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    淺析“韓流”網(wǎng)絡(luò)傳播現(xiàn)象及啟示

    2014-04-29 00:00:00張穎
    新聞世界 2014年6期

    【摘要】20世紀(jì)90年代末至今,韓流覆蓋亞洲并逐漸蔓延到世界,這充分顯示了韓國在文化產(chǎn)業(yè)擴(kuò)張上做出的努力。最近幾年,韓流在我國電視媒介的傳播風(fēng)頭已經(jīng)褪去,但借助網(wǎng)絡(luò)渠道的傳播依然盛行。在十幾年的時間里,“韓流”在中國不但賺得盆滿缽滿,而且其已經(jīng)影響了中國人的思想價值觀。在韓流的狂熱之勢蔓延到多個領(lǐng)域的今天,我國自身的文化發(fā)展正面臨市場搶奪和遭受國外文化稀釋的威脅,我國正經(jīng)受著文化安全的挑戰(zhàn)。中國文化安全戰(zhàn)略的“守”與“攻”需要我們靜觀其變,找尋恰當(dāng)?shù)膶Σ摺?/p>

    【關(guān)鍵詞】韓流網(wǎng)絡(luò)傳播文化安全

    一、“韓流”入侵

    1、韓劇熱:鎖定國人眼球,迎合文化需求

    20世紀(jì)末期以來,韓劇開始在中國熱播,內(nèi)地多家衛(wèi)視爭先恐后地購買韓劇以迎合國人的追捧熱潮,搶奪收視。韓國政府也把中國作為“韓流”文化產(chǎn)品銷售最有潛力的市場。韓國外交通商部宣稱,到2010年,韓國文化輸出要力爭占到中國文化商品市場份額的10%。雖然近幾年電視熒屏上韓劇獨大的風(fēng)頭已經(jīng)褪去,但韓劇已經(jīng)實現(xiàn)從中國電視到網(wǎng)絡(luò)的陣地轉(zhuǎn)移。在優(yōu)酷、愛奇藝、樂視等國內(nèi)大型視頻網(wǎng)站上,在韓國當(dāng)?shù)夭コ龅淖钚聞〖?,?jīng)過業(yè)余字幕組的翻譯,第二天就通過網(wǎng)絡(luò)呈獻(xiàn)在中國觀眾眼前。

    分析中國韓劇受眾,多數(shù)為15到35歲的年輕人,他們包括部分中學(xué)生、大學(xué)生和白領(lǐng)階層,這些群體對網(wǎng)絡(luò)有較為充分的接觸和使用,習(xí)慣運用網(wǎng)絡(luò)滿足自己的精神文化需求。韓劇一般性特征是以喜劇和悲劇為主打,情感表達(dá)鮮明立體,俊男美女的明星組合無疑是令人賞心悅目的要素,以浪漫曲折的故事情節(jié)、清新幽默的表演風(fēng)格、時尚靚麗的韓國明星迎合了現(xiàn)代年輕人的審美觀。

    韓劇的火爆引發(fā)很多韓流明星的走紅,他們的穿著打扮都成為人們參考甚或模仿的標(biāo)桿。今年初,一部韓劇《來自星星的你》從線上到線下的狂熱余溫不減,與此劇相關(guān)的服裝、化妝品、飲食也引來中國粉絲的瘋狂追捧,韓國游持續(xù)火爆。同時,伴隨劇集熱播,主題曲下載量攀升,街上的理發(fā)店、超市可能都在播放時下火熱劇的歌曲??梢哉f,在一次又一次地追劇熱潮中,韓劇里的明星、服裝、歌曲、取景地等,已經(jīng)化作一個個符號,使中國觀眾形成對韓流文化的深刻印象,進(jìn)而對生活習(xí)慣產(chǎn)生影響。

    2、韓國流行音樂:群星的狂歡,跨國的迷戀

    2012年,韓國歌手PSY的《江南style》風(fēng)靡全球,被封為“世界級神曲”,他本人也被親切地稱為“鳥叔”,啟動了世界多地的巡回演出。韓流音樂已經(jīng)在世界流行音樂市場占有一席之地,網(wǎng)絡(luò)也加速了音樂的無國界傳播,《江南style》正是由于在YOUTUBE的上億點擊和推送才取得如此巨大的影響。在中國,音樂網(wǎng)站有專門的韓流音樂專區(qū),向中國樂迷提供收聽及下載服務(wù)。中國的城市廣場和多個演出活動現(xiàn)場都出現(xiàn)了民眾齊跳騎馬舞的場面,韓流音樂已經(jīng)影響了中國人的生活方式和消遣方式。

    相較鳥叔而言,韓國更盛產(chǎn)歌唱組合,男團(tuán)、女團(tuán)更新?lián)Q代的速度也非常快。H.O.T是最先進(jìn)入中國的韓國流行音樂組合,此后還有Super Junior、Big Bang、少女時代、f(x)等組合相繼來中國掘金。中國年輕的哈韓一族,創(chuàng)建貼吧、論壇隨時隨地討論自己喜歡的韓國流行歌手和音樂組合。他們購買印有自己喜愛歌手的T恤和海報,在演唱會上盡情忘我地大喊大叫。韓流對中國年輕一代的影響已經(jīng)深入到思想精神層面。

