□ 文/常 江 楊奇光
南非前總統(tǒng)曼德拉逝世引發(fā)全球媒體廣泛關(guān)注。以此為契機(jī),可以觀察全球媒體如何報(bào)道名人逝世,并深入探討此類報(bào)道的類型、方式與技巧。
曼德拉逝世的消息被證實(shí)后,中央級(jí)媒體在第一時(shí)間進(jìn)行了報(bào)道,媒體反應(yīng)迅速,報(bào)道規(guī)格較高。北京時(shí)間2013年12月6日5:45分南非總統(tǒng)祖瑪發(fā)表電視講話向外界證實(shí)曼德拉病逝,15分鐘后,中央電視臺(tái)新聞?lì)l道“朝聞天下”節(jié)目播出快訊,并在節(jié)目中對(duì)曼德拉的一生進(jìn)行了簡(jiǎn)要回顧。在12月6日當(dāng)天的節(jié)目中,中央電視臺(tái)新聞?lì)l道滾動(dòng)播出曼德拉逝世的相關(guān)消息,報(bào)道規(guī)模較大。一些中央級(jí)媒體還及時(shí)推出了特別報(bào)道,對(duì)曼德拉的一生進(jìn)行回顧和解讀?!度嗣袢?qǐng)?bào)》發(fā)表題為《“太陽(yáng)永遠(yuǎn)不會(huì)停止照耀”——南非人民深切悼念前總統(tǒng)曼德拉》的紀(jì)念文章。
關(guān)于曼德拉逝世后國(guó)內(nèi)媒體高規(guī)格的報(bào)道,有國(guó)內(nèi)學(xué)者撰寫博客表達(dá)了自己觀看某電視節(jié)目時(shí)的感受,“主播用慢速悲傷的語(yǔ)調(diào)宣布這一消息,原本只有幾十分鐘的新聞欄目,足足用了半個(gè)鐘頭來(lái)回顧曼德拉的一生。隨后,屏幕底端出現(xiàn)了令人震撼的標(biāo)題——‘全球公民典范’,伴著香港歌手專門獻(xiàn)唱的《光輝歲月》,鏡頭中再次不斷展現(xiàn)曼德拉一生的輝煌瞬間?!雹僦袊?guó)媒體如何報(bào)道曼德拉逝世[EB/OL]. http://blog.sina.com.cn/s/blog_85b4ffcc0101fh7v.html,2013-12-07/2013-12-22.
國(guó)內(nèi)地方性報(bào)紙頭版對(duì)曼德拉的報(bào)道顯現(xiàn)出明顯同質(zhì)化傾向。曼德拉逝世的消息公布后,國(guó)內(nèi)絕大多數(shù)晚報(bào)、都市報(bào)都策劃了曼德拉逝世的專題報(bào)道,并在頭版刊登。香港樂(lè)隊(duì)BEYOND《光輝歲月》的歌名和歌詞成為高頻使用的頭版標(biāo)題。經(jīng)過(guò)粗略統(tǒng)計(jì),全國(guó)有半數(shù)以上的地方報(bào)紙選擇“光輝歲月”作為頭版標(biāo)題。這導(dǎo)致各大報(bào)紙封面報(bào)道的標(biāo)題極為相似,而除了標(biāo)題相似度極高外,報(bào)紙正文對(duì)曼德拉一生的回顧所選取的角度也較為相似(參見下表)。
國(guó)內(nèi)部分報(bào)紙報(bào)道曼德拉逝世的頭版標(biāo)題報(bào)紙名稱 頭版標(biāo)題《華商報(bào)》 光輝歲月《天府早報(bào)》 光輝歲月《海峽都市報(bào)》 傳奇謝幕《沈陽(yáng)晚報(bào)》 曼德拉光輝歲月《現(xiàn)代快報(bào)》 揮別光輝歲月,曼德拉辭世《河南商報(bào)》 再見光輝歲月《重慶晚報(bào)》 光輝歲月《楚天都市報(bào)》 曼德拉告別光輝歲月《三湘都市報(bào)》 光輝歲月《青年時(shí)報(bào)》 和平斗士揮別光輝歲月《天府早報(bào)》 光輝歲月,問(wèn)誰(shuí)又能做到《金陵晚報(bào)》 光輝歲月,傳奇人生《海西晨報(bào)》 光輝歲月
