讓詩(shī)歌的課堂多點(diǎn)詩(shī)味

沈曉麗

“美人之光，可以養(yǎng)目；智者之詩(shī)，可以養(yǎng)心?！薄钤?/p>

對(duì)唐詩(shī)，我一直懷著崇敬與敬仰之情，不管你懂不懂，你都覺(jué)得美，因?yàn)樘圃?shī)無(wú)論是在形式上還是在內(nèi)容上都達(dá)到了無(wú)與倫比的高度。在所有語(yǔ)言藝術(shù)中，詩(shī)是最精純美妙的文學(xué)體裁，唯有它才能“用最少的字句、最簡(jiǎn)練的結(jié)構(gòu)表達(dá)詩(shī)人的思想感情，有無(wú)言之美、無(wú)盡之意，因而被看作是藝術(shù)中的藝術(shù)”。但是閱讀與教學(xué)時(shí)，詩(shī)歌的學(xué)習(xí)到最后就變成了嚼蠟燭，詩(shī)歌經(jīng)常被我們嚼得索然無(wú)味。曾經(jīng)看到一個(gè)笑話，說(shuō)一堂課后一學(xué)生哭了，問(wèn)她為什么，回答是她那么喜歡的課文被老師上壞了。是笑話，卻給語(yǔ)文老師當(dāng)頭一棒，尤其是高中語(yǔ)文老師，尤其是面對(duì)古典詩(shī)歌的教學(xué)。你看那么美的傳統(tǒng)精華，卻經(jīng)常被我們上得意境全無(wú)。那么，好的詩(shī)歌的課堂應(yīng)該是什么樣的呢？

我不敢發(fā)表高見(jiàn)，謹(jǐn)以我的一兩堂課來(lái)談?wù)勎覍?duì)詩(shī)歌課堂的理解。

《登高》是悲天憫人的杜甫的代表作。在解讀時(shí)，我將重點(diǎn)定位在美與悲上。美，從形式看，《登高》形式美達(dá)到巔峰；從內(nèi)容看，杜甫的詩(shī)關(guān)注國(guó)家，關(guān)注民生，是一種大美。悲，悲在《登高》的內(nèi)涵，自然、人生、社會(huì)之悲。

一、美導(dǎo)——現(xiàn)代古典營(yíng)造詩(shī)味

我用余光中給杜甫寫(xiě)的一首詩(shī)導(dǎo)入：一千三百年可以作證/安史之亂最憔悴的難民/成就歷史最輝煌的詩(shī)圣/萬(wàn)世香火供一表忠貞/你的一炷至今未冷。的確，杜甫的詩(shī)歌從大唐流出，流過(guò)兩宋，流過(guò)明清，流到一千多年后的今天。將現(xiàn)代詩(shī)與古典詩(shī)融合，于是詩(shī)歌的課堂氛圍營(yíng)造出來(lái)了。

詩(shī)歌的課堂，我盡量將古今中外詩(shī)歌融合。如，“當(dāng)我說(shuō)出未來(lái)兩個(gè)字的時(shí)候，第一個(gè)音方出即成為過(guò)去；當(dāng)我說(shuō)出寂靜這個(gè)詞的時(shí)候，寂靜就已經(jīng)被破壞了”——我用波蘭詩(shī)人辛波斯卡的詩(shī)來(lái)導(dǎo)入王維的《山居秋暝》，禪宗有種偈語(yǔ)，就一兩句話，內(nèi)含機(jī)鋒，能不能領(lǐng)悟不在于話多不多，王維的詩(shī)也是這樣。

二、美讀——誦讀精讀細(xì)品詩(shī)味

詩(shī)歌的味道還在于讀。就是多讀。讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟。我憧憬古人搖頭晃腦的吟哦，但高中生肯這樣做的不多，沒(méi)了搖頭晃腦的形式，退而求其次，多讀，在讀中悟。然后再帶著任務(wù)讀。在讀《登高》時(shí)，我分為四個(gè)步驟：初讀知情感，再讀悟悲意，細(xì)讀解悲情，美讀覺(jué)頓挫。四種讀由淺入深，重點(diǎn)在解悲情，亮點(diǎn)在美讀。我先談?wù)劽雷x。

