王處耘
對(duì)于關(guān)心中國文學(xué)的人而言,近年來最振奮人心的事情,莫過于山東鄉(xiāng)土作家莫言獲得了2013年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),實(shí)現(xiàn)了官方認(rèn)可的新中國文壇對(duì)于此項(xiàng)全球最具盛名的最高獎(jiǎng)項(xiàng)的零的突破。但一系列問題顯現(xiàn)出來,著實(shí)令你莫言不得:為什么時(shí)到今日中國作家才獲獎(jiǎng)?為什么獲獎(jiǎng)的偏偏是莫言?莫言憑什么得獎(jiǎng)?莫言得獎(jiǎng)又能說明什么?
相對(duì)于那篇與張藝謀聯(lián)系在一起而聲名鵲起,同時(shí)自身也被罵作“雜種”的《紅高粱》,作為成名作的《透明的紅蘿卜》,卻像一個(gè)羞答答的小不點(diǎn),不大惹人注意。我閱讀這篇小說快三十年了,教之也足有二十年。
小說最初發(fā)表于1985年第二期的《中國作家》雜志,這是一篇象征派色彩十足的鄉(xiāng)土小說,情節(jié)依托于莫言老家高密西北鄉(xiāng)文革期間的一次水利整修工程,主人公是一個(gè)12歲的名叫黑孩的可憐的小男孩,爸爸死后,他是弟弟的玩伴,是家中的主勞力,也是經(jīng)常喝酒、時(shí)而發(fā)酒瘋的繼母的出氣筒。當(dāng)他與村中的小石匠來到公社的水利改造工地,目睹了兇狠惡毒的小鐵匠與師傅的師徒爭斗,也親身參與了關(guān)心愛護(hù)他的帥小伙小石匠與經(jīng)常打他罵他的小鐵匠關(guān)于漂亮善良的菊子姑娘的感情劫殺,并且毫無道理地幫了小鐵匠,且導(dǎo)致了菊子姑娘的眼睛被打瞎。小說情節(jié)最終在黑孩替小鐵匠過河偷紅蘿卜被抓之后,以貌似無厘頭的形式結(jié)束。
這篇小說最具鑒賞價(jià)值的是小說里面的幾個(gè)具有象征意味的細(xì)節(jié)描寫?!绑灾愦蛟谒ü缮?,不痛,只有熱乎乎的感覺。打屁股的聲音好像在很遠(yuǎn)的地方有人用棍子抽一麻袋棉花。”這是黑孩的繼母打黑孩屁股的時(shí)候,黑孩自己的切實(shí)感覺?!八p膝跪地,拔出了一個(gè)蘿卜,蘿卜的細(xì)根與土壤分別時(shí)發(fā)出水泡破裂一樣的聲響。黑孩認(rèn)真地聽著這聲響,一直追著它飛到天上去。天上纖云全無,明媚秀麗的秋陽一無遮攔地把光線投下來。黑孩把手中那個(gè)蘿卜舉起來,對(duì)著陽光察看。他希望還能看到那天晚上從鐵砧上看到的奇異景象,他希望這個(gè)蘿卜在陽光照耀下能像那個(gè)隱藏在河水中的蘿卜一樣晶瑩剔透,泛出一圈金色的光芒。但是這個(gè)蘿卜使他失望了?!边@就是小說結(jié)尾部分導(dǎo)致黑孩被抓后遭受批斗的主題升華細(xì)節(jié)。
現(xiàn)在細(xì)致品味會(huì)發(fā)現(xiàn),這是一篇反思文革劫難的難得一見的好作品,雖然象征的手法使小說理解起來有一定難度,人物的行為也有點(diǎn)善惡倒置,細(xì)節(jié)傾向令人難揣個(gè)中味道,但又有哪個(gè)親身經(jīng)歷了文革的人,敢說那個(gè)讓人難以回首的歷史瘡疤不是這個(gè)模樣呢?在那個(gè)不按生活邏輯出牌的時(shí)代,黑孩挨打就是對(duì)苦難的難挨和麻木,拔紅蘿卜尋找光芒的細(xì)節(jié)就是千千萬萬那個(gè)時(shí)代的國人對(duì)幸福生活的期盼和對(duì)那個(gè)時(shí)代的強(qiáng)烈抗議和無言批判。
那么,為什么偏偏是莫言代表中國作家獲獎(jiǎng)呢?莫言是個(gè)幸運(yùn)兒,當(dāng)然也跟他多年的小說創(chuàng)作成就密不可分,并且以此作為堅(jiān)實(shí)后盾。那么為什么這么多年中國作家沒人獲獎(jiǎng),到莫言才實(shí)現(xiàn)突破呢?這個(gè)原因必須在我們自身的文學(xué)觀念里面找問題。以愚民教育為出發(fā)點(diǎn)的中國封建文化,以及作為其中主要組成的文學(xué)創(chuàng)作,尤其是經(jīng)常成為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)核心考查文體的小說創(chuàng)作,更是徹頭徹尾地走上了通俗文學(xué)的不歸路,以過多地承擔(dān)社會(huì)功用為代價(jià),不應(yīng)該丟棄了文學(xué)作為高雅文化形態(tài)所應(yīng)該承擔(dān)的審美價(jià)值。以前巴金也曾接收到參評(píng)邀請,但這位臨終前的世紀(jì)老人放棄了大家夢寐以求的美譽(yù),不知道其中有沒有這樣的自知呢?
莫言的得獎(jiǎng),一定程度上講是對(duì)中國傳統(tǒng)小說創(chuàng)作觀念的揚(yáng)棄,是對(duì)西方主流小說創(chuàng)作觀念的積極認(rèn)可和主動(dòng)接受,他雖然是一個(gè)沒有高校中文系教育資歷的鄉(xiāng)野土作家,但他的創(chuàng)作觀念卻早已突破了自傳體的講故事模式,象征派、自然主義、意識(shí)流等西方管用技法經(jīng)??梢栽谒男≌f創(chuàng)作中出現(xiàn)。雖然從出身而言,莫言只是一個(gè)來自膠東半島的鄉(xiāng)土作家,但他卻也是當(dāng)今少有的一貫主動(dòng)接受西方創(chuàng)作觀念的具有國際視野的創(chuàng)作大師,也許這正應(yīng)驗(yàn)了大家當(dāng)初對(duì)《紅高粱》的評(píng)價(jià)——越是鄉(xiāng)土的東西,越具有世界影響。
最后不得不補(bǔ)充的是,莫言事前已經(jīng)讓法國作家把他的好作品翻譯成法文,送到了諾獎(jiǎng)評(píng)委手中人手一份,所以千萬不要以為這個(gè)大獎(jiǎng)是獎(jiǎng)給的,而是自己爭取來的,這也是為什么莫言在獲獎(jiǎng)之后分外平靜的主要原因。
因此說莫言的得獎(jiǎng),是立足于當(dāng)前中國不斷走向世界,文化強(qiáng)國戰(zhàn)略逐步落實(shí),西方逐步接受中國,中國也在不停反思的時(shí)代背景下的特定產(chǎn)物,是文化西化的一個(gè)鮮明注腳。他叫莫言,我說到此處,也莫言罷了。
(作者單位 新疆維吾爾自治區(qū)哈密實(shí)驗(yàn)中學(xué))endprint