在網(wǎng)絡(luò)媒體方面,宣揚(yáng)、贊頌是報(bào)道的基調(diào)。值得一提的是,與多數(shù)傳統(tǒng)媒體對(duì)曼德拉“歌功頌德”不同,以鳳凰網(wǎng)為代表的網(wǎng)絡(luò)新聞專題顯示出了自己的立場(chǎng),專題內(nèi)容相對(duì)全面地回顧了曼德拉的人生經(jīng)歷,進(jìn)而對(duì)曼德拉做出了較為客觀的解讀。在鳳凰網(wǎng)“風(fēng)雨中抱緊自由”專題中,除了對(duì)曼德拉的一生進(jìn)行梳理回顧外,還設(shè)立了“獨(dú)家策劃:重讀曼德拉”和“反思曼德拉治國(guó)”兩個(gè)板塊。“獨(dú)家策劃:重讀曼德拉”的中心主題是“和解有功 治國(guó)無(wú)能”,這部分內(nèi)容羅列了南非社會(huì)中的主要積弊。這些具有批評(píng)和質(zhì)疑性質(zhì)的內(nèi)容補(bǔ)充了已有報(bào)道,使得對(duì)曼德拉的解讀更為客觀。此外,網(wǎng)易新聞專題也包含一定的“祛魅”內(nèi)容。該專題名為“永別了曼德拉”,主要由“自由人生”“鐵窗歲月”“家族圖譜”“曼德拉批評(píng)”和“另一面解讀”等內(nèi)容構(gòu)成?!奥吕u(píng)”這一部分主要指出了曼德拉在種族政策方面矯枉過(guò)正,造成了新的種族歧視。
曼德拉逝世消息傳出,西方國(guó)家絕大多數(shù)報(bào)紙、雜志將曼德拉作為封面新聞人物。通過(guò)不同的語(yǔ)言和形式,國(guó)外媒體對(duì)曼德拉逝世表現(xiàn)出高度關(guān)注并對(duì)曼德拉本人進(jìn)行了解讀。英國(guó)《每日電訊報(bào)》的頭版風(fēng)格代表了絕大多數(shù)國(guó)外平面媒體的報(bào)道風(fēng)格,其頭版為黑白色的曼德拉老年時(shí)期的照片?!都~約客》雜志的頭版刊登了一張曼德拉高舉右手的黑白照片,所展現(xiàn)的是青壯年時(shí)期的曼德拉形象。比利時(shí)《標(biāo)準(zhǔn)報(bào)》封面所呈現(xiàn)的是曼德拉用拳頭抵住額頭、雙眼望向上方的形象。愛爾蘭《獨(dú)立報(bào)》選擇了曼德拉老年時(shí)期的照片,封面標(biāo)題為“逝去的偶像”。而南非本地報(bào)紙《索韋托人報(bào)》的封面選取了曼德拉向人群揮手致意的照片,標(biāo)題為“GOODBYE TATA”。
在眾多外媒的封面報(bào)道中,《自由荷蘭報(bào)》的封面處理頗有意味。該報(bào)采取了抽象化處理的方式,封面圖片可以有兩種解讀方式,從整體來(lái)看,是半張曼德拉蒼老的臉,說(shuō)蒼老是因?yàn)閳D片中的曼德拉眼角下掉,然而,從另一個(gè)角度看,下掉的眼角其實(shí)是一只銜著樹枝的小鳥,而樹枝又恰巧構(gòu)成了曼德拉鼻子的輪廓,其寓意不言自明。
相比之下,部分西方電視媒體則被批評(píng)過(guò)度報(bào)道。據(jù)英國(guó)《每日郵報(bào)》12月9日?qǐng)?bào)道,英國(guó)廣播公司(BBC)收到1350份投訴,觀眾譴責(zé)其過(guò)度報(bào)道南非前總統(tǒng)曼德拉去世消息,對(duì)情景喜劇被打斷、缺少暴風(fēng)雪信息的跟進(jìn)感到憤怒。BBC則辯護(hù)稱,國(guó)內(nèi)外觀眾對(duì)曼德拉去世都很感興趣,全世界新聞媒體都在對(duì)此大加報(bào)道。