文化類景區(qū)在發(fā)展過程中應注重的幾個問題

賈紅麗

[摘要]隨著我國旅游產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，旅客在旅游過程中越來越重視文化內(nèi)涵在景區(qū)建設中的地位與體現(xiàn)。在此背景下，文化類景區(qū)受到了越來越多的旅游者的青睞，這促使文化類景區(qū)在旅游產(chǎn)業(yè)中具有了越來越高的地位與經(jīng)濟價值。但是在文化類景區(qū)發(fā)展的過程中仍舊存在一些急需引起注重和有待解決的問題。本文在對文化類景區(qū)發(fā)展過程中應注重的幾個問題做出分析的基礎上，對文化類景區(qū)發(fā)展模式提出了幾點建議。

[關鍵詞]文化類景區(qū)；發(fā)展；問題；建議

[中圖分類號]F592 [文獻標識碼]A [文章編號]1005-6432（2014）8-0117-02

1 前 言

隨著旅游業(yè)的發(fā)展，文化內(nèi)涵因素成為了游客在旅游過程中重視的重要因素，眾多旅游者都將與當?shù)厝诉M行文化交往并了解當?shù)氐纳罘绞揭约拔幕滋N作為旅游的主要動機，以“游山玩水”為目的的旅游活動也逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榱讼硎芘c汲取文化為目的的旅游活動，所以只有具有文化內(nèi)涵的旅游景區(qū)才能夠具有更加旺盛的生命力與靈魂。并且我國旅游業(yè)的發(fā)展在極大程度上依賴于文化旅游資源，所以為了在滿足旅游者精神需求的基礎上進一步推動我國旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有必要對當前文化類景區(qū)發(fā)展中存在的問題進行研究并對解決這些問題的對策做出探討。

2 我國文化類景區(qū)在發(fā)展過程中的主要問題

我國文化類景區(qū)的特點表現(xiàn)為具有龐大的總量、多樣的類型、廣泛的分布，并且一些旅游資源具有世界性和國內(nèi)獨占性，同時表現(xiàn)為資源空間配置以及協(xié)調(diào)性存在不平衡性，在空間格局上呈現(xiàn)出組團結(jié)構與疏密不等的特點，區(qū)位優(yōu)勢的優(yōu)越性往往會使旅游資源的開發(fā)價值提升。綜合來看，我國文化景區(qū)的發(fā)展中仍舊存在一些需要解決的問題，與我國各地所具有的深厚的文化底蘊相對應的是我國文化類景區(qū)的發(fā)展仍舊具有巨大的潛力。

2.1 文化類景區(qū)重視開發(fā)而忽略保護

首先，在文化類景區(qū)開發(fā)過程中當中合理規(guī)劃與保護意識的缺乏導致了許多文化類景區(qū)都存在重視開發(fā)而忽略保護這種短期行為與思想的客觀存在；其次，部分文化類景區(qū)在開發(fā)過程中存在城市化、商業(yè)化和人工化的傾向，將現(xiàn)代游樂設施、索道、商店以及賓館建設在景區(qū)中的核心地帶，這種行為不僅導致了文化類景區(qū)中的建筑過多，同時也對文化類景區(qū)的完整性與真實性造成了破壞；再次，在旅游高峰期中，部分文化類景區(qū)管理者為了實現(xiàn)經(jīng)濟效益的最大化而忽略了文化類景區(qū)本身的實際承載量，對客源的限制量缺乏合理的評估，從而導致景區(qū)的客流量過大，這種行為不僅容易對文化旅游資源造成破壞，同時難以營造出令人愉悅的旅游氛圍，這無論是對文化旅游資源還是對旅游者都是不負責任的表現(xiàn)。

2.2 文化類景區(qū)在布局結(jié)構方面欠缺創(chuàng)新并且處于無序狀態(tài)

我國文化類景區(qū)雖然具有龐大的總量，但是大多數(shù)的文化類景區(qū)線路并沒有得到貫穿，許多旅游線路都是各成一體而沒有做出集中的線路整合。并且在文化類景區(qū)的建設中，文化內(nèi)涵深度并沒有能夠充足的得到體現(xiàn)，大規(guī)模的文化表演或者是演出缺乏，在這種情況下的游客只能憑借枯燥、簡單的圖片介紹和文字解說來對景區(qū)的文化作出了解而難以對景區(qū)的文化特色以及風土人情作出全面了解。

2.3 對文物古跡的保護以及相應資金欠缺

文化類景區(qū)中的文化資源屬于不可再生資源，被破壞后將難以呈現(xiàn)，而由于在文化資源保護方面的資金欠缺導致了保護手段原始、儲存條件相對簡陋，使許多文化資源損毀或者流失。部分文化類景區(qū)甚至具有對文化資源進行有效保護和開發(fā)利用是對立的思想，片面認為文化資源的開發(fā)不可避免的要對文化資源進行破壞，所以放棄文化資源保護工作，并認為如此可以確保文化資源的原貌。

