大美洛陽

宋宗祧，河南省雜文學(xué)會理事，出版有歷史讀物《中原先賢百傳》，雜文集《好高賦》、《宗山虹嵐》。

洛陽難忘，武則天難忘，牡丹花難忘，盧舍那大佛更難忘。

她們都很美，也都很神秘。

洛陽是中華第一古都，它建都時間最早，建都時間最長。在古代，洛陽曾被稱為“中國”，而且一度代表著中國。除了近代以北京話作為普通話外，上溯三千多年，洛陽話都一直是中國的官話。特別是洛陽地處國家之中，父親山呵護(hù)著她，母親河滋潤著她，自然出落成了大家閨秀。所以，走遍中國的山山水水，洛陽是最美的地方。

中國人喜愛洛陽，雖然是普遍現(xiàn)象，但能說出個道道的當(dāng)數(shù)周武王。武王在滅商以后來到了洛陽。他登上嵩山，虔誠地對天禱告說，確定都城，必須靠近嵩山（即“天室”）。從伊洛河的交匯處到黃河洛河的交匯處，是最適合人類生存的地方，也是夏朝的都城所在。我遍觀南北，選中了河洛之地，決定從這“天下之中”治理人民。

無獨(dú)有偶，女皇武則天更喜歡洛陽。她在未當(dāng)女皇之前，就下令改洛陽為“神都”。在他執(zhí)政的年代里，洛陽的地位達(dá)到了極致。

武則天為什么會如此鐘情于洛陽呢？因為武則天不僅自己是個大美人，而且還特別愛美。在目空一切的武則天眼里，唯有洛陽的美麗才能配得上她的天姿國色；同樣，也唯有她的天姿國色才能配得上洛陽的美麗。在武則天之前，已經(jīng)有了中國傳統(tǒng)文化認(rèn)可的四大美人中的前三位：西施、王昭君、貂蟬。然而，那僅僅是唯貌而論。如果按現(xiàn)代的觀點(diǎn)，美人的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是才貌雙全。不論才還罷，一論起才來，武則天可以說是技壓群芳。她一出現(xiàn)，便比得美人們“無顏色”了！其實，武則天的美貌絕不遜色于四大美人中的任何一位。客觀公正地說，武則天才是中國歷史上“前無古人，后無來者”的唯一大美人，四大美人難以望其項背。武則天入宮后，唐太宗李世民封她為“媚娘”?！懊摹焙汀懊馈庇兄鯓拥募?xì)微區(qū)別？朱光潛先生曾對女作家宗璞說：“用‘媚字譯charming最合適。媚是流動的，不是靜止的；不只有外貌的形狀，還有內(nèi)心的精神。”我想，這就是武則天最美的原因吧。是不是可以說，其人之美已由表入里、由外貌到精神，臻“媚”、致“媚”了？著名作家金庸說：唐朝最好的皇帝是武則天。我非常贊成他的高見。唐朝的皇帝約有22位，試問，除了武則天為后世留下了牡丹花和盧舍那大佛這一曠世未有的藝術(shù)品外，其他的皇帝，包括“稍遜風(fēng)騷”的李世民，都留下了什么？除此而外，武則天還是所有唐朝皇帝中詩作得最好的。

唯有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城。洛陽有女皇，還有花王。確實，洛陽的牡丹就像武則天，很有王者之風(fēng)，碩大無比又神氣十足。仲春一過，牡丹花就開滿了洛陽的大街小巷，姚黃、魏紫挽著春風(fēng)的衣袂爭奇斗艷，成為眾香國里最壯麗的景觀。可嘆的是，造物主竟是那么偏心洛陽！又是繁華無雙的京城，又是美麗絕代的女皇，又是雍容華貴的花王牡丹，堪稱錦上添花再添花，美上加美又加美！而與之相比襯的是那些載不動許多愁的“小地方”，窄街窮巷，地脊“色”貧！有時我真是嫉妒那些生活在武周時代的洛陽人，煌煌的京都，美艷的女皇，妖嬈的牡丹仙子，相映生輝，目不暇接，偏載動許多美！難道他們就不會出現(xiàn)“審美疲勞”？難道他們都不怕累壞眼睛？唏，這是誰呀？你是不是得了紅眼病了？突然，我的耳畔似乎裊裊傳來一個和藹的聲音：洛陽是何等胸懷！武則天是何等胸懷！來我這里看看吧，我會給你展現(xiàn)一個新的洛陽之美、武則天之美……啊，那是盧舍那大佛的聲音，一句話，頓令我垂涎欲滴。

