編輯，做好出版物的把關(guān)人

吳鋆萍

《咬文嚼字》雜志編委金文明的《石破天驚逗秋雨——余秋雨散文文史差錯(cuò)百例考辨》（以下簡(jiǎn)稱《石》）出版后，可謂一石激起千層浪，在讀者和媒體中引起巨大反響。除了少數(shù)人認(rèn)為金文明借名人出名外，大多數(shù)讀者都指責(zé)余秋雨做學(xué)問(wèn)的浮躁作風(fēng)，而余秋雨拒不認(rèn)錯(cuò)的態(tài)度更是進(jìn)一步激怒讀者，招來(lái)更多非議。

是非曲直，歷史自有公論，本文無(wú)意對(duì)這場(chǎng)“金余之爭(zhēng)”作任何評(píng)價(jià)，只想從編輯的角度對(duì)金文明《石》中所指出的一百多處差錯(cuò)進(jìn)行分析。這一百多處差錯(cuò)都是些什么錯(cuò)誤？為何這些錯(cuò)誤溜過(guò)編輯的眼睛與讀者見(jiàn)面了呢？從做編輯的角度來(lái)看，應(yīng)該如何有效地發(fā)現(xiàn)并糾正這些錯(cuò)誤，做好出版物的質(zhì)量把關(guān)人？

在《石》一書中，作者通過(guò) “人物史事考辨”“時(shí)、地、書、名考辨”“職官舊制考辨”“文詞音韻考辨”考證了余秋雨散文《文化苦旅》《山居筆記》《霜冷長(zhǎng)河》《智者的聲音》中的差錯(cuò)共126處，其中《文化苦旅》65處，《山居筆記》56處，《霜冷長(zhǎng)河》4處，《智者的聲音》1處。作者把這126處差錯(cuò)分為75處文史知識(shí)差錯(cuò)和51處字詞引文差錯(cuò)。作者對(duì)這些錯(cuò)誤的考證都極其認(rèn)真詳盡，對(duì)于其中任何一處差錯(cuò)，作者都不只是簡(jiǎn)單點(diǎn)出，而是覓蹤追跡、旁征博引地考辨其差錯(cuò)的根源。筆者仔細(xì)閱讀了金文明老師所考證的126處錯(cuò)誤，并把這些錯(cuò)誤進(jìn)行歸類細(xì)分。

首先，按照差錯(cuò)的顯見(jiàn)程度和考證難易程度，可以把75處文史知識(shí)差錯(cuò)分為三類：

第一類，顯見(jiàn)差錯(cuò)。這類差錯(cuò)是指對(duì)較為明顯、有著一定文史知識(shí)的文史編輯能夠一眼看出的常識(shí)性文史差錯(cuò)。如把錢玄同化名“王敬軒”寫成劉半農(nóng)化名“王敬軒”，把娥皇、女英寫成舜的女兒，把葉昌熾寫成葉熾昌，把歷史上的蘇小小與小說(shuō)中的蘇小小混為一談，把呂洞賓當(dāng)成道家始祖，把李白杜甫的友誼說(shuō)成除俞伯牙和鐘子期之外最受推崇的友誼，把林和靖寫成有妻有子等，這種顯見(jiàn)差錯(cuò)有十來(lái)處。

第二類，稍經(jīng)考證即能發(fā)現(xiàn)的差錯(cuò)。這類差錯(cuò)即查史料、翻辭典就能發(fā)現(xiàn)的差錯(cuò)。如《廣陵散》名曲只傳給嵇康一人，馬奈活到了20世紀(jì)，豐坊寫過(guò)《五經(jīng)世學(xué)》，王安石特別能防范小人，司馬昭被稱為陛下，朱權(quán)編過(guò)《神秘曲譜》，“安史之亂”中李白躲進(jìn)了天柱山讀書，吳越忠懿王名錢俶常，雨果參加了法國(guó)大革命，黃宗羲連刺八人轟動(dòng)全北京城，沈萬(wàn)三住進(jìn)了后人構(gòu)筑的沈廳，死去的柳宗元能為自己寫碑文，《康熙字典》被說(shuō)成是《康熙詞典》等，這類差錯(cuò)有三十多處。

第三類，深度考證才能發(fā)現(xiàn)的差錯(cuò)。這類差錯(cuò)是指具有一定迷惑性，或史料上本來(lái)就有不同的說(shuō)法，要查找多種史料、經(jīng)多方考證才能發(fā)現(xiàn)的差錯(cuò)。如歷史上為什么沒(méi)有邱浚這個(gè)人，狄德羅生于張岱死后24年，范成大是在垂虹橋送別姜夔的，十四橋是指垂虹橋，《巷議》十篇是李師中寫，姜夔與小紅是雙雙坐船“過(guò)垂虹”，沈萬(wàn)三還是沈萬(wàn)山？此外，還有為數(shù)不少的人事紀(jì)年差錯(cuò)、月日記時(shí)差錯(cuò)、地名差錯(cuò)、人名差錯(cuò)等，這些差錯(cuò)不易引人注意，考證起來(lái)也要稍費(fèi)一番功夫。這一類差錯(cuò)也有二十多處。

