徐琳
【內(nèi)容摘要】中職學(xué)校學(xué)習(xí)階段是學(xué)生形成正確的人生觀的關(guān)鍵時期,語文教師擔(dān)負(fù)著不可推卸的責(zé)任,對本文試著從四個方面來論述如何在中職語文教學(xué)中,幫助學(xué)生形成正確的人生觀,即:語文教師為人師表,積極有效地感染學(xué)生;語文書本諄諄教誨,生動具體地培育學(xué)生;語文課堂精彩獨到,潛移默化地影響學(xué)生;語文檢測豐富深刻,別具匠心地改善學(xué)生。
【關(guān)鍵詞】中職語文教學(xué) 正確人生觀
中職語文是中職學(xué)科中重要的文化課之一。通過中職語文的教學(xué),學(xué)生不僅要學(xué)會語文的知識和技能,還要建立起正確的人生觀。因為語文教學(xué)有其獨特性,學(xué)生通過文本賞析、寫作訓(xùn)練和口語交際等語文學(xué)習(xí)本身的德育內(nèi)涵,可以逐步建立起自己的人生觀。如何在中職語文教學(xué)中建立學(xué)生正確的人生觀呢?下面筆者談一談自己粗淺的認(rèn)識。
一、語文教師為人師表,積極有效地感染學(xué)生
學(xué)生獲取語文課本上的知識,習(xí)得語文課堂里的技能,大多數(shù)是通過教師這一橋梁實現(xiàn)的,由此可見教師在這一過程中的重要性。一名中職語文教師,必須自己首先是一個純粹的高尚的人,能夠做到教書育人、為人師表,才能去正面地影響學(xué)生,積極有效地感染學(xué)生。
人生觀,是在學(xué)生的成長和學(xué)習(xí)過程中不斷形成和完善的。它主要包括生死觀、榮辱觀、義利觀、苦樂觀、幸福觀和婚戀觀等。只有教師本人的人生觀沒有偏差的、相對科學(xué),其學(xué)生的人生觀才可能正確地建立起來。當(dāng)然,中職的學(xué)生也有其自身已有的一些價值取向和評判標(biāo)準(zhǔn),但這個時候的學(xué)生可塑性很強,很容易受外界影。所以,語文教師應(yīng)該正確地引導(dǎo)學(xué)生,以自己的人格魅力來吸引學(xué)生,讓學(xué)生漸漸知道應(yīng)該做怎樣的人,應(yīng)該去追求怎樣的人生。
譬如說,自信的教師教出的學(xué)生在一定程度上也會比較自信,而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕處熃坛龅膶W(xué)生其人生觀中也會更多地打上嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦佑?,等等?/p>
二、語文書本諄諄教誨,生動具體地培育學(xué)生
中職語文的書本,其編寫是頗費苦心的。每一篇文章都會告訴我們一些道理,給人以美的享受和生活的啟迪。學(xué)習(xí)每一篇課文,都能從人生觀的一個或多個方面,教給學(xué)生人生的真諦。因此,我們要緊扣書本,抓住現(xiàn)有的教學(xué)資源,做到讀通、讀懂、讀透每一個文本,提煉出每篇課文的主旨,讓學(xué)生最終領(lǐng)悟到某些道理。而當(dāng)一個一個道理內(nèi)化為學(xué)生的人生觀時,學(xué)生的思想、行為也最終走向我們所預(yù)期的軌道??梢哉f,中職語文教學(xué)中的以語文書本為基礎(chǔ)的文本閱讀和賞析,不僅肩負(fù)著教會學(xué)生語文基礎(chǔ)知識和基本技能的重任,而且還承載了建立學(xué)生正確的人生觀的重要意義。一位學(xué)生,如果他只是語文能力比較低下,考試成績不夠理想,那轉(zhuǎn)變和改善他還相對容易。但是,如果一位學(xué)生的人生觀有問題,那想要轉(zhuǎn)變和改善他就不是那么簡單了。所以,從學(xué)生人生觀建立的起初,就要確保它正確的方向和積極的態(tài)勢,在將來的教學(xué)中教師就可以比較輕松了。語文書本對學(xué)生的諄諄教誨,教師要準(zhǔn)確傳授、悉心教導(dǎo),從而達到生動具體地培育學(xué)生的目的。只有如此,學(xué)生才能建立起正確的人生觀。
譬如說,中職語文(第五版上冊)中有法國作家莫泊桑的短篇小說《項鏈》一文。在教學(xué)這篇課文時,通過對文本的解讀和挖掘,教師可以培養(yǎng)起學(xué)生的榮辱觀、苦樂觀、幸福觀等。女主人公瑪?shù)贍柕乱煌砩系墓獠蕣Z目的代價,是從此以后十年的艱辛生活!這個震撼人心的戲劇性效果,可以深深打動學(xué)生的心靈,使學(xué)生自然地明白建立正確人生觀的重要性,從而修正和完善自己的人生觀。
三、語文課堂精彩獨到,潛移默化地影響學(xué)生
一般意義上的中職語文教學(xué),就是根據(jù)課本的具體內(nèi)容和學(xué)生的實際情況,由教師組織和安排以課堂教學(xué)活動為主的學(xué)科教學(xué)。課堂是教和學(xué)的大舞臺,短短四十五分鐘的一堂語文課里面蘊含了諸多思想和內(nèi)容。在語文課堂上,教師要追求和實現(xiàn)這些思想和內(nèi)容的精彩獨到,也就是課堂本身的精彩獨到,潛移默化地影響學(xué)生,讓學(xué)生建立起正確的人生觀。這樣,如何優(yōu)化語文課堂,就顯得至關(guān)重要。
