十里清溪?jiǎng)e乾坤

黃在玉（安徽）

去西溪，看自然景觀，仿佛有回了一趟老家的感覺(jué)。愛(ài)新覺(jué)羅·玄燁賦詩(shī)云：“十里清溪曲，修篁入望森。暖催梅信早，水落草痕深。欲藉漁為業(yè)，園繞筍作林。民風(fēng)愛(ài)淳樸，不厭一登臨?！蹦抢镆获R平川，有水塘、河套，有蘆葦、高瓜、喂豬草，有苦楝、水樺、椿樹(shù)、楮樹(shù)、香樟、淡竹，有桃、杏、柿、桑，有桂、梅、木槿、美人蕉等等，凡此種種我們老家沿江江南都有。老實(shí)說(shuō)，去西溪不是沖著這些，而是沖著國(guó)家濕地公園、AAAAA級(jí)景區(qū)、電影《非誠(chéng)勿擾》選景地的名氣。

去了西溪，才恍然，西溪?jiǎng)e有乾坤。旅游勝地的氛圍不必說(shuō)，那里眾多而非特有的石橋、徽派建筑和沿河的再力花，是我們那里根本沒(méi)有的東西。石橋頗具現(xiàn)代元素，乏善可陳。稀奇的再力花是洋植物，來(lái)自北美，葉似美人蕉，花如風(fēng)信子，莖出污泥，一如青蓮。而粉墻黛瓦或青磚小瓦的徽派建筑居然凸現(xiàn)在浙江錢塘（今杭州）天堂之地，可見(jiàn)業(yè)主的身世非同一般，必定卓爾不群。果不其然，那是大名鼎鼎的 “洪府”——源自徽州婺源的名門望族的宅第。歷史一樣凝重的建筑群里，聚合著自南宋以來(lái)，洪氏家族的人脈、興衰和榮辱。累世高官、書香門第的洪家，到了清初，即順治二年（1645年）七月初一，東方紅、太陽(yáng)升，洪家弄璋出洪昇，是為洪家二十二世孫。后來(lái)，洪昇使洪家偏離宦門，也使洪家輝煌千秋。

閱覽《洪昇傳》可知，身為官宦子弟，他在詩(shī)禮傳家的祖訓(xùn)中長(zhǎng)大，少年時(shí)代即諳熟詩(shī)詞曲賦，尤諳韻律。成為國(guó)子監(jiān)蔭監(jiān)生后，起初是想 “學(xué)成文武藝，售予帝王家”的，孰料，他才情過(guò)人，個(gè)性狂狷，雖作了數(shù)首頗見(jiàn)功底的詩(shī)詞，卻無(wú)緣仕途，只得落寞而歸?？滴跏辏?673年），年近而立的洪昇，因感詩(shī)仙李白之遇，遂作《沉香亭》傳奇，希冀能像謫仙那樣得遇明君，亦不過(guò)是壓箱底之作。當(dāng)他結(jié)束自己顛沛流離和 “有婦卻如鰥”的生活，在山清水秀的前溪，心境變得 “興隨流水遠(yuǎn)，心與野鷗閑”時(shí)，又將舊稿《沉香亭》翻出修改。這次是如外科醫(yī)生般從頭至尾動(dòng)了手術(shù)，刪 “斗酒詩(shī)百篇”的李白，增鄴侯李泌輔佐蕭宗中興，凸顯唐明皇李隆基、貴妃楊玉環(huán)之愛(ài)戀，并更名為《舞霓裳》。劇中，李楊愛(ài)情故事雖繼承白居易《長(zhǎng)恨歌》、白樸《梧桐雨》的基調(diào)，卻以愛(ài)情寓興亡，同時(shí)對(duì) “史家穢語(yǔ)，概削不書”，從而淡化了李隆基荒淫爬灰的丑行，忽略了楊玉環(huán)原為壽王妃且與安祿山私通的史實(shí)，將李楊凈化為 “古今情場(chǎng)真心到底”的有情人，突破了《長(zhǎng)恨歌》、《梧桐雨》因?qū)欀羴y的思維局限。

康熙二十七年（1688年），史上最偉大的傳奇劇作之一的《長(zhǎng)生殿》在《舞霓裳》的基礎(chǔ)上修改定稿并閃亮登上舞臺(tái)。從此，一顆耀眼的星星高掛在古代經(jīng)典文學(xué)的蒼穹之上。 “稗畦（洪昇號(hào)）填詞四十余種，自謂一生精力在《長(zhǎng)生殿》。”相對(duì)《舞霓裳》而言，《長(zhǎng)生殿》改變了單純言情的創(chuàng)作傾向，把帝妃之愛(ài)放在安史之亂的背景下去演繹，抒發(fā)了離亂之際，人的心靈壓抑與苦悶，充滿了強(qiáng)烈的社稷興亡之感；并進(jìn)一步淡化了《長(zhǎng)恨歌》里重色輕國(guó)、紅顏禍國(guó)的色彩，渲染了李楊之間 “在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”的美好情緣和生死愛(ài)情。

一部詞律俱佳的《長(zhǎng)生殿》， “愛(ài)文者喜其詞，知音者賞其律”，成為舞臺(tái)和案頭兼美之作，同時(shí)也是中國(guó)古典戲曲的壓卷之作，讓洪昇在中國(guó)文學(xué)史上留下了不朽的盛名。

令人扼腕嘆息的是洪昇之死。據(jù)記載，康熙四十三年（1704年）， “春末，應(yīng)江南提督張?jiān)埔碇?，往游松江。張延之為上客，開(kāi)長(zhǎng)筵，盛集賓客，為演《長(zhǎng)生殿》。江南織造曹寅聞之，亦迎致洪昇于江寧。曹集南北名流為盛會(huì)，獨(dú)讓洪昇居上座……自江寧返，行經(jīng)烏鎮(zhèn)，酒后登舟，墮水而卒。時(shí)為六月初一，《長(zhǎng)生殿》刊印甫成。”時(shí)年差一月六十整。 “潦倒名場(chǎng)四十年，歸途竟作水中仙。”湊巧的是，洪昇忌日，恰為楊玉環(huán)之生日。不巧的是，早在康熙十年（1671年），自謂 “天地一窮人”的青年洪昇，從錢塘出發(fā)經(jīng)由當(dāng)涂而北上大梁時(shí)，出于對(duì)李白的欽羨和膜拜，他曾登上采石磯，慨嘆李白 “朝為田舍郎，暮登天子堂”的幸運(yùn)，體味李白酒興撈月的感受，這或許是他后來(lái)創(chuàng)作《沉香亭》的緣起。沒(méi)成想，三十三年后，他與李白的死亡方式何其相似乃爾。其好友戴熙愴然吟詩(shī)，概括了戲曲家凄惶的一生： “名士生多厄，才人死亦奇。煙波空浩渺，魂魄竟何之。太白騎鯨日，三閭賦詩(shī)時(shí)。茫茫天地間，萬(wàn)古使人悲。”

有了大自然的恩賜，西溪的美景天然質(zhì)樸；有了洪氏家族，西溪的人文更具內(nèi)涵；而流芳千古的洪昇及《長(zhǎng)生殿》無(wú)疑是洪家的榮耀，西溪人的自豪，華夏民族的驕傲！