翟文敏 馬傳江
關鍵詞:中醫(yī);古籍;保護
摘要:中醫(yī)古籍不僅是中醫(yī)學術的載體,還包含豐富的傳統(tǒng)文化信息,具有重要的學術價值和文物價值。中醫(yī)古籍數(shù)量眾多,目前館藏保護情況欠佳,亟待修復。保護中醫(yī)古籍,應進一步健全管理制度,完善古籍書庫九防建設,加強修復人才培養(yǎng),開展中醫(yī)古籍再造工程,進行古籍的數(shù)字化建設。
中圖分類號:G255.1文獻標識碼:A文章編號:1003-1588(2014)02-0089-03
收稿日期:2013-12-19
作者簡介:翟文敏(1979-),山東中醫(yī)藥大學圖書館館員;馬傳江(1970-),山東中醫(yī)藥大學副教授。1中醫(yī)古籍保存現(xiàn)狀
我國有5,000年的文明歷史,積淀下的文獻典籍浩如煙海,歷經(jīng)兵火摧殘、歲月侵蝕、鼠嚙蟲蛀,現(xiàn)存約有10萬余種,《中國中醫(yī)古籍總目》收錄我國中醫(yī)古籍品種多達13,455種,約占我國全部現(xiàn)存古籍的十分之一。中國中醫(yī)科學院在2006~2008年對古籍保護體系進行了系統(tǒng)研究,結果顯示:全國25家中醫(yī)專業(yè)圖書館共藏書28,000余種,35家公共圖書館、博物館共藏有中醫(yī)古籍21,000余種。數(shù)量雖多,但古籍保存現(xiàn)狀堪憂。以藏書條件較好的中國中醫(yī)科學院圖書館為例,館藏破損古籍已達總館藏的1/3。古籍破損主要以蟲蛀、磨損、酸化、老化現(xiàn)象為主,各圖書館的保護措施均不完善,尤其是防酸方面,25家中醫(yī)專業(yè)圖書館和35家公共圖書館都沒有具體的防酸措施及脫酸技術[1]。
2中醫(yī)古籍保護的重要性
2007年1月,國務院辦公廳下發(fā)了《關于進一步加強古籍保護工作的意見》,2007年5月,國家古籍保護中心在國家圖書館成立,國家將古籍保護工作的架構正式確定了下來,對于古籍保護意義重大。中醫(yī)古籍所承載的內容從物質到精神都是極為特殊和重要的,更應該加強保護。
2.1非物質性文化遺產(chǎn)屬性
“非物質文化遺產(chǎn)”定義為“被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所”。一本本的古籍是物質的,但其所承載的內容卻是非物質的。如古籍版本,版本不僅是用來閱讀的工具,同時也是聚合古代出版文化與審美情趣于一體的藝術作品。歷史遺存的諸多寫本、拓本,有的本身就是不可多得的書法藝術珍品。而刻本的版式、行款、字體、墨色、用紙、裝幀,以及套印、饾版、拱花技法等,則共同構成了古代版刻富有藝術表現(xiàn)力的文化形式。古籍版本在流傳過程中留下的名人藏印、批記,成為一個時代的文化印記和歷史詮釋[2]。再如古籍修復技藝,古籍修復是一項特殊技藝,在漫長的歷史過程中,脆弱的書籍經(jīng)過聚散轉手,許多遭受損毀,有的甚至千瘡百孔、破爛不堪。修舊如舊,化腐朽為神奇,是保護歷代古籍完整流傳的至關重要一環(huán)。古籍修復技藝要求幾近苛刻,每本書要根據(jù)其特征制訂修復方案,根據(jù)紙性配舊紙或相似的紙張,補破、噴水、倒平、畫欄、折頁、錘平、或襯或鑲、順頁、查頁、齊欄、下捻、剪切、打磨、包角、上皮、訂線、粘鑒、復查等數(shù)十道工序。2008年6月,國家圖書館“裝裱修復技藝·古籍修復技藝”已被列為國家級非物質文化遺產(chǎn)項目。
2.2承載信息的特殊性
中醫(yī)古籍是中醫(yī)學術的載體,它以圖文形式記錄了中醫(yī)藥學數(shù)千年來積累的豐富理論知識和臨床經(jīng)驗,具有重要的學術價值和文物價值,不僅是現(xiàn)代中醫(yī)藥學發(fā)展和實踐探索的源泉和動力,而且對中醫(yī)學的發(fā)展具有重要的啟發(fā)和指導作用[3]??梢赃@樣認為:中醫(yī)古籍是中醫(yī)學術的物化形式,中醫(yī)學術需要以文獻的形式來保存和傳承;學術是文獻的精神內涵,中醫(yī)學術的客觀價值使中醫(yī)文獻成為一種鮮活的存在。