其次，51處字詞引文差錯(cuò)包括字詞差錯(cuò)和引文差錯(cuò)。字詞差錯(cuò)除掉作者作為商榷提出的“天天地”“轟傳百代”“堂皇在那里”等7處問(wèn)題之外，還有“一個(gè)詞匯”“大聲訛斥”“不能自恃”“杳不可尋”“汗?jié)n涔涔”“綿遠(yuǎn)不足”“矯柔”等20多處明顯的錯(cuò)誤。27引文差錯(cuò)中也有10來(lái)處較為明顯，如把楊瑄“小擘霜螯忘主賓”的“霜螯”錯(cuò)成“霜鰲 ”，把顧貞觀《金縷曲》中“曾不減夜郎僝僽”錯(cuò)成“潺愁”，把岳麓書院正門的對(duì)聯(lián)“惟楚有材”錯(cuò)成“惟楚有才”等。

出現(xiàn)這么多的錯(cuò)誤，主要責(zé)任者當(dāng)然是作者，但是作為出版物把關(guān)人的編輯，也應(yīng)該負(fù)有一定責(zé)任。金文明在《石》的附錄一中就指出，《文化苦旅》和《山居筆記》差錯(cuò)率分別達(dá)到萬(wàn)分之二點(diǎn)七和萬(wàn)分之二點(diǎn)六，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出國(guó)家規(guī)定的合格出版物質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)（差錯(cuò)率在萬(wàn)分之一以下）。有些網(wǎng)站也發(fā)表了《從余秋雨散文看不合格出版物治理的緊迫性》之類的文章。可見(jiàn)，讀者在指責(zé)作者的同時(shí)也指出編輯的責(zé)任。筆者以為，反思這一事件，作為編輯人，我們起碼應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

第一，要正確對(duì)待名人書稿。編輯應(yīng)對(duì)所有來(lái)稿一視同仁，不應(yīng)歧視新作者，也不能迷信名作者。余秋雨散文中一百多處差錯(cuò)有些是專業(yè)性太強(qiáng)難以發(fā)現(xiàn)，但也有不少是常識(shí)性錯(cuò)誤，這些錯(cuò)誤能順利逃過(guò)編輯的眼睛，恐怕與這種“名人情結(jié)”不無(wú)關(guān)系。事實(shí)上，真正的名家不但不會(huì)拒絕而且是非常歡迎別人幫他改正書稿中的錯(cuò)誤。著名文學(xué)家郭沫若把其名作《中國(guó)古代社會(huì)研究》交由人民出版社出版時(shí)，再三囑咐編輯盡管提出問(wèn)題，不要有顧慮，后來(lái)編輯果真指出其中大大小小一百多處差錯(cuò)，郭沫若不僅虛心接受，還在新版引言中特意致謝。作為編輯，正確對(duì)待名人書稿，這應(yīng)是職業(yè)道德之一。

第二，要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度?！妒芬粫霭嬉院?，也有不少人指責(zé)金文明玩弄靠名人出名的老把戲，但筆者相信，仔細(xì)讀過(guò)金老師原作《石》的人都會(huì)折服作者那淵博的文史知識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。當(dāng)然，作者廣闊的知識(shí)面、淵博的文史知識(shí)固然與其專業(yè)和職業(yè)有關(guān)，但作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、多方求證的治學(xué)精神卻值得我們每一個(gè)人，尤其是每一個(gè)編輯認(rèn)真學(xué)習(xí)。做編輯尤其要學(xué)習(xí)這種咬文嚼字的精神。今天的編輯都把巴金、葉圣陶、魯迅等老一輩編輯家作為學(xué)習(xí)的典范，事實(shí)上，最讓我們敬仰的也正是他們那種“孺子牛”的精神，那種近乎苛刻的“校真”精神。在出版物市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，雖然人們似乎更多地強(qiáng)調(diào)編輯的策劃能力、選題能力、營(yíng)銷能力，但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度同樣重要。出版物的競(jìng)爭(zhēng)力在于過(guò)硬的質(zhì)量，“無(wú)錯(cuò)不成書”只是站不住腳的謬論，今天的編輯更需要學(xué)習(xí)老一輩編輯家那種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，那種就著燈光逐字逐句改稿子的案頭工作精神。

