淺談古代詩(shī)歌中的點(diǎn)染

劉全明

內(nèi)容摘要：人教版初中語(yǔ)文教材選編了大量的古詩(shī)詞，對(duì)于這些古詩(shī)詞，我們老師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行賞析，以提高學(xué)生們的閱讀品位和文化素養(yǎng)。古詩(shī)詞的表現(xiàn)手法多種多樣，點(diǎn)染是其中較為常用的一種。

關(guān)鍵詞：詩(shī)歌 表現(xiàn)手法 點(diǎn)染 欣賞品位 修養(yǎng)

提到賞析古詩(shī)詞，我們自然會(huì)想到各種各樣的表現(xiàn)手法。如對(duì)比、襯托、照應(yīng)、烘托、渲染、點(diǎn)染、情景交融、想象聯(lián)想、虛實(shí)結(jié)合、托物言志等以及各種修辭手法。這里筆者不談及其他表現(xiàn)手法，只根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)剬?duì)點(diǎn)染的理解。請(qǐng)初中語(yǔ)文教學(xué)同仁和專家學(xué)者不吝賜教。

我們知道，點(diǎn)染是畫家的手法，即繪畫時(shí)點(diǎn)綴景物和著色。這種手法在詩(shī)歌藝術(shù)形象的創(chuàng)造中常常用到。請(qǐng)看下面這首詩(shī)：

昔我往矣，楊柳依依，

今我來(lái)思，雨雪霏霏。

這是《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》中的兩句。若舍去景物渲染，不過(guò)是“春去冬來(lái)”的直陳，而不是詩(shī)，索然無(wú)味。詩(shī)是用形象、圖畫說(shuō)話的，要做到蘇軾所說(shuō)的“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”。詩(shī)人的主觀感情融入“楊柳依依”、“雨雪霏霏”的客觀景物中，詩(shī)的意象、色彩、氣氛，才會(huì)鮮明地創(chuàng)造出來(lái)。從詩(shī)的意象、氣氛中，我們才能想象到三千年前戍邊士卒一“去”一“來(lái)”的情與景：出征時(shí)，楊柳輕拂，春光明麗，依依相別，難舍難分，心情是愁苦的；罷戍還家時(shí)，雨雪紛飛，冬色昏暗，冒雪趕路，奔向家園，心情是愉快的。歸途上，戍卒撫今追昔，且喜且悲，感慨萬(wàn)千的內(nèi)心活動(dòng)，都在這樂(lè)景寫哀、哀景寫樂(lè)、相反相成景物的點(diǎn)與染中描繪出來(lái)，抒發(fā)出來(lái)。

點(diǎn)染又可分為多種手法，一般地說(shuō)，多是先點(diǎn)后染。如王安石的《題齊安壁》：

日凈山如染，風(fēng)暄草欲熏。

梅殘數(shù)點(diǎn)雪，麥漲一溪云。

小詩(shī)從多種初春景物中，選取了天上的“日”、高處的“山”、空中“風(fēng)”、平原的“梅”、“麥”，作為詩(shī)的主體，把詩(shī)的骨架立起來(lái)，而后詩(shī)人調(diào)動(dòng)各種感官，再給它們調(diào)色敷彩，繪姿描態(tài)，一個(gè)滿目春光的可感形象、詩(shī)人形象便栩栩如生地呈現(xiàn)在眼前?！叭铡庇谩皟簟?，“山”用“染”，給“日”灑上明潔的金光，給“山”披上青春的顏色，創(chuàng)造了視覺(jué)意象，讓你同詩(shī)人一樣看得見(jiàn)、感受得到?！帮L(fēng)”著一“暄”字，從觸覺(jué)落筆，讓你沐浴在“吹面不寒楊柳風(fēng)”的愜意、溫柔里。“草”用“熏”，又著一“欲”字，把草人格化了，像懂事的小姑娘，借助輕輕的和風(fēng)為你送來(lái)嫩草的縷縷清香?！懊窔垺币灰?，“數(shù)點(diǎn)雪”又一揚(yáng)，波瀾起伏，雙重渲染，梅花依舊，點(diǎn)點(diǎn)枝頭，鮮明幽靜；“麥”用“漲”，由靜轉(zhuǎn)動(dòng)，溪邊麥田平鋪原野，麥浪涌起，很像一片騰空的綠色彩云，漂浮滾動(dòng)，展開，伸向遠(yuǎn)方。渲染之功在于把客觀的物象融入詩(shī)人的主觀感情，構(gòu)成詩(shī)的意境。六種意象組合又構(gòu)成詩(shī)的意境，形成詩(shī)的氛圍，展示初春的風(fēng)光，抒發(fā)詩(shī)人的感情。

當(dāng)然，點(diǎn)染也有先染后點(diǎn)的。如“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！保R致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）前三句排出九種物象，都是先“染”后“點(diǎn)”，釀成意象群體，像影視中的連續(xù)鏡頭，一一切出，構(gòu)成一組色調(diào)灰暗，情景荒涼、凄清的秋野黃昏旅行畫面，為“斷腸人”的“點(diǎn)”出作背景?！皵嗄c人”的點(diǎn)出，先從時(shí)間渲染，后從空間烘托：時(shí)近黃昏，天涯茫茫，走向何方？我們讀詩(shī)首先看到的是詩(shī)中“點(diǎn)”到的物象，后體會(huì)到“染”的意象，經(jīng)過(guò)思考才發(fā)現(xiàn)物象、意象、意境中的層層含義，也就品出了秋思哀愁，意味深長(zhǎng)，令人回味不已的“詩(shī)味”。

王詩(shī)視覺(jué)意象的塑造，色調(diào)的明麗，語(yǔ)句的整齊、對(duì)稱；馬曲物象的篩選，用字感情色彩的斟酌，多種方法的使用；無(wú)不看出杰出的作家們?cè)邳c(diǎn)染上下的功夫。晚清學(xué)者江順詒在《詩(shī)學(xué)集成》中說(shuō)：“按點(diǎn)與染分開說(shuō)，而引詞以證之，閱者無(wú)不點(diǎn)首。”可見(jiàn)弄清“點(diǎn)”“染”與形象創(chuàng)造的關(guān)系，從中體味其豐富的內(nèi)涵，對(duì)讀、對(duì)寫，都會(huì)收到“無(wú)不點(diǎn)首”稱快的效果。

詩(shī)歌教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，徐州市每年的中考試卷中都有詩(shī)歌鑒賞題，都要對(duì)詩(shī)歌教學(xué)情況和學(xué)生對(duì)詩(shī)歌學(xué)習(xí)情況進(jìn)行考查，所以我們要對(duì)詩(shī)歌教學(xué)予以高度重視。當(dāng)然，讓學(xué)生了解一些詩(shī)歌的表現(xiàn)方法，并不是為了應(yīng)付考試，而是為了提高學(xué)生的“欣賞品位”，是為了提高學(xué)生的文化修養(yǎng)。

（作者單位：江蘇新沂市窯灣中學(xué)）endprint