能走的,都走吧
在留學(xué)問題上,我的主張是:能走的,都走吧。
這里所謂“能走的”,就是有能力走的人,有經(jīng)濟(jì)條件走的人。有能力,就是憑借自己的才華和成績(jī)得到國(guó)外學(xué)校的經(jīng)濟(jì)資助;有經(jīng)濟(jì)條件,就是家庭的財(cái)政開支足以支撐自己在國(guó)外的學(xué)習(xí)生活。
1949年至改革開放初,走出國(guó)門,根本不在普通國(guó)民的想象范圍之內(nèi)。不僅如此,那些在1949年之前走往國(guó)外的人,則給他們留在中國(guó)大陸的親朋帶來(lái)了可怕的夢(mèng)魘。從不可想象到想象,從不可以走到可以走,從不能走到能走,這種種變化,其實(shí)正是中國(guó)人的自由空間不斷擴(kuò)展的結(jié)果。從這個(gè)意義上說,能走就走,就是充分享受當(dāng)下的自由。
這種自由,來(lái)之不易。
二十世紀(jì)七十年代末、八十年代初,當(dāng)時(shí)中國(guó)實(shí)際上的最高領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平,曾多次會(huì)見在中國(guó)共產(chǎn)黨建立政權(quán)前就去美國(guó)留學(xué)、后又滯美加入美籍的學(xué)者。這些人中,就有諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)人李政道。鄧小平托李政道想辦法多讓中國(guó)學(xué)生去美國(guó)留學(xué),“學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)知識(shí)”。李政道不負(fù)重托,組織了1949年后最早批次的中國(guó)學(xué)生赴美留學(xué)。
在中美建交之時(shí),據(jù)美國(guó)前總統(tǒng)卡特回憶,美國(guó)方面曾根據(jù)“人權(quán)外交”的原則,要求中國(guó)實(shí)行“移民自由”政策。嚴(yán)格篩選的留學(xué)生,加上移民自由,這個(gè)結(jié)果對(duì)中國(guó)意味著什么,不問而知。在卡特與鄧小平提此話題時(shí),鄧小平問:“你們每年準(zhǔn)備給中國(guó)多少移民配額?”在卡特回答一個(gè)數(shù)字后,鄧小平對(duì)這個(gè)當(dāng)時(shí)人口只有一億多的世界第一大國(guó)的總統(tǒng)說:“我們每年可以向美國(guó)移民2000萬(wàn)人……”這個(gè)讓美國(guó)人心驚膽顫的數(shù)字,與后來(lái)美國(guó)對(duì)中國(guó)人實(shí)行的嚴(yán)苛簽證政策有何種關(guān)系,人們不得而知。
進(jìn)入二十一世紀(jì),那個(gè)“坐經(jīng)濟(jì)艙來(lái)到中國(guó)”的美國(guó)大使上任后,中國(guó)人赴美、尤其是中國(guó)留學(xué)生赴美幾無(wú)任何障礙可言。世界在變,美國(guó)在變,中國(guó)更在變。世界變來(lái)變?nèi)?,美?guó)七變八變,中國(guó)左變右變,中國(guó)人能走就走,終于變成了現(xiàn)實(shí)。
能走就走,是改革開放政策最重要的可見成果之一。1949年之后,(對(duì)蘇聯(lián))“一邊倒”的政策之下,只有經(jīng)“組織”選拔的人方能到蘇聯(lián)東歐等共產(chǎn)黨執(zhí)政的國(guó)家留學(xué)。中蘇交惡后,除學(xué)習(xí)語(yǔ)言等極個(gè)別情況外,始于清朝的中國(guó)學(xué)生出國(guó)留學(xué)全面中止。由于改革開放政策的實(shí)行先于中蘇改善關(guān)系,因此,所謂開放,主要是向日、歐、美等工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家開放。也因此,赴日、歐、美留學(xué)成為中國(guó)留學(xué)的絕對(duì)主流。這其中,赴美留學(xué)又是主流中的主流。
實(shí)際上,從“留學(xué)第一人”容閎赴耶魯留學(xué)始,人們都清楚留學(xué)生出去學(xué)到的肯定不止是純粹的科技知識(shí)。而這,既是各個(gè)朝代的中國(guó)政府限制學(xué)生出國(guó)留學(xué)、限制學(xué)生可留學(xué)目的地國(guó)范圍的原因,也是我主張能走都走的理由。
現(xiàn)今中國(guó),人們把下一代送出國(guó),尤其是送到日、歐、美國(guó)家的重要原因,就是想讓自己的下一代了解—如果可能的話—過上一種相比較而言更高品質(zhì)的生活。正是在這一點(diǎn)上,中國(guó)人存在著較高程度的認(rèn)同。其證據(jù)之一,就是那些完全可以用其所具有的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和政治權(quán)力使自己及其家人都過上更高品質(zhì)生活的人,也幾乎全都讓自己的下一代加入到留學(xué)大軍當(dāng)中。這種現(xiàn)象,一方面說明上述經(jīng)濟(jì)實(shí)力和政治權(quán)力在持久提升生活品質(zhì)上的不可靠性,另一方面也說明了即使是那些在這個(gè)社會(huì)中意氣風(fēng)發(fā)、掌控了經(jīng)濟(jì)實(shí)力和政治權(quán)力的“成功人士”,也不想讓他們的下一代再沿著他們的成功之途,把他們的成功再?gòu)?fù)制一遍……
因此,當(dāng)代意義上的出國(guó)留學(xué),就學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)知識(shí)而言,其比重其實(shí)已經(jīng)變得越來(lái)越小。出國(guó)去了解和比較與中國(guó)不同的生活方式、價(jià)值觀念、行為標(biāo)準(zhǔn),由此成為一個(gè)可以與更高生活品質(zhì)的社會(huì)相融洽的人,這已然成為出國(guó)留學(xué)更重要的結(jié)果。
而這與其說是出去學(xué)知識(shí),還不如說是出去學(xué)做人。如果說某些知識(shí)還有可能在國(guó)內(nèi)學(xué)得到的話,那么,某些做人的生活品質(zhì)則不可被復(fù)制于國(guó)內(nèi)。