第三，要學(xué)會(huì)利用工具書。眾所周知，編輯工作是一門滲透力特別強(qiáng)的工作，各種學(xué)科、各行各業(yè)、各個(gè)領(lǐng)域，其觸角無(wú)所不及，故而對(duì)編輯的普遍要求是即專又博，即要有精深的專業(yè)知識(shí)，又要有廣博的相關(guān)專業(yè)知識(shí)?？删庉嫯吘共皇请娔X，不可能把所有的知識(shí)資料都存在腦子里，因此有效利用工具書對(duì)編輯工作來(lái)說(shuō)是十分重要的。金文明寫作《石》一書也參考大量工具書，該書的主要征引書目就有177種，主要參考書目有51種。事實(shí)上，能否有效利用工具書是編輯的基本功之一。作為編輯，不僅應(yīng)該勤翻工具書，只要發(fā)現(xiàn)可疑點(diǎn)，就一定要一查到底；而且要熟悉工具書，要知道什么問(wèn)題該查什么工具書。此外，有些問(wèn)題單查一部工具書解決不了，還必須查多部工具書。如金文明光考證“邱?！边@一人名就查了《〈明史〉人物列傳》《明名臣琬琰錄》《明人傳記資料索引》《明清進(jìn)士題名碑錄》《四庫(kù)全書總目提要》等多種工具書。總之，熟悉工具書的利用不是一朝一夕的工夫，需要在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)與積累。

第四，要有一定的語(yǔ)言文字功底。編輯肩負(fù)著精神生產(chǎn)、文化傳播的神圣使命，要完成這一使命，除了要掌握相關(guān)的專業(yè)知識(shí)，語(yǔ)言文字修養(yǎng)也是不容忽視的。余秋雨散文中20多處字詞差錯(cuò)，固然以文字校對(duì)的責(zé)任最大，但編輯也有一定責(zé)任。雖然只是字詞差錯(cuò)，但其影響不宜小看，像“一個(gè)詞匯”“約約綽綽”“嘡聲”“堂皇在那里”等不規(guī)范的用詞一經(jīng)出版就會(huì)廣為流傳，給讀者尤其是青少年讀者造成誤導(dǎo)。雖然文字只是一種工具，但編輯工作離不開(kāi)運(yùn)用文字來(lái)表達(dá)思想、傳播知識(shí)，文字能力應(yīng)該是編輯業(yè)務(wù)的最基本能力。

第五，要勇于承認(rèn)并改正錯(cuò)誤。早在金文明出版《石》之前，就已有人陸續(xù)指出余秋雨散文中的十多處差錯(cuò)，據(jù)金文明所說(shuō)，他就是看在余秋雨拒不認(rèn)錯(cuò)，才決意出版這本書的。余秋雨這種拒不認(rèn)錯(cuò)的態(tài)度確實(shí)有失一代散文大師的風(fēng)范，然而，出版社是怎么做的呢？金文明的《石》是2003年7月出版的， “金余之爭(zhēng)”是在2003年六七月爆發(fā)的，持續(xù)了半年多，相關(guān)文章多見(jiàn)諸上?！缎旅裢韴?bào)》和《新民周刊》等。但東方出版中心于2003年10月第19次印刷《文化苦旅》（2001年4月第2版），標(biāo)明印數(shù)為1026000冊(cè)，其中連“樂(lè)樽”“葉熾昌”這種連余秋雨本人也承認(rèn)的明顯差錯(cuò)也一字未改；而文匯出版社于2004年1月第19次印刷《山居筆記》（2002年1月第1版），標(biāo)明印數(shù)為251600冊(cè)，同樣連“洛水之西”這樣明顯的錯(cuò)誤也未改，就別說(shuō)其他差錯(cuò)了；文匯出版社2004年3月第15次印刷的《余秋雨·晨雨初聽(tīng)》（2001年8月第1版）中收入的《文化苦旅》中的散文差錯(cuò)也一字未改。從印刷時(shí)間來(lái)看，這些出版社應(yīng)是在了解“金余之爭(zhēng)”，知道余秋雨相關(guān)散文存在大量文史差錯(cuò)的情況下出書的。這樣置書中差錯(cuò)于不顧，而且還固執(zhí)加印，這對(duì)讀者是極不負(fù)責(zé)任的。余秋雨散文受到許多讀者尤其是中學(xué)生讀者的喜歡，這些字詞差錯(cuò)、文史差錯(cuò)、引文差錯(cuò)將對(duì)那些缺乏辨別力的中學(xué)生讀者造成誤導(dǎo)。編輯也是凡人，也會(huì)出錯(cuò)，但一定要勇于承認(rèn)并改正錯(cuò)誤。

在出版物市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的今天，出版物差錯(cuò)率上升不是一種偶然的現(xiàn)象。據(jù)調(diào)查，原新聞出版總署從1993年到1997年的6次檢查中，編校質(zhì)量合格的只占被送查圖書的29.1%；1997年8月檢查26家出版社選送的26種辭書，編校質(zhì)量合格率只有50%。這些數(shù)字令人觸目驚心。當(dāng)然，這其中有著各種方面的原因，但編輯責(zé)任心淡化不能不說(shuō)是其中的主要因素之一。作為作品的創(chuàng)作人之一的編輯，應(yīng)加強(qiáng)為出版物質(zhì)量把關(guān)的意識(shí)。