    3、韓國綜藝:網(wǎng)絡(luò)聚人氣,中國引進(jìn)熱

    韓國綜藝節(jié)目是韓國電視娛樂產(chǎn)業(yè)的一大引擎,依靠巨大的明星資源,帶動影視、綜藝娛樂,甚至?xí)r尚、體育等文化宣傳和實力打造。韓國綜藝節(jié)目的多樣化創(chuàng)新,韓國版《爸爸去哪兒》《running man》《我們結(jié)婚了》都被國內(nèi)搶購,購買費用因炒作而成倍增加。

    韓國綜藝擁有明星,明星與節(jié)目制作方互利共存,電視臺依靠打明星牌加上多樣的創(chuàng)意形式,使其節(jié)目具有了相當(dāng)?shù)母偁幜?。而中國明星資源調(diào)動存在各種困難,很難出現(xiàn)幾十個明星集體出現(xiàn)在綜藝節(jié)目上的場面,經(jīng)紀(jì)公司沒有培養(yǎng)自己藝人的長遠(yuǎn)規(guī)劃,更注重快速、高額的經(jīng)濟(jì)回報,因此抄襲、照搬、直接引進(jìn)的“拿來主義”思維成為我國文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的阻礙。

    韓國娛樂文化手冊被看成指導(dǎo)中國娛樂節(jié)目的良方,被封為“娛樂寶典”。然而,有些中國觀眾認(rèn)為,國內(nèi)的復(fù)制變了味兒,根本比不上原版的韓國節(jié)目制作,他們癡迷地看一群明星在節(jié)目里玩游戲、體育競技、斗舞、說笑話或者真人冒險,儼然成為韓國娛樂節(jié)目的鐵桿粉絲,對韓國節(jié)目如數(shù)家珍,但對中國電視人本土節(jié)目創(chuàng)新的努力視而不見,對引進(jìn)節(jié)目的本土化制作嗤之以鼻。這種受眾心理是出于對國內(nèi)綜藝娛樂的刻板印象和信心不足,抑或是由于崇洋媚外帶來的自我貶低。

    二、冷靜看待“韓流”,反思自身局限

    第一,民族意識形態(tài)不集中而逐漸走向淡化。韓國與中國同屬于儒家文化圈,但是國別與民族的差別仍然造成不一樣的文化認(rèn)同感。作為半島國家,韓國舶來日本和美國文化中的內(nèi)容,在現(xiàn)代文化中具有許多西化的成分。兩國意識形態(tài)也不同,韓國國民性具有強(qiáng)烈的民粹主義特征,這使韓國民眾的國家意識格外強(qiáng)烈。中國在改革開放之后,伴隨著下海潮、出國熱,大陸文化接受外來文化的多元混雜,但對于意識形態(tài)的保護(hù)和強(qiáng)調(diào)不足,許多中國人認(rèn)為“外國的月亮總比中國的圓”。

    第二,對本民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)力度不夠。近些年來,韓國政府一直重視傳統(tǒng)文化的保護(hù),2005年韓國江陵“端午祭”成功申遺。這個事件引起國人極大的憤怒,此外一部分韓國學(xué)者認(rèn)為“孔子是韓國人”、“中藥是韓國人發(fā)明的”言論更是挑動國人敏感的神經(jīng),引發(fā)國內(nèi)強(qiáng)烈的輿論。中國作為世界四大文明古國,有著古老五千年文明的歷史積淀。然而,隨著我國多個少數(shù)民族語言文字的消失、傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)味兒變淡、西方洋節(jié)的走俏、古老建筑的損毀拆除等,傳達(dá)我國傳統(tǒng)文化的符號標(biāo)志逐漸減少,這是對本民族文化的削弱,降低了守衛(wèi)文化安全的核心實力。

    第三,我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展實力較弱。韓國政府在保護(hù)傳統(tǒng)文化的同時,注重運用文化產(chǎn)業(yè)推動文化貿(mào)易,進(jìn)而引領(lǐng)國內(nèi)產(chǎn)業(yè)升級,并把發(fā)展本國文化作為塑造自身國家形象和提升國家軟實力的重要力量。韓國借助韓流的傳播,將附加的服飾、旅游、飲食等文化內(nèi)容傳達(dá)出去。這不僅輸出了韓國的文化和價值觀,還實現(xiàn)了韓國產(chǎn)品的有力營銷,去年文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)占到韓國GDP的15%以上,成為國民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè),而我國文化產(chǎn)業(yè)占GDP的比重不足4%。

