你的姿色值多少錢？

王梓政

漂亮的人會(huì)因?yàn)樽约旱膬?yōu)勢(shì)地位，對(duì)不漂亮的苦難沒(méi)有體驗(yàn)而不容易接受“色差”的概念，對(duì)他自己享受著“色酬”也渾然不覺(jué)。而另一方面，那些不漂亮的人士也不容易接受我的理論，他們不是沒(méi)有切身體驗(yàn)，而是因?yàn)轶w驗(yàn)太深了。正因?yàn)槭艽煺圻^(guò)多，為了維持心理平衡，保持自尊和自信，所以他們極力否認(rèn)色差的存在，并對(duì)“色酬”有著很強(qiáng)的敵意。這些人很難理性地看待這個(gè)問(wèn)題，對(duì)于他們而言，更多的是情緒化的反對(duì)。

由于上面這兩種人的存在，更由于社會(huì)中上層以及為他們服務(wù)的文人墨客們把持著話語(yǔ)權(quán)，因此“人人平等”的理念便大行其道了。我們的主流文化中處處充斥著“人人平等”、“注重個(gè)人修養(yǎng)，培養(yǎng)風(fēng)度和魅力”、“擁有自信，你就能成功”等根本就不靠譜的陳詞濫調(diào)。

而實(shí)際上，“色差”和“色酬”都是客觀存在的，你渾然不覺(jué)也好，極力否認(rèn)也罷，它就在那里發(fā)揮著它的作用，并對(duì)這個(gè)社會(huì)的方方面面產(chǎn)生著影響?；瘖y和整容可以制造“人工姿色”，這在一定程度上能提高某些人的“色級(jí)”并由此獲得一些“色酬”，可以使一些人由此獲得心理平衡，但它在本質(zhì)意義上并不能縮小人與人之間的色差。“人工姿色”能給你的是錦上添花，而不可能讓你“脫胎換骨”。對(duì)化妝和整容抱的幻想越大，摔得就越重。

真正有理性和智慧的人應(yīng)該做的是正確、全面、客觀地認(rèn)識(shí)“色差”和“色酬”，正視它，學(xué)會(huì)如何規(guī)避甚至利用它，而不是一味地極力否認(rèn)——那樣只會(huì)處處碰壁。

中國(guó)古代有一門叫“守弱”的學(xué)問(wèn)，就是研究在與對(duì)手競(jìng)爭(zhēng)時(shí)處于劣勢(shì)一方應(yīng)該如何保存實(shí)力，努力做到損失最小，甚至瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)反敗為勝。而要想做到這一點(diǎn)，首先的一點(diǎn)就是承認(rèn)自己確實(shí)技不如人。只有在這樣相對(duì)客觀、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)到自己的真實(shí)情況以后，才會(huì)制訂出切合實(shí)際的應(yīng)對(duì)策略。如果一味地逞強(qiáng)好勝，以卵擊石，結(jié)局可想而知。

在職場(chǎng)中，對(duì)于那些半靠臉蛋半靠手藝的行業(yè)，相貌平平者最好不要與相貌出眾者競(jìng)爭(zhēng)，至少不要過(guò)于較真——那本來(lái)就是相貌出眾者的天下，我們不要自討沒(méi)趣。而那些對(duì)技術(shù)性、技能性要求很高的工作，相貌平平者則可大展拳腳，相貌出眾者在這里就優(yōu)勢(shì)全無(wú)。畢竟，老板再青睞姿色出眾者，他要的還是能干活、能為他創(chuàng)造利潤(rùn)的員工，而不是花瓶。

在婚戀中，相貌平平者如果沒(méi)有一定的社會(huì)資源與相貌出眾者進(jìn)行交換，那么最好不要對(duì)相貌出眾者抱太大幻想，當(dāng)然，死纏爛打未嘗不是一種最原始、最無(wú)賴也最經(jīng)濟(jì)的追求方式，但也要抱著成則成，不成也無(wú)所謂的態(tài)度。切記，那是一種自我保護(hù)，絕不能鉆牛角尖。不然的話，痛苦的只能是自己。

色級(jí)高固然好，但高有高的難處，正所謂“高處不勝寒”；色級(jí)低固然失掉許多機(jī)會(huì)，但低有低的便利。尺有所短，寸有所長(zhǎng)——不拿姿色問(wèn)題當(dāng)回事，那是不能正視現(xiàn)實(shí)；太拿姿色問(wèn)題當(dāng)回事，那也是不能正視現(xiàn)實(shí)。我們的世界是豐富多彩的，姿色并不能決定一切。美好的生活還是要靠我們自己的雙手來(lái)創(chuàng)造。