企鵝與怪獸

【基本信息】

書(shū)名：企鵝與怪獸：互聯(lián)時(shí)代的合作、共享與創(chuàng)新模式（The Penguin and The Leviathan）

作者：[美]尤查·本科勒（Yochai Benkler）

出版社：浙江人民出版社

圖書(shū)品牌：湛廬文化

【內(nèi)容簡(jiǎn)介】

“企鵝”寓意開(kāi)放、分享、合作；而怪獸“利維坦”則代表了自私的人性觀。本科勒教授利用神經(jīng)系統(tǒng)科學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、進(jìn)化生物學(xué)、政治學(xué)中的最新發(fā)現(xiàn)，以及現(xiàn)實(shí)世界中的眾多例子，揭示了人類(lèi)的本能中，已經(jīng)蘊(yùn)藏著“合作”的基因。我們只需要換一種思維方式，重新設(shè)計(jì)制度和工具，“合作”的本能就能夠驅(qū)動(dòng)人類(lèi)創(chuàng)造更大的價(jià)值。

【作者介紹】

尤查·本科勒

哈佛大學(xué)法學(xué)教授，哈佛大學(xué)伯克曼互聯(lián)網(wǎng)與社會(huì)中心主任，TED演講人，圣塔菲研究所公開(kāi)演講人，跨學(xué)科研究的先鋒，互聯(lián)時(shí)代知識(shí)傳播、知識(shí)產(chǎn)權(quán)研究領(lǐng)域頗有建樹(shù)的權(quán)威。

【名人推薦】

湯道生 騰訊公司社交網(wǎng)絡(luò)事業(yè)群總裁，集團(tuán)高級(jí)執(zhí)行副總裁

尤查·本科勒在《企鵝與怪獸》中提出了實(shí)現(xiàn)合作的7大要素，他大量引用了生物學(xué)的語(yǔ)言，比如群體、基因、適應(yīng)等，讓人、機(jī)器、社會(huì)，良好地納入一個(gè)完整的思考框架。合作是天性，共情是基礎(chǔ)，溝通是橋梁，道德、公平與遵從是尺度，信譽(yù)社會(huì)是愿景。

胡泳 北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授，洞察中國(guó)社會(huì)數(shù)字化進(jìn)程第一人

過(guò)去20年，學(xué)者們?cè)谌祟?lèi)合作上有何發(fā)現(xiàn)，這本書(shū)是最好的導(dǎo)讀；要想了解21世紀(jì)合作會(huì)在生活中占據(jù)何等地位，這本書(shū)有最好的預(yù)測(cè)。我們期待，有關(guān)人類(lèi)有能力合作的論證，能夠成為更多人頭腦中的常識(shí)。

克萊·舍基 互聯(lián)網(wǎng)革命最偉大的思考者，暢銷(xiāo)書(shū)《人人時(shí)代》和《認(rèn)知盈余》作者

討論互聯(lián)網(wǎng)對(duì)社會(huì)的影響，尤查·本科勒是最睿智的思想家。他的《企鵝與怪獸》一書(shū)告訴我們：更大規(guī)模的、更為松散的、更加自由的合作方式，正在改變我們對(duì)工作以及彼此間給予和獲取價(jià)值的認(rèn)識(shí)。

