摘要:自20世紀(jì)80年代早期以來,寶石雕刻藝術(shù)可謂是百花盛開,而北美的寶石藝術(shù)之花更是爭奇斗艷。許多寶石藝人受到德國雕刻家Bernd Munsteiner等作品的啟示,如Michael Dyber和Larry Winn。然而,北美寶石藝術(shù)依舊具有自己獨(dú)特的風(fēng)格,傳統(tǒng)的東西在寶石雕刻中很少。不少因素都影響到了北美風(fēng)格的形成,其中有喜歡70年代美國土著珠寶,迷戀80年代晶體,研究90年代標(biāo)志性設(shè)計(jì),眾多買家提高了對(duì)寶石雕刻的認(rèn)識(shí)以及對(duì)寶石雕刻水平的鑒賞水平。另外,一年一度圖森寶石和礦物展以及周圍城市舉辦的一系列展覽對(duì)北美寶石藝術(shù)也有很大影響。
關(guān)鍵詞:北美寶石藝術(shù);創(chuàng)新;分析寶石藝術(shù)家將獨(dú)特的光學(xué)與物理特征的利用,在進(jìn)行藝術(shù)作品創(chuàng)造的同時(shí)也將人們對(duì)地球天然之美的認(rèn)識(shí)徹底喚醒。因此,Crevo shay向北美頂級(jí)的寶石藝術(shù)家提出創(chuàng)作代表地球的寶石作品的倡議,其共同主題就是希臘大地女神蓋婭,有10位藝術(shù)家響應(yīng)了她的倡議。他們超越了傳統(tǒng)作品的技術(shù)與藝術(shù)手法,創(chuàng)造了豐富多樣的作品,將他們的新視野充分展示。
1北美寶石的創(chuàng)造靈感的淵源及工藝趨勢(shì)
不僅Bernd Munsteiner與其他德國雕刻家創(chuàng)作的作品影響到了北美寶石藝術(shù)家的作品,同羅馬和希臘印紐和鑲嵌作品,中國與南美印第安雕件、維多利亞浮雕作品、俄羅斯和意大利的鑲嵌工藝以及遍布全球的很多宮殿中陳設(shè)的各種古代藝術(shù)品也影響到了北美寶石藝術(shù)家的作品。同時(shí),北美金石藝術(shù)還受到了從19世紀(jì)到20世紀(jì)早期興起的文藝復(fù)興的影響。幾百年來不斷開發(fā)出的磨刻面、磨蛋圓面、雕琢技術(shù)都要用到磨機(jī)、鋸割機(jī)以及磨盤,這些技術(shù)都是為了將堅(jiān)硬的寶石材料雕刻成形。無論是手動(dòng)還是以水或者電作為動(dòng)力,這些工具的材料都必須比那堅(jiān)硬的寶石材料更硬?,F(xiàn)代技術(shù)在寶石界的融入使得寶石匠們獲得了新的工具,其加工變得更快更準(zhǔn)。20世紀(jì)末到21世紀(jì)初,很多藝術(shù)家出生的人士從事北美寶石加工工作。很多藝術(shù)家都是多面手,在加工中使用了不同的繪畫介質(zhì)、表面、雕琢工具,甚至結(jié)合很多方法。一點(diǎn)點(diǎn)的嘗試都可以使他們打破障礙。同時(shí),這些寶石匠還潛心鉆研工藝技術(shù),對(duì)工藝觀進(jìn)行重新塑造,使自己的藝術(shù)視角現(xiàn)實(shí)化。
2北美部分寶石藝術(shù)作品的描述
能說明當(dāng)代北美雕刻家演繹的技藝與創(chuàng)造性的作品是Lawrence Stollers的Montana瑪瑙雕件。這件“自由飛翔”具有Paula Crevoshay創(chuàng)意,它被刻畫成一只展翅飛翔的大鳥,其寬度接近6英尺(15cm),上面鑲嵌了一塊9.72ct的黃玉及一塊33.94ct的墨西哥毆泊。Elizaberth Beunaiche除了使用固定軸切磨機(jī)之外,同時(shí)也采用了一種電動(dòng)手握式的工具來對(duì)作品進(jìn)行精細(xì)刻畫,使得她所雕刻的26.29克拉的碧璽雕件上的線條與表面拋光效果極佳。同時(shí)在她的作品“曙光”中她還用形態(tài)不定的礦石材料來對(duì)作品進(jìn)行鑲嵌制作?!笆锕狻笨傞L4.3cm,Beunaiche用條紋狀赤鐵礦作夜空,用一黑色經(jīng)簇狀石英表示亞利桑那鳳凰城的城市之光,為了表現(xiàn)高山的形態(tài),在作品中特意鑲嵌上一塊綠玉。
GlennLehrer的刻品“Torus”已經(jīng)注冊(cè)了商標(biāo)。它是標(biāo)準(zhǔn)圓鉆形琢型的一個(gè)翻版,作品中間的一個(gè)孔,可以用來鑲嵌其他寶石。這件鑲于“Ishtar十字”的31.12克拉紫晶的背后刻有從中心往外旋轉(zhuǎn)的線條,呈現(xiàn)出龍卷風(fēng)的樣式,這樣的設(shè)計(jì)使得材料展現(xiàn)出了動(dòng)感。而Thomas mcphee的寶石雕刻以細(xì)膩和典雅之美而聞名,其制作的“大地女神”是一件173.16克拉的水晶雕件。該作品選用純凈通透的水晶單晶體,通過背凹式浮雕將希臘大地女神蓋婭的披發(fā)特寫清晰的展示。