②BBC收到1350份投訴 譴責(zé)其過(guò)度報(bào)道曼德拉去世[EB/OL]. http://news.xinhuanet.com/world/2013-12/10/c_125835095.htm,2013-12-10/2013-12-22.曼德拉病逝、情景喜劇、全英惡劣天氣,這三個(gè)分屬不同性質(zhì)的內(nèi)容本不應(yīng)該產(chǎn)生沖突,而BBC的此次插播招致觀眾投訴主要是由于沒(méi)有處理好插播的方式與插播的時(shí)間節(jié)點(diǎn),與公眾利益直接相關(guān)的天氣報(bào)道缺位加之情景劇被打斷促使觀眾對(duì)BBC的節(jié)目播出產(chǎn)生了不滿情緒。
縱觀西方媒體的報(bào)道框架,“自由”與“偶像”是其對(duì)曼德拉的集中評(píng)價(jià)。美國(guó)《華盛頓郵報(bào)》的標(biāo)題為《曼德拉——深受愛戴的自由榜樣》,美國(guó)福克斯新聞網(wǎng)的標(biāo)題為《反種族隔離的人權(quán)偶像去世》,英國(guó)《METRO》的報(bào)道標(biāo)題為《納爾遜·曼德拉——從自由斗士到世界偶像》,新西蘭電視臺(tái)的新聞標(biāo)題為《新西蘭總理哀悼曼德拉 稱其“希望的燈塔”》,而德國(guó)《明鏡周刊》的標(biāo)題為《自由英雄納爾遜·曼德拉去世》。
首先,是關(guān)于過(guò)度報(bào)道的爭(zhēng)議。
曼德拉逝世后,全球媒體都給予了高度關(guān)注。從曼德拉逝世到葬禮舉行,世界各大媒體密切跟進(jìn),包括“領(lǐng)導(dǎo)人玩自拍”和“手語(yǔ)翻譯”等在內(nèi)的花邊新聞也在世界媒體的強(qiáng)勢(shì)傳播下不斷升級(jí)發(fā)酵。然而,媒體對(duì)于曼德拉逝世的海量報(bào)道也遭到了指責(zé)。除BBC接到觀眾投訴信被批評(píng)過(guò)度報(bào)道外,也有學(xué)者認(rèn)為中國(guó)媒體對(duì)曼德拉逝世的報(bào)道過(guò)度,其原因有三:曼德拉對(duì)南非和世界的貢獻(xiàn)沒(méi)有那么大,不能宣傳個(gè)人英雄主義;曼德拉對(duì)中國(guó)并不那么友好,在中南建交問(wèn)題上曾徘徊再三;西方媒體對(duì)曼德拉的報(bào)道是在借機(jī)宣揚(yáng)其價(jià)值觀,不能被西方媒體“忽悠”。也有學(xué)者從新聞專業(yè)主義的角度出發(fā)闡釋了重要人物逝世的新聞價(jià)值高,媒體高密度報(bào)道無(wú)可厚非,因而無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外的報(bào)道并不存在過(guò)度報(bào)道的問(wèn)題。
事實(shí)上,在全球媒體的報(bào)道方式中不難看出,“過(guò)度”往往體現(xiàn)在框架設(shè)定上,而“不過(guò)度”的判斷源自專業(yè)主義。意即,若從中南國(guó)際關(guān)系和歷史事實(shí)角度出發(fā),媒體對(duì)于曼德拉無(wú)保留的“歌頌”的確無(wú)意識(shí)地遮蔽了一部分事實(shí),有過(guò)譽(yù)之嫌;若從專業(yè)性的角度出發(fā),是否過(guò)度報(bào)道需要根據(jù)媒體的具體操作方式以及特定社會(huì)同時(shí)期其他新聞的相對(duì)價(jià)值高低來(lái)具體判定,中國(guó)、英國(guó)和南非各有不同情況,不可一概而論。這一爭(zhēng)論需要放在更宏大的框架中去闡釋。
其次,是關(guān)于報(bào)道立場(chǎng)的爭(zhēng)議。