【書(shū)評(píng)】

人的社會(huì)屬性能否戰(zhàn)勝自私的基因

（文/胡艷麗）

這是一個(gè)百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代。美國(guó)哈佛大學(xué)教授、互聯(lián)網(wǎng)思想家尤查·本科勒新作《企鵝與怪獸》一經(jīng)出版，立即引起關(guān)注熱議。原因有三：其一，這是一本挑戰(zhàn)之書(shū)，作者直接劍指三十年前由道金斯所著經(jīng)典名著《自私的基因》，提出了迥異的觀點(diǎn)，認(rèn)為“自私的基因”并不是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的真實(shí)原因，而合作才是推進(jìn)群體進(jìn)化，促進(jìn)社會(huì)發(fā)育的核心動(dòng)力。其二，互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，為人類(lèi)跨時(shí)空合作提供了最大便利，此時(shí)探詢?nèi)祟?lèi)合作的真相，有助于人們深刻理解互聯(lián)時(shí)代的社會(huì)運(yùn)作規(guī)律。其三，不斷創(chuàng)新的合作模式，正在悄然改變?nèi)藗兊纳a(chǎn)、生活方式，它將對(duì)現(xiàn)有的企業(yè)組織形態(tài)、商業(yè)模式、社會(huì)鏈接方式產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

“企鵝”是Linux操作系統(tǒng)的標(biāo)識(shí)，它代表開(kāi)放、信任與合作；而“怪獸”是指“利維坦”這個(gè)人造怪獸，它在不同的神話傳說(shuō)中雖有不盡相同的形象，但它始終是力量、強(qiáng)權(quán)、強(qiáng)制的象征，是不折不扣的剝奪者和壓榨者。在《企鵝與怪獸》一書(shū)中，作者認(rèn)為合作是人的天性之一，它是人類(lèi)基因和文化協(xié)同進(jìn)步的成果。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，順應(yīng)人性中天生的合作傾向，為合作提供框架、搭建平臺(tái)，善于利用人群自發(fā)的群體互動(dòng)效應(yīng)形成良性互動(dòng)秩序，將極大釋放人們的共享與創(chuàng)新能力，進(jìn)而迸發(fā)前所未有的生產(chǎn)力。

在人類(lèi)社會(huì)的文化進(jìn)化中，“合作”無(wú)疑是居功至偉的首要因素。自工業(yè)革命以來(lái)，人們的合作方式，發(fā)生了突飛猛進(jìn)的變化，而互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)一波一波浪潮來(lái)襲，更是將人類(lèi)的“合作”推向了前所未有的程度。當(dāng)然，這并非是說(shuō)在無(wú)規(guī)則的條件下，不會(huì)出現(xiàn)“自私者”背叛群體，破壞秩序的情況，但這種異質(zhì)化的聲音，不僅未能降低群體的合作程度，反而促成了社群內(nèi)部的新陳代謝，另人們?cè)谂及l(fā)混亂中自發(fā)建立起各種補(bǔ)救機(jī)制，足以應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)者，甚至促進(jìn)群體文化的再發(fā)育，如同人體在與各種病菌斗爭(zhēng)過(guò)程中，養(yǎng)成強(qiáng)健體魄一般。

該書(shū)的最后，作者展開(kāi)了對(duì)互聯(lián)時(shí)代合作、共享與創(chuàng)新的闡述，以及對(duì)如何充分發(fā)揮合作效應(yīng)的暢想?！捌簌Z”無(wú)疑是網(wǎng)絡(luò)開(kāi)放、共享模式的代名詞，它的成功在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代頗具代表性。筆者認(rèn)為線上的社會(huì)同樣可以復(fù)制到線下，例如書(shū)中列舉的西班牙的村民自治、豐田公司的管理文化、唱片數(shù)字產(chǎn)品的自主定價(jià)等。網(wǎng)絡(luò)是用低成本模式建立起的廣闊合作平臺(tái)；現(xiàn)實(shí)社會(huì)會(huì)令合作走向深化，建立起更深度的信任；而打通線上線下無(wú)界之門(mén)，是全球化合作時(shí)代的大趨勢(shì)，將引發(fā)新一輪產(chǎn)業(yè)革命。毋庸置疑，現(xiàn)代社會(huì)的無(wú)數(shù)創(chuàng)新，皆是源自互聯(lián)網(wǎng)及移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，對(duì)于如何培育養(yǎng)大一只企鵝，我們正走在探索、試錯(cuò)，不斷修正并再創(chuàng)新的過(guò)程之中，未來(lái)社會(huì)有無(wú)限種創(chuàng)新、發(fā)展的可能。endprint