中醫(yī)古籍不但是中醫(yī)學術傳承的載體,還是中國古代科學知識的遺存?!洞筢t(yī)習業(yè)》就明確提出:“凡欲為大醫(yī)……又須妙解陰陽祿命、諸家相法及灼龜五兆、周易六壬,并須精熟,如此乃得為大醫(yī)?!庇纱丝梢?,中醫(yī)具有多學科屬性,保存有多門類多學科的知識,如天文學、植物學、藥物化學、中國古代哲學等豐富的內容。中醫(yī)運氣學是中國古代通過探討天體運動對天時氣候的影響,進而研究天時氣候變化規(guī)律及其對生物,尤其是對人體生理、發(fā)病等影響的學說。古天文學對宇宙結構、天地關系,以及日、月、五星、二十八宿等天體運動位置和運動規(guī)律的豐富認識,對中醫(yī)運氣學的形成和發(fā)展產(chǎn)生了重要影響[4]。早在《內經(jīng)》運氣氣化學說中,就有運星的徐疾、逆順、凌犯和留守等古代天文學知識[5]。中國古代有關化學實驗方面的資料,基本集中在古代本草學和煉丹術的著作中?!渡褶r(nóng)本草經(jīng)》載藥365種,其中礦物藥46種,并對其有關的化學性質、藥性、配伍、制法等都做了描述?!侗静菥V目》則更為詳盡地論述了金石藥物的來源、鑒別和化學性質,以及一些藥物的制備方法,書中還記載了各種提取方法,同近代化學使用的基本方法差異不太大,甚至還發(fā)明了某些專用化學儀器[6]。其他諸如“精氣”、“陰陽”、“五行”學說與中醫(yī)學的發(fā)端,《周易》與中醫(yī)學的交合點,儒家思想在心身醫(yī)學方面、養(yǎng)生哲學方面以及醫(yī)道倫理方面對中醫(yī)的滲透,道家與道教對中醫(yī)學的影響,兵家的謀略思想在中醫(yī)診斷學與用藥方面的發(fā)揮等等,都體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與中醫(yī)學的密切相關性。
3中醫(yī)古籍保護的困難性
3.1修復技術人才欠缺
古籍修復不單是一項職業(yè)技能,同時也是一門專深的學問。古人周嘉胄在《裝潢志》中提出:“良工須具補天之手,貫虱之睛,靈慧虛和,心細如發(fā)。充此任者,乃不負托。”它不僅需要掌握中國書籍裝幀史、目錄學、版本學等方面的專門知識,還需要具備一定的生物學、化學、物理學基礎,能對紙張、糨糊等進行生化分析,熟練掌握各種修復手法和技藝[2]。2007年中華古籍保護工程啟動之前,全國古籍修復人員不足100人,全國古籍修復培訓班開辦以后,陸續(xù)培養(yǎng)了500余名古籍修復人員[7]。根據(jù)中國中醫(yī)科學院的調研,全國25家中醫(yī)專業(yè)圖書館中僅有6家圖書館配有古籍修復人員,共計7人;35家公共圖書館中有25家圖書館有古籍修復人員,共計81人[1]。依靠現(xiàn)在的修復人員數(shù)量,即使窮盡他們畢生精力,對這些殘損中醫(yī)古籍進行修復,肯定是杯水車薪。
3.2修復配紙難尋
翟文敏,馬傳江:加強中醫(yī)古籍保護 傳承傳統(tǒng)文化翟文敏,馬傳江:加強中醫(yī)古籍保護 傳承傳統(tǒng)文化中國古籍為什么能夠保存幾百年或近千年而不壞,最主要的原因是古代手工造紙過程中,始終沒有酸性物質帶入和產(chǎn)生,最后成紙時紙呈中性或偏堿性。紙張酸化是導致古籍破損的重要因素,不同類型的紙張經(jīng)歷幾百年后的酸化程度也不盡相同,如一般中性紙的壽命在250~700年,酸性紙的壽命約為中性紙的1/4[8]。李景仁的試驗表明,紙張的各項性能隨著酸度的增加而迅速降低。pH值降至6.0以下時,75年后耐久性就會降低一半以上;pH降至5.0以下時,75年后幾乎完全脆化變質[9]。古籍修復基本采用“整舊如舊”的原則,修復用紙則是古籍修復中的重要環(huán)節(jié)?,F(xiàn)代機器造出來的紙,紙質脆硬且呈酸性,不合要求。由袁恒通老人手工制作的“棠云紙”被多家圖書館采用,上海圖書館古籍修復專家潘美娣兩次到棠云考察,認為這里的紙適合古籍修復。但是由于種種原因,整個棠云村就只有袁恒通一個人還在和古法造紙打交道,“棠云紙”手工造紙技藝的傳承堪憂[2]。
3.3資金投入不足