3寶石藝術(shù)的意味
寶石的藝術(shù)意味,首先體現(xiàn)在寶石的晶亮閃耀程度以及顏色這些外觀上,每種類型的寶石的特征都有特定意味。從自己喜歡的角度上去辨別鉆石的“火”和顏色,就是一種特殊的藝術(shù)享受。另外寶石的不同色調(diào)也體現(xiàn)著一定的藝術(shù)意味。有些翡翠會(huì)出現(xiàn)不同數(shù)量,不同形態(tài)的紋理,這又是一種藝術(shù)意味了。另外,如瑪瑙的晶體以及其他寶石可能出現(xiàn)的包裹體,花紋,圖案都有裝飾性,也可以將這些當(dāng)成是另一種藝術(shù)意味的表露。在這些工藝美術(shù)品的欣賞上,每個(gè)人都有自己獨(dú)特的藝術(shù)概念。了解寶石藝術(shù)意味,不僅對(duì)個(gè)人選購寶石飾品時(shí)有借鑒作用,同時(shí)在寶石營銷時(shí)也有特定意義。
4北美寶石藝術(shù)創(chuàng)新的意義
科學(xué)鑒定的結(jié)果決定了寶石的經(jīng)濟(jì)值,可是寶石的藝術(shù)性對(duì)它的經(jīng)濟(jì)價(jià)值的估定也有很大影響。寶石晶體的大小、透明純凈度、色彩的鮮麗程度,以及其在藝術(shù)方面的體現(xiàn),不是用一般物品的價(jià)格可以衡量的,雖然寶石晶體大小并不是藝術(shù)性評(píng)價(jià)的內(nèi)容,但是藝術(shù)性相近的寶石,晶體尺寸越大,經(jīng)濟(jì)值就越可觀。稀世珍寶,價(jià)值連城,甚至無價(jià)之寶都不是隨便定出來的。對(duì)于一些不十分純凈,帶有一定“缺陷”的寶石,如果其“缺陷”的圖案、花紋、斑點(diǎn)帶有藝術(shù)性,那就不能被稱為“缺陷”。有藝術(shù)欣賞能力的人不會(huì)嫌棄它,從這一點(diǎn)上來看,科學(xué)鑒別與藝術(shù)欣賞間就有稍稍不合的地方,然而正是因?yàn)檫@一點(diǎn),這類寶石的經(jīng)濟(jì)價(jià)值就不會(huì)被貶低。但是,無論如何它們的經(jīng)濟(jì)價(jià)值總比不上完美寶石。
近年來,材料的合成工藝水平隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步大大提高,人工晶體與人造也進(jìn)入了市場(chǎng)。用這些材料制造的飾品,從外觀和藝術(shù)性上來衡量,有些幾乎可以做到以假亂真的,鑒別它們的真假需要用科學(xué)的方法,以免打亂經(jīng)濟(jì)價(jià)值的核定標(biāo)準(zhǔn)。然而,人工合成的寶石作為工藝美術(shù)品以合理的價(jià)格進(jìn)入市場(chǎng)是完全應(yīng)該而且需要的。如果從“流行藝術(shù)”的觀點(diǎn)來看,它更有經(jīng)濟(jì)意義和市場(chǎng)價(jià)值。舊時(shí)代名工巧匠的偶然創(chuàng)舉是不能同科學(xué)技術(shù)發(fā)明者創(chuàng)造出來的工藝品比較的??茖W(xué)技術(shù)發(fā)明者根據(jù)科學(xué)規(guī)律探索出來的可靠工藝制造技術(shù)是值得人欽佩的,所以,人工晶體,合成寶石的藝術(shù)性和其經(jīng)濟(jì)價(jià)值,雖然不能和天然寶石相比,但卻也不能低估,由此可以看出,寶石已經(jīng)把科學(xué)、手工藝、藝術(shù)連成了一條紐帶,預(yù)期在新世紀(jì)中將為大眾生活添上更加瑰麗的色彩。
5從寶石藝術(shù)漫談藝術(shù)欣賞
為了更好地了解寶石藝術(shù)欣賞問題,我們有必要先對(duì)藝術(shù)欣賞時(shí)需要掌握的基本觀念作簡單的介紹。目前,我國藝術(shù)觀念的基本內(nèi)容包括傳統(tǒng)的與接受西方影響的現(xiàn)代觀念兩種。傳統(tǒng)觀念在歷史上長期受封建社會(huì)文化的影響,把藝術(shù)只是當(dāng)一種技藝來看待,所謂“雕蟲小技,壯夫不為”的從業(yè)者的地位與搞經(jīng)世文章的人有很大差距,雖然如此,仍然有很多人去研究藝術(shù),其創(chuàng)造出來的輝煌成就,被人們稱贊不已。因?yàn)檫@樣,中國藝術(shù)才有發(fā)展,水平才有提高。參考文獻(xiàn):
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