在荷蘭學(xué)時(shí)尚：一半冰山，一半火焰

特約撰稿_樂(lè)水 發(fā)自阿納姆 編輯_王泓瀅 供圖_CFP

在荷蘭學(xué)時(shí)尚：一半冰山，一半火焰

特約撰稿_樂(lè)水 發(fā)自阿納姆 編輯_王泓瀅 供圖_CFP

在荷蘭這樣一個(gè)既務(wù)實(shí)又張揚(yáng)的國(guó)家學(xué)習(xí)時(shí)尚，就如同將自己置身于一個(gè)矛盾體，可以明確感受到一半是火焰，一半是冰山；一邊是感性的極盡想象力之能事，一邊是理性地思考市場(chǎng)的需求。

提及荷蘭，人們首先想到的是風(fēng)車、郁金香、耀眼的橙色；對(duì)這個(gè)國(guó)度再了解一些的人會(huì)想到國(guó)王節(jié)、木鞋以及代爾夫特藍(lán)瓷等等。

提到歐洲的時(shí)尚產(chǎn)業(yè)和時(shí)尚教育，首先浮現(xiàn)的一定是法國(guó)的高級(jí)定制，意大利的高級(jí)成衣，倫敦的大膽怪誕，荷蘭則往往會(huì)被忽視，就連比鄰而居同屬佛拉芒語(yǔ)區(qū)的比利時(shí)時(shí)尚重鎮(zhèn)安特衛(wèi)普也因“安特衛(wèi)普六君子”的盛名而蜚聲國(guó)際。事實(shí)上，荷蘭的時(shí)尚產(chǎn)業(yè)并不是默默無(wú)聞，其時(shí)尚教育也絲毫不遜色于歐洲其他國(guó)家。

荷蘭的時(shí)尚教育歷史悠久，阿姆斯特丹時(shí)尚學(xué)院和阿爾特茲藝術(shù)大學(xué)時(shí)尚專業(yè)的歷史均已超過(guò)六十載。既有極其現(xiàn)代主義的領(lǐng)軍人物Viktor&Rolf，Iris van Herpen，又存在著G-STAR RAW這樣風(fēng)靡全球的日常時(shí)尚品牌。

素有“時(shí)尚鬼才”之美譽(yù)的Viktor&Rolf, Lanvin設(shè)計(jì)總監(jiān)Lucas Ossendrijver，以及高級(jí)定制新秀Iris van Herpen均畢業(yè)于阿爾特茲藝術(shù)大學(xué)（ArtEZ Institute of the Arts）；McGregor 產(chǎn)品總監(jiān)Bastiaan van Lon，畢業(yè)于阿姆斯特丹時(shí)尚學(xué)院（AMFI）；國(guó)內(nèi)炙手可熱的新銳設(shè)計(jì)師周翔宇畢業(yè)于海牙皇家美術(shù)學(xué)院。荷蘭時(shí)尚教育影響力可見一斑。

>> 荷蘭設(shè)計(jì)師Jan Taminiau為荷蘭皇室設(shè)計(jì)的禮服與王冠。

崇尚聯(lián)合國(guó)式教育氛圍

荷蘭位于西歐，南達(dá)意大利、法國(guó)等紡織時(shí)尚產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國(guó)，西行英國(guó)，北上斯堪地那維亞半島，東至德國(guó)，波蘭等。便利的地理位置注定荷蘭的時(shí)尚教育極其開放和包容。

從時(shí)尚院校的課程計(jì)劃中就可以看到，每位學(xué)生每年至少要參加三個(gè)workshop，主題可以與時(shí)尚產(chǎn)業(yè)相關(guān)，也可以是任何你所感興趣的事物，當(dāng)然最終還要回歸到你所研究的領(lǐng)域中；研究區(qū)域不限，可以在全球范圍內(nèi)的任意地點(diǎn)。

筆者自入學(xué)開始的一年中已經(jīng)參加了四個(gè)workshop，主題涉及時(shí)尚與科技手段相融合，以及慢時(shí)尚的設(shè)計(jì)法則等，參與研討會(huì)的人員來(lái)自全球各地。荷蘭的時(shí)尚教育允許多學(xué)科共同發(fā)展，尤其重視時(shí)尚與科技相結(jié)合，相信“科技不僅應(yīng)該提供定位追蹤這樣的功能，還應(yīng)該有個(gè)性化的表達(dá)”。荷蘭本土先鋒設(shè)計(jì)師Pauline van Dongen此前設(shè)計(jì)了一款試驗(yàn)型太陽(yáng)能服裝，可以通過(guò)太陽(yáng)能電池板來(lái)為手機(jī)提供電能。

同樣的，荷蘭一直注重文化的多元化發(fā)展，大部分的藝術(shù)院校在錄取時(shí)會(huì)有意識(shí)選擇不同文化背景、不同思維方式的學(xué)生，讓本土學(xué)生更好地了解世界，了解時(shí)尚產(chǎn)業(yè)在各個(gè)國(guó)家的運(yùn)作模式。筆者所在的班級(jí)里，除了來(lái)自歐盟國(guó)家的學(xué)生，還包括土耳其、韓國(guó)、泰國(guó)的同學(xué)。

理論是荷蘭時(shí)尚業(yè)的基礎(chǔ)

在荷蘭學(xué)時(shí)尚，最大的感受就是“理論是一切設(shè)計(jì)的依據(jù)”。無(wú)論是本科的基礎(chǔ)教育，還是研究生的精英教育，荷蘭的時(shí)尚專業(yè)一直最為看重理論課程，在一些院校中甚至與設(shè)計(jì)課程達(dá)到了一比一的比重。

