禪悟法在高效課堂中的應(yīng)用

陳嚴(yán)+楊麗

內(nèi)容摘要：所謂禪悟法，就是指教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生專注于特定對(duì)象，心不旁鶩，凝神靜思，讓叢生疑團(tuán)在苦索中豁然開朗，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)上的飛躍，達(dá)到完美境界的一種學(xué)習(xí)方法。

關(guān)鍵詞：禪悟法 應(yīng)用 案例

【案例描述】

人教版三年級(jí)（下）選有賈島的《尋隱者不遇》：松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。

師：（出示課件）請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)觀察這幅圖畫，然后把畫面的內(nèi)容描述一下。

生：一棵高大的松樹，下面站著一位穿著古裝的大人，和一個(gè)背著小背簍的小孩子在說著什么話，小孩子手指著層層疊疊的山峰，山峰彌漫著濃濃的云霧。

師：每一幅畫都蘊(yùn)含著美妙的詩章。這幅畫蘊(yùn)含著這樣的詩章（出示課件：圖畫下面出現(xiàn)全詩內(nèi)容）——尋隱者不遇：松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。

師：請(qǐng)同學(xué)們默讀詩歌，覺得自己把詩歌的韻律感悟準(zhǔn)確了之后，就大聲地朗讀出來。

生：默讀。朗讀。

師：哪位同學(xué)把詩歌正確、流利地朗讀一下呢？

生：朗讀。

師：這位同學(xué)的朗讀，不但正確、流利，而且通過聲音的高低起伏、緩急斷連、強(qiáng)弱長短等方式，表達(dá)出了自己對(duì)詩歌的獨(dú)特理解。哪位同學(xué)能把畫面和詩句結(jié)合起來，比較詳盡地描述一下詩歌內(nèi)容呢？

生：有一位詩人從家里出發(fā)，一路打聽自己的好朋友。有一天，他在一棵大松樹下碰到一個(gè)準(zhǔn)備上山采藥的小孩，詩人向小孩子打聽自己的朋友，小孩子一聽打聽的是自己的師傅，就對(duì)詩人說，我的師傅上山采藥去了，這深山，云霧繚繞， 我?guī)煾迪裆裣梢粯拥赜问?，他現(xiàn)在到底在哪里，我也不知道。詩人望著這山峰、這云霧，知道自己找不到朋友，就返回家中了。

師：這位同學(xué)描述得很具體，也很精彩。誰能從這位同學(xué)的描述中，解釋一下題目中的每一個(gè)詞語呢？

生：“尋”就是“尋找”的意思；“隱者”就是“隱藏的人”；“不遇”就是“沒有遇到”的意思。

生：“不遇”不能理解成“沒有遇到”，要理解成“沒有找到”。 “沒有遇到”是沒有碰著，詩人是專門去尋找的，不是去“碰”的。

師：這位同學(xué)理解得真深刻。怎樣理解“只在此山中”中的“只”的？

生：“只”字就是“只有”的意思，說師傅就在這山上，沒有去別處，你不要到別處去尋找了。

生：這個(gè)“只”字說明這個(gè)小孩很肯定師傅的去處。

師：“只”字強(qiáng)調(diào)師傅唯一的居所——此山中，即告訴來訪者，我?guī)煾稻驮谶@座山里，這是毫無疑問的，同時(shí)，這個(gè)“只”字，還表達(dá)出了童子對(duì)師傅隱秘的住所和神秘的行徑感到很自豪。

師：師傅就在這山里，但為什么找不到他呢？

生：因?yàn)閹煾凳莻€(gè)神仙一樣的人，騰云駕霧。

生：不對(duì)，因?yàn)檫@里的云霧很濃，這里的山峰很多很險(xiǎn)，這里草木茂盛，到山上是不容易找到師傅的。

師：“云深不知處”中的“深”也是一字千金，這個(gè)“深”字，道出了山的高遠(yuǎn)、草的豐茂，云的濃密。這個(gè)“深”字，是“不知處”的根本原因：層巒疊嶂的山峰被濃濃的云霧纏繞，神秘莫測(cè)，師傅飄然若仙，來去無蹤，哪里能找到他呢？正因?yàn)閹煾稻驮诖松接衷诖松街姓也坏剿?，才顯示出“隱者”之“隱”，尋者“不遇”的結(jié)果。

師：下面請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛，深深地呼吸，然后靜靜地展開想象，想象出詩人與小孩的衣著、相貌、他們對(duì)話的內(nèi)容、神態(tài)、語氣，想象詩人聽了童子的敘說之后的那種悵然失措、無可奈何的心緒。

生：閉目想象。

【案例評(píng)點(diǎn)】

嚴(yán)羽在《滄浪詩話》中說：“大抵禪道惟在妙悟，詩道亦在妙悟。”英國學(xué)者皮特·科德認(rèn)為：“語言學(xué)習(xí)者最終能夠?qū)W會(huì)許多我們沒有充分描述而未曾教或無法教給他們的東西。”語文學(xué)習(xí)中的揣摩、體會(huì)、品味，實(shí)質(zhì)就是“禪悟法”——專注于特定對(duì)象，心不旁鶩，凝神靜思，叢生疑團(tuán)會(huì)在苦索中豁然開朗，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)上的飛躍，達(dá)到更高更新更完美的層次境界。如何引領(lǐng)學(xué)生禪悟呢？本案例讓學(xué)生經(jīng)歷了三個(gè)不同的階段。第一階段：看圖說“畫”。讓學(xué)生在欣賞畫面內(nèi)容后，根據(jù)自己的獨(dú)特觀察和理解描述一番所畫的景與情，建立起完全屬于學(xué)生自己的詩歌形象，這樣，既能培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，又能為理解詩歌的本來意義提供比較的材料，使學(xué)生在對(duì)比理解中把詩歌的意境理解得更準(zhǔn)確，更深刻。第二階段：咀嚼字詞，從局部進(jìn)行深刻禪悟。詩歌的意境靠語言來傳達(dá)，其語言特色是形象、凝練、富于表現(xiàn)力。只有咀嚼字詞，重點(diǎn)突破，才能領(lǐng)略含義深刻、雋永的語言，理解詩人煉字煉意的技巧，進(jìn)一步感知到詩歌的意境美。第三階段：展開豐富的想象，從整體上升華禪悟。讀詩需要想象，即把詩歌放在一定的畫面里進(jìn)行想象，使詩歌中的人物、景物等化為頭腦中活生生的形象。

（作者單位：甘肅省會(huì)寧縣東關(guān)小學(xué)）endprint