古籍保護需要大量的資金投入。就保存而言,基本的硬件設施如獨立封閉的古籍庫室,恒溫恒濕的環(huán)境要求,防蟲、防潮措施,安保手段的應用等等;就修復而言,程仁桃[10]提到2004年清華大學圖書館修補線裝書,均價是每冊120元,5年后的市場報價是300元左右。隨著物價的上漲,這個價格是有增無減,而且由于修復人才的緊缺,往往還有價無市。古籍保護是有利于文化傳承的,但由于它的經(jīng)濟價值不能同步體現(xiàn),這是影響其資金投入的重要原因。
4完善中醫(yī)古籍保護措施
4.1提供良好保存的環(huán)境
基于古籍保存價值的長遠性和重要性,要求對其長期甚至永久保存,這就需要對古籍書庫提出一些較為嚴格的要求,在保障古籍書庫基本功能的前提下,在建筑、設計時應重點考慮防潮(水)、防高溫、防光、防塵、防蟲(霉)、防有害氣體、防火、防盜、防震等要求。文化部《圖書館古籍特藏書庫基本要求》規(guī)定:古籍書庫溫度須在16℃~22℃之間,日差不大于2℃;濕度在45%~60%之間,日差不大于5%。如果紙的pH值低于 5.6,就應當采取脫酸措施[11]。
4.2積極開展古籍再造工程
再造善本(古籍)是“古籍”的“再造”,雖然已不存在古籍的文物意義,但古籍能最大限度地被傳播和利用,讓中醫(yī)文化代代相傳,發(fā)揚光大?!爸腥A再造善本工程”是2002年正式立項啟動的國家重點文化建設工程,其學科內容涵蓋廣泛,對于中醫(yī)古籍這個具有特殊內涵的學科,在古籍再造工程中應該進一步加大投入。
4.3古籍的數(shù)字化建設
古籍數(shù)字化是利用現(xiàn)代信息技術對古籍文獻進行加工處理,使其轉化為電子數(shù)據(jù)形式,并通過光盤、網(wǎng)絡等介質進行保存和傳播。①建立古籍書目數(shù)據(jù)庫。包括題名、著者、卷次、朝代、著作方式、版本、頁數(shù)、館藏信息等內容,同時根據(jù)古籍的內容特征進行分類和主題標引,方便讀者檢索。②原文掃描。以古籍的原始形態(tài)制作成圖像文件。目前以中國中醫(yī)科學院圖書館為首的6家中醫(yī)專業(yè)圖書館,對館藏的部分古籍采取了縮微復制、數(shù)字化掃描或影印出版等再生性保護措施[1]。
中醫(yī)古籍是傳承中醫(yī)文化的重要途徑,是延續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要方式。中醫(yī)古籍保護工作應堅持“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”的方針,規(guī)范中醫(yī)古籍管理體系,使中醫(yī)文化能夠薪火相傳,煥發(fā)新的生命光彩。
參考文獻:
[1]張偉娜,裘儉,劉國正等.全國中醫(yī)古籍保存與保護現(xiàn)狀調查分析[J].中國中醫(yī)藥信息雜志,2009(6):1-4.
[2]李明杰.非物質文化遺產(chǎn)視角下的中國古籍版本文化保護[J].圖書館,2009(3):4-9.
[3]佟林等.中醫(yī)古籍“孤島現(xiàn)象”及其對策[J].河北中醫(yī)藥學報,2010(4):6-8.
[4]孫理軍.從古天文學探討中醫(yī)運氣學的發(fā)生[A].中華中醫(yī)藥學會第九屆內經(jīng)學術研討會論文集[C].2008:261-264.
[5]吳新明.中醫(yī)理論的天文學基礎[J].中國中醫(yī)基礎醫(yī)學雜志,2007(12):938-940.
[6]逸飛.《本草綱目》中的中藥化學[J].前進論壇,2002(1):34.
[7]張曉熹.試論圖書館古籍修復工作存在的問題[J].科技信息,2011(3):626.
[8]林玉婷,林莉.論日本古籍修復工作[J].2011(11):45-47.
[9]李景仁,周崇潤.中國古籍文獻的酸化與防酸化[J].中國圖書館學報,2002(5):80-83.
[10]程仁桃,楊健.高校圖書館古籍保護的現(xiàn)狀與展望[J].圖書館工作與研究,2009(8):61-63.
[11]張金玲,方巖雄.古籍文獻的酸化與現(xiàn)代修復技術[J].圖書館學刊,2011(8):23-25.
(編校:馬懷云)