我到了龍門山下、伊水岸邊。在河的西岸，盧舍那大佛正慈顏善目地端坐在那里，望著我微笑。

洛陽是博大深邃的，武則天是遠(yuǎn)去了藏在歷史深處的，牡丹花是有季節(jié)時序的，只有盧舍那是具體、現(xiàn)實，仍然鮮活著可以隨時和現(xiàn)代人面對面交流的。

奉先寺中的盧舍那大佛雕像是一件精美絕倫的藝術(shù)杰作?？偢?7.14米，頭高4米，耳長1.9米。所謂“盧舍那”，意即光明普照的意思，正如武則天給自己起的名字——曌。這尊佛像，面容俊逸豐腴，嘴角微翹，端莊典雅。她的雙目似攏非攏，微微向下俯視，寧靜中略帶微笑，美麗中透著聰慧，充滿磁力，據(jù)說是按照武則天的容貌雕鑿而成。她的身軀高大而和諧，衣袂上的線條流暢而灑脫，整個形象充滿了睿智和神秘莫測，令人陶醉，令人震撼。有人評論說，在造這尊佛像時，石匠（雕塑藝術(shù)家）們把從生活中提煉出來的高尚的情操，豐富的感情，開闊的胸懷和典雅的外貌，完美地揉在了一起，準(zhǔn)確傳神。

盧舍那的美實在讓我難以用文字形容，再有修辭力的詞匯在她面前都顯得蒼白無力?？墒?，她的美又是實實在在的，誰都能感受得到。所以我想，她的美應(yīng)該是不言而喻的。相反，如果言了，倒可能會以偏概全，掛一漏萬，甚至傷害她的美。

我無言，但我的心充滿了敬畏。

我站在盧舍那跟前，只有浮想聯(lián)翩的份兒。一千多年前，聰明的武則天通過雕鑿盧舍那把自己變成了永恒。她腳下伊河的潮水沖刷走了一個個王朝，但武則天站在這里，并且還將永遠(yuǎn)站下去，直到?？菔癄€。

武則天欣慰地笑著，笑出了女人的自信，笑出了藝術(shù)的輝煌，笑出了君臨天下，笑出了世事“不過如此”……看來，當(dāng)年她曾資助兩萬貫脂粉錢修鑿盧舍那大佛的決策是英明的。是否可以說，她的目光比起那些能夠看到地平線盡頭的男人來說更加深邃高遠(yuǎn)？而她，透過地平線，看到了宇宙，甚至宇宙之外……

我再轉(zhuǎn)眼看看身邊的人流，不管是黃皮膚的，白皮膚的，還是黑皮膚的，他們都似乎被盧舍那的非凡氣度、美麗給震懾了，對于他們來說，盧舍那不再是一具巨大的、沒有生命的雕像，而是一個有血有肉的圣潔的絕色美女，她由表及里，從相貌到心靈都充滿了熱情和智慧。他們千里迢迢地來到這里，即是為了完成一次心靈的朝圣和巨大震撼。

凡見過或知道盧舍那大佛的許多人都把它譽(yù)之為東方的“蒙娜麗莎”。其實，盧舍那大佛的價值遠(yuǎn)在蒙娜麗莎之上，或者它們原本就不是能放在一起比擬的兩類藝術(shù)品。我猜度，人們之所以把它們相比較，不過是從兩者美麗而神秘的笑容上看到了些許相似的地方。近日，荷蘭阿姆斯特丹大學(xué)的尼克·瑟比博士運(yùn)用“情緒識別軟件”對蒙娜麗莎的面部“表情”進(jìn)行了破解。結(jié)果表明，蒙娜麗莎的微笑中帶有83%的喜悅，9%的厭煩，6%的恐懼和2%的憤怒。可是，對盧舍那能做到嗎？盧舍那張揚(yáng)的是武則天的大無畏的靈魂，揮灑的是武則天“如日中天”的人生豪情，能夠破解出一絲一毫的厭煩、恐懼和憤怒嗎？完全不可能。盧舍那展現(xiàn)在世人面前的那一雙慧眼，平和而犀利，能夠直逼人的神經(jīng)末梢、神經(jīng)中樞和骨髓，把人骯臟的內(nèi)心世界，放在龍門山上曬曬太陽，放在伊河水中浣洗一番……但蒙娜麗莎，她的笑容就顯得蒼白多了！

盧舍那，不僅是中國藝術(shù)的巔峰，華夏的奇跡和驕傲，還是民族精神的體現(xiàn)，更是絕美的化身！

大美洛陽！

責(zé)任編輯 譚 瀅endprint