從很多方面看,國(guó)外媒體對(duì)曼德拉逝世的高度關(guān)注是一場(chǎng)全球范圍的政治傳播。例如,就有不少觀察者指出,在中國(guó)很多大媒體的曼德拉逝世報(bào)道中,完全看不到起碼的“國(guó)家立場(chǎng)”。新聞界對(duì)一個(gè)政治人物去世的報(bào)道,并非簡(jiǎn)單地臧否個(gè)人,更是在傳達(dá)一定的政治觀念。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院西亞非洲研究所研究員李新烽也撰寫評(píng)論表示,由于掌握當(dāng)今世界話語(yǔ)權(quán)的西方主流媒體充分進(jìn)行報(bào)道,我國(guó)媒體對(duì)曼德拉逝世的報(bào)道讓人感到是在跟風(fēng);由于西方主流媒體慣于宣揚(yáng)西方式民主自由的理念,我們報(bào)道曼德拉為南非自由民主而斗爭(zhēng)的精神就讓人覺得我們成了西方媒體的傳聲筒。③李新烽:對(duì)曼德拉的報(bào)道過(guò)頭了嗎?[EB/OL]. http://world.people.com.cn/n/2013/1217/c1002-23858418.html,2013-12-17/2013-12-22.
綜觀中外媒體對(duì)于曼德拉的報(bào)道,“自由”和“平等”的確是絕大多數(shù)媒體報(bào)道曼德拉逝世時(shí)普遍采用的框架。不過(guò),不同國(guó)家的政治立場(chǎng)或價(jià)值取向是否就一定與這一框架相矛盾?這有待學(xué)理上的厘清和剖析,不宜簡(jiǎn)單做出非黑即白的判斷。然而,有一點(diǎn)是毋庸置疑的:媒體對(duì)曼德拉的“加冕”,無(wú)論采用如何中性客觀的語(yǔ)態(tài),勢(shì)必都有既定的價(jià)值與政治立場(chǎng)。脫離政治語(yǔ)境的專業(yè)主義考察,會(huì)讓我們的觀察失去社會(huì)意義上的廣度和厚度。
最后,是關(guān)于大眾狂歡的爭(zhēng)議。
據(jù)相關(guān)報(bào)道,美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬與丹麥?zhǔn)紫嗍┟芴?、英?guó)首相卡梅倫在曼德拉紀(jì)念儀式上的自拍照發(fā)布后,迅速招致人們的批評(píng)。在社交媒體Tumblr上,人們迅速將此評(píng)價(jià)為“葬禮上的自拍”,并評(píng)論“親愛的奧巴馬,葬禮上不適合搞自拍!”領(lǐng)導(dǎo)人自拍引起輿論嘩然,此后,曼德拉悼念儀式上又出現(xiàn)了冒牌手語(yǔ)翻譯,后來(lái)聲稱自己患有精神分裂的手語(yǔ)譯員強(qiáng)特杰已住進(jìn)精神病院接受治療。
逝者已逝,然而包括“自拍門”“冒牌手語(yǔ)翻譯”在內(nèi)的花邊新聞極大地刺激了大眾的興奮神經(jīng),一場(chǎng)又一場(chǎng)群體狂歡借助曼德拉逝世的新聞在這個(gè)娛樂(lè)至死的時(shí)代里不斷上演,先是美國(guó)綜藝節(jié)目惡搞領(lǐng)導(dǎo)人自拍,再是網(wǎng)民編造的各類段子,后來(lái)又有惡搞手語(yǔ)翻譯的視頻在網(wǎng)上流傳。一面是對(duì)重要人物的緬懷與紀(jì)念,一面是現(xiàn)代社會(huì)的群體狂歡,對(duì)逝者深沉的敬重與群體自由的娛樂(lè)消遣既沖突又融合,這是新媒體時(shí)代里一次具有豐富意義的世界性追悼會(huì)。是該上綱上線的指責(zé)還是開放自由的包容,或許難有定論。但對(duì)于任何個(gè)體而言,沉浸于新媒體時(shí)代感官汪洋的同時(shí),不應(yīng)遺忘“緬懷”的本意。