知識(shí)分子的西裝

周松芳

【熱點(diǎn)話題】借鑒和創(chuàng)新愛(ài)國(guó) 服飾與文化 拿來(lái)主義

民國(guó)時(shí)期，西裝因?yàn)闆](méi)有得到秀才們（知識(shí)分子）的青睞，注定命途多舛。許多人從經(jīng)濟(jì)角度著眼，認(rèn)為中國(guó)不能自制毛織衣料，而其價(jià)值之昂，遠(yuǎn)過(guò)中服，穿西服等于將金錢(qián)輸出外國(guó)，導(dǎo)致利權(quán)外溢，“每歲漏卮，奚啻億萬(wàn)”！還導(dǎo)致國(guó)用不強(qiáng)，而使國(guó)貨絲織工業(yè)日益衰落，“國(guó)窮民竭，爾實(shí)厲階”。因此穿西裝就是不愛(ài)國(guó)的一種表現(xiàn)。

在這種輿論壓力下，當(dāng)局也力表姿態(tài)，嚴(yán)禁黨政人員穿著西裝。但時(shí)人伍朝拱認(rèn)為“若區(qū)區(qū)取締黨政人員，未免掛一漏萬(wàn)，收效實(shí)微”，于是致函當(dāng)局，主張征收西裝稅。

比較而言，還是“中衣為體，西衣為用”，能夠兩面討好。謝六逸就曾撰文《談“文化本位”》說(shuō)：“我在前年喜穿西裝褲、黃皮鞋……上衣則中式長(zhǎng)袍，對(duì)襟馬褂，頭上又是銅盆帽，以為頗合‘中學(xué)為體，西學(xué)為用之意。后來(lái)拙荊以為此不中不西也。何不完全歐化，穿整套西裝，外穿大衣，再戴上俄式皮帽，則儼然‘西洋文化矣。但我又是林語(yǔ)堂的同志，斥穿西服者為套‘狗領(lǐng)，故仍不采納。因此之故，我個(gè)人上身‘本位文化、下身‘西洋文化者有數(shù)年矣?！碑?dāng)時(shí)不少名流都是這副打扮，比如說(shuō)胡適。茅盾記述的他1921年所見(jiàn)的胡適的穿著是：“我只覺(jué)得這位大教授的服裝有點(diǎn)奇特。他穿的是綢長(zhǎng)衫、西式褲、黑絲襪、黃皮鞋，當(dāng)時(shí)我確實(shí)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣中西合璧的打扮。我想：這倒象征了胡適之先生的為人。七八年后，十里洋場(chǎng)的闊少爺也很多這樣打扮的，是不是從胡適學(xué)來(lái)，那可不得而知?！?/p>

所以有人就概述了當(dāng)時(shí)的觀感，說(shuō)北平時(shí)代，知識(shí)分子大多穿藍(lán)大褂，西褲，半新不舊的皮鞋；反之則中式服裝，滿襠折褲腰的褲子。像學(xué)貫中西的陳寅恪，更是傳統(tǒng)到土的打扮：夏天一件大褂，布褲子布鞋；冬天一頂“三塊瓦”皮帽，長(zhǎng)圍巾，棉袍外套黑面羊皮馬褂，棉褲扎腿帶，腳穿厚棉鞋。

【素材分析】直到20世紀(jì)80年代，輿論還在圍剿奇裝異服；但如今，奇裝異服卻以其勃勃生機(jī)流行大江南北。服飾與身份、場(chǎng)合、性別、年齡、民族傳統(tǒng)確實(shí)要吻合與調(diào)和，但吻合與調(diào)和并不意味著一成不變。有些改變，可能會(huì)讓有些人不適，但慢慢也就習(xí)慣了。

（特約教師 劉京平）

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著名服裝設(shè)計(jì)師奚仲文多次獲得金馬獎(jiǎng)和金像獎(jiǎng)的最佳造型獎(jiǎng)，他因電影《滿城盡帶黃金甲》的精美服裝設(shè)計(jì)入圍過(guò)2007年奧斯卡的最佳造型，一時(shí)給港媒留下驕傲談資。電影之外奚仲文還做演唱會(huì)服裝設(shè)計(jì)，奇裝異服也設(shè)計(jì)了不少。他為陳慧琳設(shè)計(jì)的公主服是當(dāng)年最受好評(píng)的演出服之一。而他為新版《天龍八部》（2013年年底熱播）男女角色所打造的服裝和造型則遭到了觀眾的種種吐槽，如段譽(yù)的丸子頭、王語(yǔ)嫣的村姑服、木婉清的蕾絲面罩等。endprint