禮貌，直接把紙扔掉，隨手丟垃圾。在民族大學(xué)的附近有很多飯館，有很多“串兒”的飯館，他們直接把吃完的“串兒”扔在路上。我真的受不了。我很吃驚。

我有一次和朋友去王府井，在地鐵里，有一個(gè)媽媽抱著很小的小孩，她的小孩想尿尿，于是就直接在地鐵里解決了，我們太吃驚了，就趕緊換了一節(jié)車廂。

還有一次我去上海玩，住的酒店很高級(jí)的。但是我在電梯間里看到一個(gè)大概50多歲的男人，一個(gè)老男人在抽煙，在電梯間里抽煙，我覺(jué)得我受不了。我來(lái)中國(guó)前就聽(tīng)說(shuō)中國(guó)人很喜歡抽煙，真的是啊。

或許在日常生活中我們沒(méi)有特別的意識(shí)到?jīng)]有在指定位置抽煙是件多么值得注意是事情，或許我們已經(jīng)習(xí)慣了夜晚降臨時(shí)小吃街滿地的竹簽，或許我們覺(jué)得公共場(chǎng)合小孩子隨地小便沒(méi)什么大不了……不！我們要對(duì)這些體現(xiàn)國(guó)民素質(zhì)的小事果斷說(shuō)“不！”

五、反思與建議

第一，加大韓國(guó)留學(xué)生與中國(guó)留學(xué)生的交流與溝通，通過(guò)學(xué)?；蚱渌俜?、非官方渠道組織韓國(guó)留學(xué)生多接觸中國(guó)文化，如參觀各種歷史紀(jì)念館和各地風(fēng)景名勝等。將以一傳十的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來(lái)。

第二，加強(qiáng)中國(guó)正面真實(shí)形象的網(wǎng)絡(luò)渠道宣傳。當(dāng)今的國(guó)際社會(huì)是一個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，各種各樣的信息充斥在人們耳邊，只有加大中國(guó)國(guó)家形象的正面真實(shí)信息的傳播才能使那些對(duì)中國(guó)形象持懷疑態(tài)度的人們看到真實(shí)的中國(guó)。

第三，大力提升國(guó)民素質(zhì)與文化教育水平。從身邊的小事上做起，不斷提升國(guó)民素質(zhì)。

第四，不斷提升青年人互相之間的好感，通過(guò)校際項(xiàng)目合作等方式促進(jìn)青年人之間的交流。

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作者簡(jiǎn)介

李玉娜，女，中國(guó)青年政治學(xué)院社會(huì)工作學(xué)院社會(huì)學(xué)系2012級(jí)研究生。研究方向：社會(huì)工作，兒童福利，中國(guó)形象等。