現(xiàn)在語文課堂的形式是多樣化的,有學(xué)案導(dǎo)學(xué)、情境教學(xué)、探究教學(xué)和啟發(fā)教學(xué)等,甚至理工科常用的項目教學(xué)也可借鑒到語文課堂中。寄寓相對固定的教學(xué)內(nèi)容和文本思想于多樣化的語文課堂形式中(同課異構(gòu)),不同的課題也理所應(yīng)當(dāng)?shù)剡x取各自適合的開展方式(各課巧構(gòu)),在課堂形式優(yōu)化的同時,課堂的思想和內(nèi)容更需要優(yōu)化。而課堂的思想和內(nèi)容的優(yōu)化,最重要的是我們要把握好書本等教學(xué)資源。優(yōu)質(zhì)的語文課堂,也才會造就人生觀正確的學(xué)生。
譬如說,在中職語文(第五版上冊)里有現(xiàn)代詩兩首《雨巷》和《再別康橋》。這種唯美抒情的現(xiàn)代詩歌在課堂上要多誦讀、多體會、多揣摩。充實的詩歌內(nèi)容、優(yōu)美的詩歌意境、深邃的詩歌思想,教師都要好好把握、細(xì)細(xì)傳授。通過課堂教學(xué),使學(xué)生感受到詩歌之美,提升其審美能力,繼而形成正確的美的人生觀。
四、語文檢測豐富深刻,別具匠心地改善學(xué)生
語文檢測包括課前預(yù)習(xí)、課后作業(yè)和各類考試等。其中,開放式的主觀練習(xí)題、寫作訓(xùn)練題和口語訓(xùn)練題,最能體現(xiàn)學(xué)生的人生觀。通過一些有針對性的語文檢測,我們不僅能了解到學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,而且能更深入地體悟到學(xué)生的人生觀如何。語文本身是博雜精深的,而語文檢測又是豐富深刻的,所謂“言為心聲”,通過學(xué)生寫下的文字和說出的語言,我們可以及時準(zhǔn)確地知曉學(xué)生的思想,從而也就可以把握學(xué)生的人生觀、世界觀和價值觀等。根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)有情況,我們可以別具匠心地改變或完善學(xué)生。一個人的思想、觀念等,總會或多或少、或明或暗地從他的言談舉止、寫作講演等里面反映出來。他流露出來的這種思想傾向,也就表明了他人生觀的某些方面。如果學(xué)生的語文檢測結(jié)果表明其人生觀存在問題,那在以后的教學(xué)活動中,我們需要格外注意這位學(xué)生,通過各種手段慢慢糾正他的人生觀,使其健康地成長。
譬如說,在一次寫作課上,我讓學(xué)生寫一篇“幸福是什么”的大作文。在批改作文時,我就發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生的幸福觀帶上了些許世俗的色彩,或追求金錢權(quán)勢、功名利祿,或強調(diào)個人至上、享樂主義。于是在批改作文時,我用心地寫下評語,指明真正的幸福是脫離世俗的眼光,實現(xiàn)小我、成就大我的統(tǒng)一。此外,我還把這些大作文的作者姓名記下來,在平時多關(guān)注他們,多引導(dǎo)他們,發(fā)現(xiàn)他們的改變,肯定他們的進步。
還有,在一次口語訓(xùn)練課上,有的學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)在的中職教學(xué)形同雞肋——棄之可惜,食之無味。他們覺得自己來學(xué)習(xí),只是為了多一張文憑,過程怎樣并不重要,只要最后結(jié)果拿到文憑就萬事大吉了。針對這一問題,首先要明確指出這些學(xué)生這種觀念的不可取和危害性,以防這種觀念形成大的氣候;其次,對這些學(xué)生要盡快找時間和他們進行單獨交流,曉之以理、動之以情,使他們認(rèn)清形勢、轉(zhuǎn)變觀念,建立起正確的人生觀。
綜上所述,在中職語文教學(xué)中建立學(xué)生正確的人生觀,我們大致需要從四方面入手:語文教師為人師表,積極有效地感染學(xué)生;語文書本諄諄教誨,生動具體地培育學(xué)生;語文課堂精彩獨到,潛移默化地影響學(xué)生;語文檢測豐富深刻,別具匠心地改善學(xué)生。筆者認(rèn)為,做到了這些,中職語文教學(xué)在建立學(xué)生正確的人生觀這個方面,就基本上發(fā)揮出了其重要的作用。
【參考文獻】
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[3] 徐鳳玲. 論語文教學(xué)德育滲透藝術(shù),內(nèi)蒙古師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2004年5月.
(作者單位:江蘇省江陰中等專業(yè)學(xué)校)