蔡元培緣何素食12年

單濱新

素食作為一種文化觀念，歷史悠久，許多中外名人都是素食主義者，如達(dá)·芬奇、莎士比亞、牛頓、愛(ài)因斯坦和王維、孫中山、蔡元培等。

1909年，與蔡元培一起在德國(guó)萊比錫大學(xué)留學(xué)的齊壽山，應(yīng)李石曾邀請(qǐng)赴法一游。齊壽山回來(lái)后告訴蔡元培說(shuō)，李石曾素食，并說(shuō)動(dòng)物死亡時(shí)全身僵直，體內(nèi)會(huì)產(chǎn)生毒素，經(jīng)常食用會(huì)使人中毒。蔡元培聽后覺(jué)得有理，也回想起在托爾斯泰的作品中“一只精心飼養(yǎng)的粉紅色的豬被屠殺”的慘狀描寫，深受觸動(dòng)，于是萌發(fā)素食的念頭。

素食后體無(wú)不適心則甚愜

蔡元培原本就瘦，他的夫人擔(dān)心素食對(duì)健康有影響，便借故勸說(shuō)他：“先生早年曾密造炸彈，試圖謀殺慈禧，那時(shí)連人都想殺，現(xiàn)在怎么連禽獸的生命都痛惜起來(lái)了？”蔡元培回答“人有該殺之罪，殺之非為過(guò)也。動(dòng)物何罪之有？故殺之無(wú)道也！”

1913年10月，蔡元培參與孫中山“二次革命”后，攜家人來(lái)到法國(guó)游學(xué)，暫時(shí)住在李石曾創(chuàng)辦的位于巴黎近郊科隆布鎮(zhèn)的豆腐公司。蔡元培素食就受李石曾影響，如今住在他的豆腐公司里，“午、晚餐包與豆腐公司”，自然是餐餐素食，吃得最多的是豆腐、豆?jié){、豆面、豆粉、豆皮等。有人后來(lái)回憶說(shuō)，“元培同他都力行素食，這一特殊的生活習(xí)性使兩人相處頗為契合?！痹诜▏?guó)期間，蔡元培一家先后住在圣多耐、都魯士和羅埃等地。在羅埃，蔡元培跟李石曾的朋友歐思東住在一起，向他學(xué)習(xí)法語(yǔ)。歐思東是比利時(shí)人，“長(zhǎng)于音樂(lè)，常素食”。相同的情趣與習(xí)性，使他們相處十分融洽，更使蔡元培保持著素食這個(gè)習(xí)慣。

據(jù)語(yǔ)言學(xué)家何容晚年在《對(duì)“卯”字號(hào)前輩的一些回憶》一文記述，“五四”時(shí)期，天津?qū)W生聯(lián)合會(huì)邀請(qǐng)蔡元培去講演，地點(diǎn)安排在維斯禮堂。聯(lián)合會(huì)派代表到車站去迎接，但沒(méi)有接到蔡元培。原來(lái)，蔡元培獨(dú)自先跑到天津大胡同著名的真素樓吃素菜去了。

北大興起素食熱

蔡元培不僅自己素食，還在擔(dān)任北京大學(xué)校長(zhǎng)期間在師生中倡導(dǎo)素食。1917年底的一天，《北京大學(xué)日刊》的一位?？庉嬇軄?lái)請(qǐng)示說(shuō)，有一位叫林明侯的學(xué)生，來(lái)函建議校方提倡素食，還要求公開發(fā)表自己的主見(jiàn)，不知校長(zhǎng)尊意如何？蔡元培當(dāng)即作了批復(fù)：“此提議鄙人甚所贊成。同學(xué)中有贊成斯舉者，可速赴齋務(wù)處報(bào)名，以便議定辦法。”該批復(fù)意見(jiàn)與林明侯的《請(qǐng)于校內(nèi)增設(shè)餐堂另訂素食章程書》一起在1917年11月15日的《北京大學(xué)日刊》發(fā)表后，北大校內(nèi)一度興起素食的熱潮，許多老師和學(xué)生都開始素食。

蔡元培還在北大倡導(dǎo)發(fā)起組織北大“進(jìn)德會(huì)”，1918年1月19日《北京大學(xué)日刊》刊登的《北大進(jìn)德會(huì)旨趣書》中，把“不食肉”作為“正心修德”的一條重要標(biāo)準(zhǔn)，指出會(huì)員修身的最高等級(jí)是“八不”：不嫖、不賭、不納妾、不作官吏、不作議員、不吸煙、不飲酒、不食肉。

1921年，蔡元培因腿病不能行走，醫(yī)生覺(jué)得病時(shí)素食不易調(diào)理，勸他恢復(fù)肉食。蔡元培在《自寫年譜》中云：“（我）素食十二年，至民元（國(guó)）十年，在北京因足疾被醫(yī)生勸告而又食肉，深愧不如李君（即李石曾）的堅(jiān)定?！?/p>