明代胡應(yīng)麟《詩(shī)藪·內(nèi)編》提到這首詩(shī)時(shí)說(shuō)到“五十六字，如海底珊瑚，瘦勁難名，沉深莫測(cè)，而精光萬(wàn)丈，力量萬(wàn)鈞。通章章法、句法、字法，前無(wú)昔人，后無(wú)來(lái)學(xué)，此詩(shī)自當(dāng)為古今七言律第一，不必為唐人七言律第一也”。從對(duì)偶上看：按照格律，律詩(shī)只需頷聯(lián)和頸聯(lián)對(duì)仗，但此詩(shī)是首聯(lián)和尾聯(lián)也對(duì)仗。特別是首聯(lián)，除上下句對(duì)，句中也對(duì)，這就奇了。從聲律上看：以尾聯(lián)為例，“艱難苦恨”四字恰為陰陽(yáng)上去四聲，抑揚(yáng)頓挫，節(jié)奏鮮明。而頷聯(lián)的“滾滾來(lái)”“蕭蕭下”通過(guò)疊詞形成回環(huán)的音樂(lè)感。

于是我?guī)W(xué)生反復(fù)讀，在讀中，注意讀出節(jié)奏感，慢慢讀出音樂(lè)感，最終讀出抑揚(yáng)頓挫的美感，體會(huì)這首形式也上達(dá)到完美的巔峰之作。

三、美心——熏陶漸染深悟詩(shī)味

對(duì)于美心，我的理解是一堂課有沒(méi)有帶給學(xué)生心靈的熏陶和課后的深思。體現(xiàn)在這堂課對(duì)杜詩(shī)內(nèi)容、杜甫形象的理解上。在初讀和再讀的環(huán)節(jié)里，已經(jīng)讓學(xué)生從“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”中明確本詩(shī)悲秋的主題。第三步，帶學(xué)生細(xì)讀《登高》，走進(jìn)杜甫的內(nèi)心世界。

1.讀秋景，讀自然悲壯之美

景物描寫(xiě)在文中的首聯(lián)和頷聯(lián)中。時(shí)值深秋重陽(yáng)，天高氣朗，詩(shī)人在首聯(lián)用工筆描摹了“風(fēng)急”“天高”“渚清”“沙白”“猿嘯哀”

“鳥(niǎo)飛回”這六種景物，有聞?dòng)幸?jiàn)有感，有動(dòng)有靜有色，既展示了節(jié)序的蒼茫、凄清、肅殺，又烘托了詩(shī)人悲愴、愁苦的情懷。頷聯(lián)從大處落墨，寫(xiě)整體景物。無(wú)邊、不盡，境界開(kāi)闊，筆下的景蒼茫、開(kāi)闊、磅礴。

2.讀人生，讀人生悲苦之感

在教學(xué)時(shí)，我通過(guò)羅大經(jīng)的話引入頷聯(lián)的八重悲：“萬(wàn)里”，地遼遠(yuǎn)也；“悲秋”，時(shí)慘凄也；“作客”，羈旅也；“常作客”，久旅也；“百年”，暮齒也；“多病”，衰疾也；“臺(tái)”，高迥處也；“獨(dú)登”，無(wú)親

朋也。

學(xué)生在理解的時(shí)候提出疑問(wèn)，前兩聯(lián)寫(xiě)登高之景，境界宏大，而頸聯(lián)只感慨自己的命運(yùn)，一片凄苦，好像與前兩聯(lián)的境界并不吻合。杜甫好可憐。面對(duì)這個(gè)問(wèn)句，我問(wèn)學(xué)生：“難道宏闊的背景只是為了抒發(fā)小我的苦痛嗎？詩(shī)人只是在感慨自己的命運(yùn)嗎？”自然引入尾聯(lián)。

3.讀艱難，讀社會(huì)悲咽之痛

結(jié)合注解，我們發(fā)現(xiàn)苦恨更是緣于時(shí)事艱難。安史之亂后，生靈涂炭，國(guó)家動(dòng)蕩，所以，個(gè)人之悲、國(guó)家之愁，壓得杜甫喘不過(guò)氣來(lái)。無(wú)奈年老多病，無(wú)能為力。他怎不愁?lèi)?、怎不傷憂？詩(shī)人想借酒澆愁，無(wú)奈沒(méi)酒喝、不能喝酒，這種愁?lèi)?，這種傷憂，怎么疏解？只能郁結(jié)在詩(shī)中，郁結(jié)在心頭。

孟子說(shuō)“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，杜甫是無(wú)論窮達(dá)，都在兼濟(jì)天下。自己衣食不繼的情況下，他還在為國(guó)家而憂慮！這也是杜甫不同于其他愛(ài)國(guó)詩(shī)人的地方。也正因?yàn)榇?，杜甫被稱為詩(shī)圣。反映社會(huì)，關(guān)注民生，如杜甫的三吏三別、兵車(chē)行等。杜甫的詩(shī)歌充斥著國(guó)家的不幸、百姓的哀號(hào)。

