經(jīng)典的愛(ài)情

郭文斌

曾有女作家來(lái)找我，說(shuō)她遇到了人生難題，有兩個(gè)條件不相上下的男孩追求她，讓她難以取舍，問(wèn)我如何是好。

我說(shuō)這好辦，你去調(diào)查，誰(shuí)最孝敬老人你就選擇誰(shuí)，肯定沒(méi)錯(cuò)。

有人說(shuō)，上天忙不過(guò)來(lái)，就創(chuàng)造了母親。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，母親就是我們的上天，她的身上蘊(yùn)含著上天的情感和品質(zhì)。

想想看，一個(gè)連母親都不愛(ài)的人，怎么可能愛(ài)你一生呢？一個(gè)連自己父母都不孝敬的人，怎么會(huì)愛(ài)你一輩子呢？

女作家說(shuō)，這倒是個(gè)好辦法，就去調(diào)查。

過(guò)了段時(shí)間，女作家又來(lái)找我，說(shuō)，兩個(gè)男孩都非常孝敬老人，還有什么好辦法嗎？我說(shuō)你再去調(diào)查，看誰(shuí)最尊敬師長(zhǎng)，你就選擇誰(shuí)。她同樣十分意外地看著我，問(wèn)，為什么呢？我就問(wèn)她過(guò)去把老師叫什么，她說(shuō)叫“shi fu”。我問(wèn)她怎么寫(xiě)。她寫(xiě)成“師傅”。我說(shuō)錯(cuò)了，應(yīng)該是“師父”。我說(shuō)造這個(gè)詞的人真是太偉大了，他告訴我們，親生父母給我們血肉之軀，老師給我們智慧之軀，都是“父母”。一個(gè)連給自己智慧之軀的老師都不尊敬的人，能和你舉案齊眉地過(guò)日子嗎？

過(guò)了段時(shí)間，女作家又來(lái)找我，說(shuō)，他們都非常尊敬老師，還是難分伯仲。我說(shuō)那你就讓他們每人請(qǐng)你一頓飯，看誰(shuí)點(diǎn)菜恰到好處，誰(shuí)最后把盤(pán)子掃得最干凈，你就選擇誰(shuí)。她同樣十分意外地看著我，問(wèn)，為什么呢？

我說(shuō)你想想，一個(gè)人一天能離開(kāi)糧食嗎？能離開(kāi)水嗎？沒(méi)有糧食和水，我們能生存嗎？從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，糧食和水也是我們的父母??！從一個(gè)人對(duì)待糧食的態(tài)度，最能看出他有沒(méi)有一顆愛(ài)惜之心。一顆種子，從播種到收獲，其間包含了多少耕耘的辛勞和造化的慈悲。一個(gè)人如果對(duì)維持自己生命、一餐不能相離、飽含著無(wú)數(shù)辛勤汗水和天地造化的糧食都不能珍惜，有可能珍惜你的感情和付出嗎？

有個(gè)年輕人首次去未來(lái)的岳父家吃飯。女朋友一家盛情款待，做了一桌子的好菜好飯。盛飯時(shí)，女朋友把一撮米掉在了地上，卻似沒(méi)事一般，不理不睬，繼續(xù)盛飯。這個(gè)年輕人從小家境貧寒，父母都是農(nóng)民，掉在地上的飯粒從來(lái)都是立馬撿起來(lái)吃掉的，當(dāng)然無(wú)法忍受一撮米掉在地上，就尋機(jī)迅速撿起那撮米送進(jìn)嘴里。不料被女朋友看到了，女朋友認(rèn)為丟了她的人，哼了一聲，拂袖而去。這時(shí)，未來(lái)的岳父發(fā)話了，厲聲叫住女兒，命其坐下，然后宣布：我們家向來(lái)民主，但今天我專政一次，這小伙子就是我的女婿，就這么定了。顯然，這是一位有智慧的老人。

過(guò)了段時(shí)間，女作家又來(lái)找我，說(shuō)這兩個(gè)家伙點(diǎn)菜時(shí)都十分切合實(shí)際，最后都把盤(pán)子掃得十分干凈，現(xiàn)在怎么辦？我說(shuō)那你就去考證，誰(shuí)的父母最大限度地做到了孝敬老人、尊敬師長(zhǎng)、珍惜糧食。女作家說(shuō)，假如仍然不分上下呢？我說(shuō)那你就去考證他的爺爺奶奶。

至此，我們已經(jīng)不單單是在擇偶了，而是客觀地加入到中華文明傳承的行列里。如果每個(gè)中國(guó)人都這樣做，就會(huì)促使為人父母者不得不做一個(gè)好人，否則他的兒子就找不到媳婦，女兒就要做老姑娘。民間之所以信奉“前院的水不往后院流”，就是這個(gè)道理。古人講“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”，也是這個(gè)道理。這個(gè)“門(mén)”，并不一定要是“侯門(mén)”，而絕對(duì)要是“善門(mén)”；這個(gè)“對(duì)”并不一定要“勢(shì)對(duì)”，而絕對(duì)要“淑對(duì)”。

一個(gè)天意一般的傳承的大秘密，居然就在這里藏著；一個(gè)天然的自動(dòng)化的靈魂環(huán)保系統(tǒng)，就是如此不動(dòng)聲色地發(fā)揮著作用。

據(jù)說(shuō)，當(dāng)年孔家向顏家求親，顏父一聽(tīng)是孔家，立即同意了這門(mén)親事。顏母說(shuō)，女兒的終身大事，怎么能如此草率，也不去考察一下，至少應(yīng)該見(jiàn)一下當(dāng)事人？不承想顏父說(shuō)，不用，孔門(mén)乃積善之家，不會(huì)有錯(cuò)。

顏父的話果然應(yīng)驗(yàn)，女兒嫁過(guò)去就生了一位圣人，而且家道兩千余年不衰，至今家譜已經(jīng)記載到七十幾代，仍未有衰相。

這是一位多么英明的父親！

顏父的邏輯是，只要是積善之家，他的兒子肯定不會(huì)有錯(cuò)。這是一種怎樣的自信！

講了這么多，概括起來(lái)就是三個(gè)字、三句話。三個(gè)字是：孝、敬、惜。

三句話是：

一個(gè)不孝順老人的人，他信誓旦旦地宣稱會(huì)一生愛(ài)你，那是假的。

一個(gè)不尊敬師長(zhǎng)的人，他信誓旦旦地宣稱會(huì)一生愛(ài)你，那是假的。

一個(gè)不愛(ài)惜糧食的人，他信誓旦旦地宣稱會(huì)一生愛(ài)你，那是假的。

（插圖：鐘坤林）