做最好的內(nèi)向者

[美]蘇珊·凱恩

9歲的時(shí)候，我第一次參加夏令營(yíng)，與別人不同，我的行李箱里塞滿了書。

你可能覺得我不愛交際，但是對(duì)我來說，這真的只是接觸社會(huì)的另一種途徑——享受家人靜坐在你身邊的溫暖親情，同時(shí)也可以自由地漫游在你思維深處的冒險(xiǎn)樂園里。我希望野營(yíng)也能變成這樣，十幾個(gè)女孩坐在小屋里，愜意地享受讀書的過程。

然而，從第一天開始，老師就把我們集合在一起，告訴我們，在野營(yíng)的每一天里我們都要大聲喊叫、蹦蹦跳跳，讓“露營(yíng)精神”深入人心。雖然這并非我愿，但我還是照做了，我盡了最大努力，等待可以離開這個(gè)聚會(huì)，捧起我心愛的書。

晚上，當(dāng)我第一次拿出書的時(shí)候，屋子里最酷的女孩問我：“你為什么這么安靜？”第二次拿出書的時(shí)候，老師來了，重申著“露營(yíng)精神”有多重要，并且說，我們都應(yīng)當(dāng)努力變得外向一些。于是我收起書，把書放在我的床底下，直到回家。對(duì)此我很愧疚，就好像是書在呼喚我，我卻放棄了它。

這樣的故事，我能講出50多個(gè)版本，它讓我認(rèn)識(shí)到“外向”已成為趨勢(shì)。但內(nèi)向性格的人就是次人一等的嗎？要知道，世界上每?jī)扇齻€(gè)人中就有一個(gè)內(nèi)向的人，而他們都要屈從于這樣的偏見，一種已經(jīng)深深扎根的偏見。

獨(dú)處的頓悟

真正的“內(nèi)向”到底指的是什么？它與害羞是不同的，害羞是對(duì)社會(huì)評(píng)論的恐懼，而內(nèi)向更多的是對(duì)于外界刺激所做出的回應(yīng)。所以，當(dāng)內(nèi)向性格的人處于更安靜、更低調(diào)的環(huán)境時(shí)，他們的天賦才能得到最大的發(fā)揮。

然而我們最重要的生活場(chǎng)所，比如學(xué)校和工作單位，這些都是為性格外向者設(shè)計(jì)的，有著適合他們所需要的刺激和鼓勵(lì)方式。舉個(gè)例子，在我上小學(xué)的時(shí)候，學(xué)生都是一排排坐著，大多數(shù)功課要靠自己自覺完成。但是（西方）現(xiàn)在的教室，是讓四五個(gè)或者六七個(gè)孩子面對(duì)面圍坐在一起，他們要一起完成小組任務(wù)，甚至像數(shù)學(xué)、寫作這些需要依靠個(gè)人獨(dú)自思考完成的課程也是如此。而那些喜歡獨(dú)處或是樂于自己一個(gè)人鉆研的孩子，常常被視為局外人，甚至是問題兒童。大部分老師相信，最理想的孩子應(yīng)該是外向的，甚至說外向的學(xué)生能夠取得更好的成績(jī)。

同樣的事情也發(fā)生在我們的工作中。絕大多數(shù)人在寬闊且沒有隔間的辦公室里工作，他們暴露在這里，在不斷的噪聲和同事的凝視下工作。

其實(shí)，歷史上很多杰出的領(lǐng)袖都是內(nèi)向的性格，富蘭克林·羅斯福、羅莎·帕克斯、甘地等，他們都把自己描述成內(nèi)向的、說話溫柔的人，但他們依然站在聚光燈下，是真正的掌舵者。事實(shí)上，那些擅長(zhǎng)變換思維、提出想法的人，都有著極為顯著的偏內(nèi)向痕跡，而獨(dú)處是其中非常關(guān)鍵的因素。

對(duì)于一些人來說，獨(dú)處是他們賴以生存的空氣。事實(shí)上，幾個(gè)世紀(jì)以來，我們已經(jīng)非常明白獨(dú)處的力量，只是到了近代，我們開始遺忘它。如果看看世界上主要宗教的起源，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它們的探尋者——摩西、耶穌、釋迦牟尼、穆罕默德等，都是獨(dú)身去探尋的人，他們?cè)诖笞匀恢歇?dú)處思索，才有了深刻的頓悟，之后他們把這些思想帶回到社會(huì)。

現(xiàn)代心理學(xué)告訴我們，當(dāng)你與其他人共處時(shí)，會(huì)本能地模仿別人的想法和習(xí)慣。毫無疑問，這會(huì)侵蝕你自己的思想。

這并不是說社交技能不重要，也不意味著我們都應(yīng)該停止合作，內(nèi)向安靜的史蒂夫·沃茲尼亞克和激情四射的史蒂夫·喬布斯聯(lián)手創(chuàng)建的蘋果公司就是最好的例子。我只是希望讓大家知道，越給內(nèi)向者自由，讓他們做自己，他們就會(huì)做得越好！

內(nèi)向的震撼

我的祖父是一名猶太教祭司，就像我的其他家庭成員一樣，祖父最喜歡的事情就是閱讀，還有宗教。62年來，每周他都會(huì)從閱讀中汲取養(yǎng)分，并向從各個(gè)地方趕來的信徒宣講。而這個(gè)角色下隱藏著的是：祖父是一個(gè)非常謙虛、非常內(nèi)向的人。在向人們講述的時(shí)候，他會(huì)盡量避免與別人的視線接觸；演講之后，當(dāng)人們想向他問好的時(shí)候，他總會(huì)提早結(jié)束這樣的對(duì)話。但是在他94歲去世時(shí)，警察需要維持他所居住的街道的秩序，以幫助擁擠著前來哀悼的人們。

不論是內(nèi)向者還是外向者，我有三個(gè)建議，希望對(duì)你們有所幫助。

第一，停止對(duì)于經(jīng)常需要團(tuán)隊(duì)協(xié)作的執(zhí)迷與瘋狂。思維碰撞、交換意見很棒，但是我們需要更多的隱私和更多的自主權(quán)。學(xué)校也一樣，教會(huì)孩子們?cè)鯓营?dú)立完成任務(wù)，這對(duì)于外向的孩子來說同樣重要，從某種程度上講，這是對(duì)他們養(yǎng)成深刻思考的習(xí)慣的練習(xí)。

第二，到野外去打開思維，就像佛祖一樣，擁有你自己對(duì)于事物的獨(dú)到想法。這并不是縱容你去躲避，而是幫助我們?nèi)コ季S的障礙物，讓我們有機(jī)會(huì)思考得更深入一點(diǎn)。

第三，看看你的旅行箱內(nèi)有什么東西。內(nèi)向者很可能有保護(hù)一切的沖動(dòng)，但是也希望你們偶爾可以打開手提箱讓別人看一看，因?yàn)檫@個(gè)世界需要你們，也同樣需要你們所攜帶的特有事物。