結(jié)束時(shí)我講道：2012年3月，杜甫突然在網(wǎng)絡(luò)爆紅，關(guān)于杜甫的涂鴉圖片在微博上瘋轉(zhuǎn)。在這些對(duì)語(yǔ)文課本圖片的“再創(chuàng)作”里，杜甫時(shí)而手扛機(jī)槍，時(shí)而揮刀切瓜，時(shí)而身騎白馬，時(shí)而腳踏摩托……被網(wǎng)友戲稱為“杜甫很忙”。我在PPT上展示了幾幅惡搞杜甫的照片，讓學(xué)生思考如何看待惡搞杜甫的現(xiàn)象。

事實(shí)上，通過(guò)前面的解讀，學(xué)生已經(jīng)深入杜甫內(nèi)心，一個(gè)學(xué)生這樣回答：“惡搞杜甫，這是童心嗎？這是幽默嗎？這是潮流嗎？這值得鼓勵(lì)嗎？這已喪失了對(duì)人格最起碼的尊重，何況是對(duì)這樣一位被尊為‘中華民族脊梁的偉大詩(shī)人？包容有尺度，娛樂(lè)有底線，世界文化名人值得世界的尊重和禮遇，‘杜甫很忙值得我們思考和反省……”我知道，在美心上，我成功了。

四、美玩——沉潛諷誦咀嚼詩(shī)味

朱熹論讀詩(shī)的方法時(shí)提到一句：“沉潛諷誦，玩味義理，咀嚼滋味，方有所益?！鲍@取“一部之旨趣，一回之警策，一句一字之精神”。詩(shī)歌值得玩味的地方正在于吟詠諷誦，觀其委屈折旋之意，自然足以感發(fā)善心。

《春江花月夜》里有一句“鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文”，這是一句難懂的句子，注解也有很多版本。怎么讓學(xué)生理解呢？我想到徐志摩的《偶然》，“我是天空一片云，偶爾投落在你的波心”，講的也正是這種意境：有一種東西經(jīng)過(guò)了，好像就不再存在了，事實(shí)上它存在過(guò)，也還將存在著。鴻雁長(zhǎng)飛，但是它的光影留在河流中，就被河流記憶了；魚(yú)龍潛躍，水面上也必然有留下的痕跡。

教師對(duì)學(xué)生的影響是什么？我覺(jué)得應(yīng)該是對(duì)詩(shī)歌的興趣與熱愛(ài)。講完《春江花月夜》后，我說(shuō)：“希望你們把我講的忘得干干凈凈，然后有一天，你忽然抬頭看到一棵樹(shù)，花瓣全部飄落，于是‘昨夜閑潭夢(mèng)落花就出來(lái)了；當(dāng)某個(gè)月圓之夜，你遙望月色，忽然有巨大的孤獨(dú)感，于是‘皎皎空中孤月輪就出來(lái)了……那個(gè)時(shí)候，才是這首詩(shī)影響你最大的時(shí)候?！?/p>

講到王維的“行到水窮處，坐看云起”時(shí)，我說(shuō)：“如果有廟的話，一定要把這兩句放在那里做簽王。所有人的生命領(lǐng)悟不過(guò)如此。你的絕望剛好是你的轉(zhuǎn)機(jī)，可是我們不知道，常常認(rèn)為到了水窮處就只有大哭，沒(méi)想到水窮處正是云起之時(shí)，生命永遠(yuǎn)有新的可能。這兩句送給所有在絕望中的朋友是最好的禮物?！?/p>

詩(shī)保留著生命原汁之美，蘊(yùn)含著人性本質(zhì)之善，閃耀著心靈圣潔之美，是人類(lèi)最偉大的精神建筑。以精練求深廣，于一瞬求永恒，努力創(chuàng)造言有盡而意無(wú)窮乃至“無(wú)聲勝有聲”的藝術(shù)境界。這樣的文學(xué)作品，作家是“積數(shù)十年之力，僅得其好者以示人。而我乃欲一覽而盡，可乎？”當(dāng)然不可?！昂竟し蚺d味長(zhǎng)”，需要“沉潛諷誦，玩味義理，咀嚼滋味”，獲取“一部之旨趣，一回之警策，一句一字之精神”。評(píng)點(diǎn)當(dāng)細(xì)讀細(xì)研作品，自然就比較易于達(dá)到“深觀其意”的要求。

美是形式，悲是內(nèi)容。語(yǔ)言，詩(shī)人思維的外殼；情感，詩(shī)歌內(nèi)在的載體。“教無(wú)定法，貴在得法，重在用法?！逼吩?shī)的味道，感受美，傳播美，讓詩(shī)歌的課堂有點(diǎn)詩(shī)味。這只是我對(duì)詩(shī)歌教學(xué)的一點(diǎn)看法。詩(shī)歌教學(xué)任重而道遠(yuǎn)。

（作者單位 江蘇省震澤中學(xué)）

？誗編輯 馬燕萍