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      名家與“三不”

      2014-05-23 18:43:41劉義志
      做人與處世 2014年3期
      關(guān)鍵詞:三不仁德周有光

      劉義志

      王安石變法遭到很多人的反對(duì),他發(fā)揚(yáng)大無(wú)畏精神,說(shuō):“人言不足恤,祖宗不足法,天變不足畏?!贝恕叭蛔恪痹诋?dāng)時(shí)很有名氣,時(shí)人因此稱它為“拗相公”?!稗窒喙边€寫(xiě)了一篇非常有名的文章《三不欺》,其結(jié)論為:“蓋圣人之政,仁足以使民不忍欺,智足以使民不能欺,政足以使民不敢欺,然后天下無(wú)或欺之者也?!边@就是著名的“三不欺”理論。

      曾國(guó)藩就發(fā)揚(yáng)光大了王安石的“三不欺”理論,鬧出了一個(gè)“人不忍欺”的笑話。當(dāng)年,有人投奔曾國(guó)藩。曾國(guó)藩問(wèn)他:“我與彭玉麟、李鴻章相比如何?”此人張口就答:“彭帥是威猛,人不敢欺;李帥是精明,人不能欺;而曾帥是仁德,人不忍欺?!痹鴩?guó)藩?dú)v來(lái)主張以仁德治天下,這記馬屁拍得恰到好處。曾國(guó)藩非常受用,認(rèn)為這人堪大用,就派他去管錢糧。結(jié)果,沒(méi)過(guò)多久,此人就攜軍中巨款逃之夭夭。曾國(guó)藩哭笑不得:“好一個(gè)人不忍欺!”

      清朝揚(yáng)州八怪之一的鄭板橋詩(shī)書(shū)畫(huà)均有過(guò)人造詣,人稱“鄭三絕”,向他索求書(shū)畫(huà)者如過(guò)江之鯽。可是鄭板橋卻有非常獨(dú)特的“三不賣”規(guī)矩:達(dá)官貴人鹽商富豪不賣,夠生活了不賣,自己不喜歡的人不賣。達(dá)官貴人鹽商富豪削尖腦袋購(gòu)買字畫(huà)而不能得,而販夫走卒、農(nóng)夫花匠等底層百姓卻能不時(shí)得到他的楹聯(lián)匾額。

      為新文化運(yùn)動(dòng)搖旗吶喊的魯迅先生一生酷愛(ài)讀書(shū),講究讀書(shū)的三味,即平知、獲趣、知雅。他于讀書(shū)學(xué)習(xí)方面有新穎獨(dú)到的見(jiàn)解,提出了著名的“三不怕”精神:不怕慢,不怕落后,不怕失敗。魯迅先生一貫身體力行,短暫的一生成就斐然。其讀書(shū)學(xué)習(xí)之道,對(duì)于現(xiàn)在浮躁的學(xué)習(xí)風(fēng)氣來(lái)說(shuō),可謂振聾發(fā)聵。

      北大校長(zhǎng)蔡元培信奉“三不”原則,時(shí)人稱之為“三不主義”:不做官,不納妾,不打牌。這是致力于教育事業(yè)的蔡元培對(duì)社會(huì)腐化的有感而發(fā),可謂出淤泥而不染。1935年,蔡元培辭去23項(xiàng)兼職,為了專心致志地治學(xué),他在報(bào)刊上登了一則“三不啟事”:一不兼職,二不寫(xiě)稿,三不介紹職業(yè)。對(duì)比之下,當(dāng)今不少官員學(xué)者應(yīng)該為之汗顏。

      著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、語(yǔ)言文字學(xué)家周有光在養(yǎng)生方面也有一個(gè)“三不主義”。周有光生于1906年,已經(jīng)有108歲了,他每天仍然堅(jiān)持讀書(shū)寫(xiě)文章。有記者采訪周老的養(yǎng)生之道,他哈哈大笑,提出了一個(gè)養(yǎng)生“三不主義”:不立遺囑,不過(guò)生日,不過(guò)年節(jié)。他認(rèn)為,順其自然活在當(dāng)下,不要被別人所左右。

      無(wú)獨(dú)有偶,大師季羨林也有一個(gè)非常有名的“三不”養(yǎng)生之道:第一,不鍛煉。反對(duì)為鍛煉而鍛煉,反對(duì)過(guò)度的體育鍛煉;第二,不挑食。不要怕這怕那,想吃什么就吃什么,要養(yǎng)成不忌口的好習(xí)慣;第三,不嘀咕。對(duì)什么事情都不要抱怨,心態(tài)要好。

      著名作家廖沫沙,歷經(jīng)浩劫摧殘之苦,仍能健康長(zhǎng)壽,享年84歲。廖沫沙晚年總結(jié)自己的“三不”養(yǎng)生之道:寵辱不驚,鍛煉不停,作息不變。這不僅是養(yǎng)生之道,還體現(xiàn)了非凡的人生智慧。

      著名學(xué)者任繼愈專心治學(xué),公開(kāi)宣布了他的“三不規(guī)矩”:第一,不過(guò)生日。他認(rèn)為,這樣可以避免麻煩別人,省去別人的花費(fèi)錢財(cái)之苦,而且自己還可以遠(yuǎn)離奉承話,可謂一舉三得;第二,不出全集。他認(rèn)為,學(xué)術(shù)是不斷發(fā)展變化的,絕對(duì)不能以“全”定論;第三,不當(dāng)掛名主編。他認(rèn)為,這是干名氣掙錢的勾當(dāng),對(duì)不住天地良心。

      錢鐘書(shū)以一部《圍城》蜚聲中外。是真學(xué)者必有真性情,他一生信奉“三個(gè)不愿”:不愿花不明不白的錢,不愿見(jiàn)不三不四的人,不愿聽(tīng)不痛不癢的話。但世上不明不白的錢、不三不四的人和不痛不癢的話偏偏太多太多,能一以貫之堅(jiān)持這“三個(gè)不愿”,足見(jiàn)其淡泊名利的高風(fēng)亮節(jié)。

      (編輯/張金余 廖新生圖)

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