2.4 宣傳力度較小導致知名度較低

我國許多文化景區(qū)中所具有的資源都具有壟斷性和唯一性，但是卻只具有較低的知名度，如保定地區(qū)所具有的直隸總督署是當前國內(nèi)保存最為完整的清代省級衙署，雖然這一景區(qū)是“半部清史”的寫照，但是來此參觀的游客卻寥寥無幾，許多人甚至根本不知道保定地區(qū)有這樣一個文化類景區(qū)。而國內(nèi)的許多文化類景區(qū)都面臨著這樣一個尷尬的問題，許多旅游者在對這些景區(qū)進行參觀了解后都對景區(qū)的文化內(nèi)涵發(fā)出感慨，這一現(xiàn)象體現(xiàn)出了文化類景區(qū)的宣傳力度與其本身所具有的文化內(nèi)涵。

2.5 文化類景區(qū)發(fā)展體制問題

在文化類景區(qū)管理體制方面，我國存在行政機構過細、門戶偏見明顯以及部門權力利益較差等問題，在許多文化類景區(qū)的行政管理中，如園林、文物、旅游等多個部門形成了較差管理，一些部門將自身的業(yè)務指導與行業(yè)管理當做部門壟斷，這種情況下難以形成合理健康的旅游產(chǎn)業(yè)化運作管理機制，也難以形成良好的文化類景區(qū)資源開發(fā)與保護機制。

2.6 文化類景區(qū)發(fā)展理念問題

認識問題引發(fā)理念問題，在文化類景區(qū)的發(fā)展中，只有將正確的認識轉(zhuǎn)變?yōu)楣ぷ骼砟?，才能夠?qū)崿F(xiàn)理論到實踐的跨越。我國許多地方政府、產(chǎn)業(yè)部門以及民間團體在各類體育、文化、商務、經(jīng)貿(mào)等活動進行組織時著眼點在于社會、經(jīng)濟與環(huán)境的綜合效益，旅游業(yè)作為與文化活動以及經(jīng)濟活動具有天然聯(lián)系的產(chǎn)業(yè)也得到了地方政府的重視，所以這些地區(qū)在資金投入、社會輿論、政策環(huán)境、發(fā)展戰(zhàn)略等方面都為文化類景區(qū)的發(fā)展創(chuàng)造了強大的合力與濃厚的氛圍。但是一些地區(qū)中局部利益觀念仍舊客觀存在，這在很大程度上阻礙了文化類景區(qū)的發(fā)展。

3 文化類景區(qū)發(fā)展模式方面的建議

3.1 以政府為主導，對配套設施做出完善

在文化類景區(qū)文化資源的利用與保護中，政府部門應當不遺余力。文化類景區(qū)旅游具有較強的綜合性，如果缺乏政府的統(tǒng)一協(xié)調(diào)、政策支持與宏觀規(guī)劃，將難以形成和諧完整的文化形象從而使文化類景區(qū)的魅力被削弱。在此方面歐洲旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展值得借鑒，旅游業(yè)在歐洲經(jīng)濟中占有重要地位，而在其旅游業(yè)的發(fā)展中政府的主導性特點十分突出，尤其是在旅游資源的開發(fā)與保護中，政府部門發(fā)揮著很大的財力支撐作用，如奧地利政府不僅每年為城市公園以及皇宮等景點的發(fā)展投入資金，同時通過景區(qū)向游客的免費開放來吸引大量游客，從而有效調(diào)動旅游的經(jīng)濟效益。我國政府在文化類景區(qū)發(fā)展中發(fā)揮主導作用的同時還要重視文化類景區(qū)基礎設施以及相關配套設施的完善，通過出臺能夠?qū)ξ幕惥皡^(qū)產(chǎn)生推動作用的優(yōu)化政策來吸引資金投入文化類景區(qū)建設和發(fā)展中，從而帶動區(qū)域經(jīng)濟的更好發(fā)展。

3.2 對景區(qū)文化進行挖掘，樹立景區(qū)的文化形象

文化類景區(qū)應當對自身的發(fā)展方向做出準確的定位并對自身所具有的文化內(nèi)涵進行挖掘，在此過程中首先要對景區(qū)的文化主題進行確定，其次要圍繞這一文化主題來開發(fā)景區(qū)產(chǎn)品以及相關項目，從而更好地突出文化類景區(qū)的主體文化并構建文化類景區(qū)的文化形象。在對我國城市文化旅游做出綜合了解的基礎上發(fā)現(xiàn)，成都、廣州以及大連等地區(qū)的文化類景區(qū)發(fā)展都就準確的形象定位與良好的發(fā)展思路，在此基礎上也取得了較好的發(fā)展成效。在以文化特色為依據(jù)的基礎上，這些城市都具有能夠反映文化特色的口號，如成都的定位是“中國休閑之都”，廣州的定位是“南國花城、激情商都”等，所以我國其他各個地區(qū)在發(fā)展文化類景區(qū)的過程中要對自身的文化特色進行挖掘和整合，并對自身的文化主題做出定位。

