江澤涵
劉邦在廣武斗項(xiàng)羽,不慎中了一箭,將士們見(jiàn)他倒下了。忽聽(tīng)一聲吼:“豎子射中吾腳趾!”軍心一寬,愈戰(zhàn)愈勇。其實(shí),這一箭射中了他的胸口。人在犯急的時(shí)候,往往有靈感閃過(guò)?!敖褡阆鹿盟L(zhǎng),過(guò)蒙見(jiàn)窘,然敵則氣作,急則生智?!卑拙右自谝黄?shī)序中如此定論,也不無(wú)道理。
細(xì)一嚼,這個(gè)邏輯好偏頗。若每個(gè)人都能利用所遇到的危機(jī),將自己推到成功的頂峰,那這將是一個(gè)怎樣的世道?。靠上?,不存在沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)失敗的人。說(shuō)劉邦知人善任,倒是公認(rèn)的;說(shuō)他謀略高超,那可就玩笑了。一呼定軍心,只能說(shuō)運(yùn)氣吧。
曹操就沒(méi)這樣的好運(yùn)。孫劉聯(lián)軍火燒赤壁,軍中又生瘟疫,縱有破釜沉舟之心,終是黔驢技窮,大敗北還。蔣介石也是同命之人。1938年,日軍南進(jìn),他扒開(kāi)了黃河口,阻止日軍進(jìn)攻。結(jié)果呢,沒(méi)能阻止日軍,倒淹了豫蘇皖等省89萬(wàn)同胞。
急,猶如高山流水,可以滋潤(rùn)禾苗,也可以踐踏莊稼。所以,當(dāng)有度!做人也怕一邊倒。同時(shí),也得看見(jiàn)“人是被逼死的”。心一急,腦子就跟著熱,還如何看得出路?《延乎答問(wèn)錄》有一言:“須是靜,方看得出。所謂靜坐,只是打疊得心下無(wú)事,則道理始出?!?靜,有不刻意的意思,順其自然。儒釋道三家就此達(dá)成過(guò)共識(shí):靜能生慧。
1961年,毛澤東批示郭沫若為岳陽(yáng)樓題字。郭沫若很重視,寫(xiě)了數(shù)百幅,選了三幅比較好的。毛澤東也是個(gè)造詣深厚的書(shū)法家,眼光獨(dú)到,竟選了郭沫若隨手寫(xiě)在信封上的“岳陽(yáng)樓”三個(gè)字。確實(shí),“岳陽(yáng)樓”這塊匾額,堪稱(chēng)岳陽(yáng)樓整個(gè)外觀的靈氣所聚。
莫言也說(shuō)過(guò),在最放松的狀態(tài)下,才能出名篇。他在創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)時(shí),突然有一個(gè)小靈感,就信筆寫(xiě)了一個(gè)短篇,結(jié)果長(zhǎng)篇沒(méi)寫(xiě)好,短篇卻成了精品。他認(rèn)為能否寫(xiě)出好作品,關(guān)鍵在于自己的內(nèi)心深處是否放松。
很多時(shí)候,說(shuō)是急,實(shí)際都未見(jiàn)其急。司馬光能想到砸缸救人,并非自己涉險(xiǎn),旁觀者靜,否則水從耳口鼻一灌進(jìn),還能思考嗎?收藏的一枚郵票上,繪著同時(shí)期的文彥博“灌水浮球”的故事,也為世人所稱(chēng)頌,一個(gè)球而已,撈得上來(lái)是好,撈不上來(lái)也沒(méi)大礙。
歷史和時(shí)勢(shì)確實(shí)造就眾多奇才。周瑜善于用計(jì),諸葛亮略用小謀,就令他一籌不展,沒(méi)生出智慧,倒吐了一口血。諸葛亮已重病纏身,仍心念北伐大業(yè),想盡法子激司馬懿出戰(zhàn),甚至送去了女人衣服,奈何人家就是不上當(dāng)。司馬懿也有急的時(shí)候,不還是先中了“空城計(jì)”,又鬧了“死諸葛嚇走活仲達(dá)”的笑話。如他們那般號(hào)稱(chēng)算無(wú)遺策的,臨危不照樣使不上計(jì)來(lái)?如《魯齋集》所言:“士大夫念慮不及此,一旦事變之來(lái),莫不束手無(wú)策。”
急,生智,也失智,就頻率而論,當(dāng)后者居上。急中生智,是難得的奇跡,令人神往、欽佩;急中失智,是平常的畫(huà)面,最能折射出眾生的影子。而真正急過(guò)的人,唯愿一生順其自然。
(編輯/張金余)