雖然設(shè)計(jì)風(fēng)格極盡瘋狂之能事，但是當(dāng)你詢問(wèn)他們?nèi)绾涡纬赡硞€(gè)設(shè)計(jì)思路時(shí)，所有的荷蘭設(shè)計(jì)師都會(huì)頭頭是道地?cái)[出理論依據(jù)。在設(shè)計(jì)之初的調(diào)研階段，設(shè)計(jì)師要對(duì)所有能找到的資料進(jìn)行反復(fù)研究和推敲。

筆者所在學(xué)校近幾年的研究課題是“反思快時(shí)尚現(xiàn)象帶給現(xiàn)代社會(huì)的危害以及解決辦法”。閱讀了教授推薦的大量資料，并與其他領(lǐng)域其他國(guó)家的設(shè)計(jì)師交流之后，不難發(fā)現(xiàn)時(shí)尚產(chǎn)業(yè)不再是浮華的膚淺表達(dá)；而是更深層次的，以時(shí)尚為基點(diǎn)，探究人類與社會(huì)，人類與自然的關(guān)系。

阿姆斯特丹概念設(shè)計(jì)店Salon的主理人ManonSchaap曾說(shuō)：“我認(rèn)為設(shè)計(jì)不是在創(chuàng)造一個(gè)產(chǎn)品，而是在創(chuàng)造一個(gè)概念。設(shè)計(jì)從一個(gè)概念開始發(fā)散，如同一場(chǎng)旅行，而不是在思考一個(gè)最終的作品?！睍r(shí)尚評(píng)論Bastiaan van Schaik形容荷蘭時(shí)尚“是一種視覺(jué)和思想的盛宴”。由此可見，在荷蘭做時(shí)尚，不僅要把和人類相關(guān)聯(lián)的所有學(xué)科研究個(gè)遍，更要注重深入探究之后將積累升華到思想或設(shè)計(jì)概念的過(guò)程。

既能高大上地造概念，又能接地氣地玩市場(chǎng)

在荷蘭人眼中，荷蘭設(shè)計(jì)師們最可貴的特點(diǎn)是敢于打破常規(guī)，每位設(shè)計(jì)師都有自己的設(shè)計(jì)法則，即使是再天馬行空的設(shè)計(jì)，都可以游刃有余地轉(zhuǎn)換成市場(chǎng)需求的成衣版本。這種極其看重概念的設(shè)計(jì)訓(xùn)練方式注定了小班教學(xué)的模式，因?yàn)槊课粚W(xué)生的設(shè)計(jì)概念和法則各異，所以教授需要針對(duì)每位學(xué)生的思考模式和設(shè)計(jì)理念進(jìn)行專一輔導(dǎo)—在荷蘭的時(shí)尚專業(yè)，鮮能看到一個(gè)班級(jí)的學(xué)生超過(guò)八個(gè)人，筆者所在的班級(jí)僅有六個(gè)人，也被稱之為該學(xué)校近十年來(lái)人數(shù)最多的一屆。

荷蘭本土?xí)r尚媒體人José Teunissen這樣解釋荷蘭設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)風(fēng)格：“設(shè)計(jì)師在學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)看重的是設(shè)計(jì)概念而非追求美感，對(duì)于荷蘭時(shí)尚設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，概念才是設(shè)計(jì)的靈魂，導(dǎo)向市場(chǎng)比被市場(chǎng)導(dǎo)向重要得多。”

比利時(shí)的安特衛(wèi)普常常作為時(shí)尚界的后起之秀被人津津樂(lè)道，作為鄰國(guó)的荷蘭亦常作為對(duì)比被提起。1981年，比利時(shí)政府為了挽救日益衰落的紡織工業(yè)開始施行“紡織計(jì)劃（the Textile Plan）”，將資金注入到中小型紡織廠、面料供應(yīng)商，而這一政策造就了安特衛(wèi)普乃至整個(gè)比利時(shí)時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，締造了安特衛(wèi)普皇家美院的神話。

1988年，受到啟發(fā)的荷蘭政府亦仿效比利時(shí)投資時(shí)尚界，但與之不同的是，荷蘭政府直接資助設(shè)計(jì)師，由于投資方向不同，致使設(shè)計(jì)師的作品過(guò)于藝術(shù)化與實(shí)驗(yàn)性，真正的市場(chǎng)銷售反應(yīng)無(wú)從知曉。之后，為了削弱荷蘭時(shí)尚設(shè)計(jì)以藝術(shù)為導(dǎo)向的格局，荷蘭政府在持續(xù)對(duì)時(shí)尚設(shè)計(jì)師投資的同時(shí)，也分出一部分投資到產(chǎn)業(yè)鏈當(dāng)中，力圖闡釋荷蘭的“現(xiàn)代主義時(shí)尚”的同時(shí)兼顧市場(chǎng)需求，這也成為荷蘭時(shí)尚教育的重要一環(huán)。

在荷蘭這樣一個(gè)既務(wù)實(shí)又張揚(yáng)的國(guó)家學(xué)習(xí)時(shí)尚，就如同將自己置身于一個(gè)矛盾體，可以明確地感受到一半是火焰，一半是冰山；一邊是感性的極盡想象力之能事，一邊是理性地思考市場(chǎng)的需求。也許這就是荷蘭的魅力之所在 吧！