    第四,國內(nèi)文化面臨難以走出去的困境。我國文化在面臨國外文化沖擊的同時,又經(jīng)受著難以走出去的困局羈絆。目前,在國外播過的國產(chǎn)劇寥寥無幾,除了《還珠格格》《天龍八部》《甄嬛傳》等古裝歷史劇,反映中國人現(xiàn)實生活的現(xiàn)代戲極少。受文化差異影響,很多國產(chǎn)劇的橋段國外觀眾難以理解。隨著全球化競爭的加劇,文化傳播中存在“媒介帝國主義”,即由于科學(xué)技術(shù)水平和經(jīng)濟(jì)實力等方面的差異,文化信息普遍由發(fā)達(dá)國家流向發(fā)展中國家,文化傳播所附帶的價值觀對發(fā)展中國家的受眾產(chǎn)生重要影響。目前,中國對韓國的文化出口處于嚴(yán)重的“入超”狀態(tài),我國文化軟實力的虛弱,使強(qiáng)化自身文化安全的能力較低。

    三、打造我國的文化安全策略

    1、提高全球化背景下國家文化安全的意識

    通過教育和宣傳渠道,保持對本民族優(yōu)秀文化的認(rèn)同感。一方面要進(jìn)一步堅持傳統(tǒng)意識形態(tài)教育,保持國民的愛國信仰,傳承本民族優(yōu)秀文化,尤其是使青少年不忘傳統(tǒng)文化根基。對于沖擊、抹殺、污染、搶奪我國優(yōu)秀文化的傳播內(nèi)容和手段,保持警惕,并采取必要措施。另一方面,在媒體發(fā)達(dá)的今天,對國民進(jìn)行一定的媒介素養(yǎng)教育顯得至關(guān)重要。網(wǎng)絡(luò)受眾自身參與媒介的主動性和自由度很大,對網(wǎng)絡(luò)中未經(jīng)嚴(yán)格審查篩選的國外影視和綜藝節(jié)目,有選擇的接受,對拜金、暴力、低俗內(nèi)容自覺抵制,而不是陷入全盤接受、癡迷追劇的狀態(tài)。

    2、重視傳統(tǒng)文化保護(hù),大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)

    2005年國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的通知》,從2006年起,每年六月的第二個星期六為中國的“文化遺產(chǎn)日”,保護(hù)我國傳統(tǒng)的語言文字、節(jié)日風(fēng)俗等文化符號。我們要進(jìn)一步促進(jìn)文化發(fā)展的多樣性,平等對待國內(nèi)外各民族文化。要吸收借鑒國外民族優(yōu)秀的文化,對于具有成熟制作流程和精良包裝的外國綜藝節(jié)目適量引進(jìn)。要立足當(dāng)代發(fā)展先進(jìn)的大眾文化,堅持正確的價值觀引領(lǐng),依靠強(qiáng)大的平面、電子和網(wǎng)絡(luò)媒介,傳播人民群眾喜聞樂見的文化內(nèi)容,凝聚民族文化認(rèn)同。我國要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè),提高我國文化發(fā)展的規(guī)模和質(zhì)量,重視文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,為我國文化“走出去”戰(zhàn)略開辟渠道。

    3、尋求有效的跨文化傳播

    國產(chǎn)劇中,在非洲幾個國家受到歡迎的《媳婦的美好時代》反映的是中國現(xiàn)代年輕人的婚戀自由和家庭和睦的主題。這啟示我們,注意輸出易于國外觀眾理解的、傳達(dá)合理價值取向的影視作品,應(yīng)該推動更多反映當(dāng)今中國人生活的現(xiàn)代戲走出國門,豐富國外觀眾可接觸的中國國產(chǎn)影視的樣式。此外,我國借助孔子學(xué)院、海外上星頻道、國家形象宣傳片、文化年交流活動、奧運會等,為傳播中國文化、重塑國家形象做出了不懈的努力,使國家軟實力得到提升,需要我們繼續(xù)發(fā)揚。

    結(jié)語

    當(dāng)今世界,文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。中國文化安全戰(zhàn)略的“守”與“攻”需要我們靜觀其變,找尋恰當(dāng)?shù)膶Σ?。在?dāng)下,穩(wěn)固中國文化在世界的文化地位,保護(hù)民族傳統(tǒng)文化,是保護(hù)我國文化安全的“防守”之策。保持對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重視,推動文化產(chǎn)品走出國門,實現(xiàn)我國文化價值觀的輸出則是打造我國文化安全戰(zhàn)略的“主攻”方向?!?/p>

    參考文獻(xiàn)

    ①修璽嵬、廣土:《韓流陣陣“韓”氣襲人》[N].《吉林日報》,2004-11-4

    ②滕青,《流行音樂中“哈韓”現(xiàn)象的反思》[J].《哈爾濱工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》,2010(1)

    ③謝雪屏,《文化軟實力競爭:關(guān)注中國國家文化安全》[J].《福建師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》,2008(5)

    ④鄭媛媛,《“韓流”對我國文化沖擊及其對策》[J].《現(xiàn)代營銷》,2011(9)

    ⑤尹悅,《“韓流”跨文化傳播的成功對中國的啟示》[J].《長治學(xué)院學(xué)報》,2012(3)

    (作者:中國傳媒大學(xué)新聞學(xué)院2013級新聞理論方向碩士研究生)

    責(zé)編:周蕾

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