3.3 形式多樣的體現(xiàn)文化類景區(qū)的文化底蘊

要將文化類景區(qū)的文化底蘊充分地體現(xiàn)出來，一是要對文化類景區(qū)的文化底蘊進行挖掘；二是要將文化類景區(qū)的文化底蘊進行進一步的提升與規(guī)范；三是要對文化類景區(qū)的旅游文化進行創(chuàng)新。在文化類景區(qū)文化資源的開發(fā)中要以文化資源特征以及市場需求為依據(jù)，通過多種形式的巧妙運用來多角度、全方位的對文化資源所具有的文化底蘊進行展現(xiàn)，從而調(diào)動起旅客對文化類景區(qū)特色的興趣并便于旅客接受。如被譽為“東方圣城”的山東曲阜在發(fā)展中曾經(jīng)存在過一系列問題，如古城所具有的文化對于青年游客來說是靜態(tài)的，十分難以理解，而后曲阜開始重視具有動態(tài)性特點的旅游產(chǎn)品的開發(fā)，即音樂文化晚會《杏壇圣夢》，這種旅游產(chǎn)品可以對孔子思想進行更為直觀的闡述，從而讓旅客能夠更好地理解孔子思想的普遍意義和現(xiàn)實意義。曲阜這一文化類景區(qū)的發(fā)展所帶來的啟示是，文化類景區(qū)中文化資源的開發(fā)以及文化內(nèi)涵的表現(xiàn)不能僅僅拘泥于一般的迷失，同時要重視通過動態(tài)產(chǎn)品的開發(fā)來對靜態(tài)產(chǎn)品進行補充，在此過程中不僅要利用一些先進的技術手段，同時有必要使用能夠彰顯文化內(nèi)涵的藝術手法，從而讓旅客能夠?qū)ξ幕惥皡^(qū)的文化資源以及文化意蘊具有身臨其境的感受。

3.4 有針對性的處理文化資源開發(fā)與保護之間的關系

文化類景區(qū)中的旅游資源開發(fā)需要對“保護第一、強化管理、有效利用”的原則繼續(xù)進行貫徹，在開發(fā)建設中要有序、依法、節(jié)制與科學，避免出現(xiàn)急功近利的盲目城市化、商業(yè)化、人工化傾向，對景區(qū)中的現(xiàn)代設施體量進行限制以確保文化資源的完整性與真實性。在文化資源進行合理利用開發(fā)是最有效、最積極的保護辦法，即實現(xiàn)文化資源的可持續(xù)發(fā)展。在具體工作中，首先要樹立一定的文化認同感，對景區(qū)管理者、服務者以及當?shù)厥忻竦奈幕Ｗo、資源保護意識進行培養(yǎng)；其次要加大對文化資源保護的資金投入，通過市場手段的運用來拓展景區(qū)發(fā)展資金來源渠道，利用先進的技術手段來避免自然原因和認為原因?qū)皡^(qū)內(nèi)文化資源造成破壞；最后要以國家法律法規(guī)為依據(jù)構建性質(zhì)玉簫的權責制衡機制與監(jiān)管機制，強化文化類景區(qū)監(jiān)管力度。

3.5 強化宣傳力度，突出景區(qū)文化特色

宣傳是推動文化類景區(qū)發(fā)展的必要手段，當前單一的宣傳已經(jīng)難以達到理想效果，所以有必要使用具有創(chuàng)意性特色的宣傳手段，通過網(wǎng)絡宣傳、媒體宣傳、影視宣傳、創(chuàng)辦文化類旅游論壇等方法來進行宣傳。我國大多數(shù)文化類景區(qū)由于在宣傳方面做出相對欠缺而導致景區(qū)中的文化資源以及文化特色不被人知，導致許多具有文化價值的文化類景區(qū)備受冷落。山西喬家大院通過電視劇《喬家大院》將這一文化類景區(qū)推廣向全國，接踵而來的旅客為當?shù)貏?chuàng)造了節(jié)節(jié)攀升的旅游收入，所以文化類景區(qū)的發(fā)展不僅要重視本身文化魅力的打造，同時要重視對文化類景區(qū)本身文化特色包裝，在此基礎上通過強化宣傳來突出景區(qū)的文化特色，從而吸引更多的游客以推動文化類景區(qū)的發(fā)展。

綜上所述，文化類景區(qū)發(fā)展過程中存在的問題主要體現(xiàn)在文化資源開發(fā)與保護之間關系的協(xié)調(diào)、景區(qū)布局、景區(qū)發(fā)展投入、景區(qū)宣傳、發(fā)展體制與發(fā)展理念幾個方面，而為了有針對性的推動文化類景區(qū)的發(fā)展，需要以政府為主導對文化類景區(qū)中的文化資源進行合理的開發(fā)、充分的利用以及有效的保護與呈現(xiàn)，在處理好文化資源開發(fā)與保護關系以及強化宣傳力度的基礎上提高文化類景區(qū)的知名度并促進文化類景區(qū)又好又快的發(fā)展。

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