千淘萬(wàn)漉雖辛苦吹進(jìn)黃沙始到金

【摘 要】語(yǔ)文閱讀教學(xué)內(nèi)容豐富而各具特色，具有很高的教學(xué)價(jià)值。語(yǔ)文閱讀教學(xué)內(nèi)容的選擇是具體而動(dòng)態(tài)的，課前是教師的研究行為，授課過(guò)程中既是教師行為又是學(xué)生行為。教師在備課中對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)內(nèi)容選擇的方法有：深入解讀文本，做“首席讀者”；從學(xué)生實(shí)際出發(fā)確立重點(diǎn)難點(diǎn)；用好“例子”，將語(yǔ)文教材內(nèi)容教學(xué)化。在語(yǔ)文閱讀課堂教學(xué)中進(jìn)行選擇的方法有：研究疑問，自主選擇；關(guān)注動(dòng)態(tài)，找準(zhǔn)落腳點(diǎn)；尊重學(xué)生，因材施教。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文 閱讀教學(xué) 內(nèi)容選擇

一、在備課中對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)內(nèi)容選擇的方法

（一）深入解讀文本，做“首席讀者”

相對(duì)于學(xué)生而言，教師要做課文的“首席讀者”。教師只有認(rèn)真地鉆研文本，并獲得自己的切身體驗(yàn)，課堂上才會(huì)與學(xué)生有共同的認(rèn)知基礎(chǔ)，相同的情感體驗(yàn)和共同的話語(yǔ)前提。若把課堂教學(xué)比作是一次探險(xiǎn)行動(dòng)，教師就應(yīng)當(dāng)是偵察員、先行者，因?yàn)橹挥薪處燁A(yù)先知道哪里道路坎坷，哪里荊棘叢生，哪里有明堡暗道，關(guān)隘林立，才能告訴學(xué)生如何披荊斬棘，闖關(guān)斬將，如何化險(xiǎn)為夷，轉(zhuǎn)危為安。

教師在備課中要首先深入獨(dú)立地鉆研文本，才能選擇適宜的閱讀教學(xué)內(nèi)容，為課堂教學(xué)做好準(zhǔn)備。

（二）根據(jù)學(xué)生的需要確立重點(diǎn)難點(diǎn)

無(wú)論課程、教材處于何種情形，了解學(xué)生是確定語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容不可缺少的環(huán)節(jié)。它影響到學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的效果以及決定進(jìn)行何種任務(wù)的后續(xù)學(xué)習(xí)，當(dāng)然對(duì)教師確定教學(xué)內(nèi)容至關(guān)重要。語(yǔ)文教學(xué)中的起點(diǎn)能力分析即分析學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)需要的內(nèi)在條件，實(shí)質(zhì)上類似傳統(tǒng)說(shuō)法的“備學(xué)生”。而 “備學(xué)生”與“備教材”是相輔相成的，在“備學(xué)生”的同時(shí)完成了“備教材”，教師根據(jù)學(xué)生的情況將課程內(nèi)容“教什么”以及教材內(nèi)容“用什么去教”轉(zhuǎn)化為“實(shí)際上需要教什么”。教師在備課時(shí)關(guān)注與學(xué)生的契合，這才是語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容本來(lái)含義。

（三）用教材教，使語(yǔ)文教材內(nèi)容教學(xué)化

教師在備課中選擇適宜的閱讀教學(xué)內(nèi)容的過(guò)程，實(shí)際就是語(yǔ)文教材內(nèi)容教學(xué)化的過(guò)程，是語(yǔ)文教師將教材內(nèi)容轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容的活動(dòng)，具體來(lái)說(shuō)就是對(duì)教材的認(rèn)識(shí)、利用和處理就是強(qiáng)調(diào)從課程論的角度來(lái)認(rèn)識(shí)、利用和處理教材，使語(yǔ)文教師樹立主動(dòng)建構(gòu)課程的意識(shí)。

語(yǔ)文教材只是提供了一篇篇的文章，這些文章要進(jìn)入語(yǔ)文教學(xué)必須轉(zhuǎn)化為教學(xué)形態(tài)的內(nèi)容，也就是說(shuō)要將“教材文本”轉(zhuǎn)化為“教學(xué)文本”。

二、在課堂教學(xué)中對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行選擇的方法

過(guò)于精巧的、講究一分鐘一分鐘‘流程’的、教師一口美辭假聲抒情的、一舉一動(dòng)分明比表演還像表演的語(yǔ)文課，也許應(yīng)該被看成變了態(tài)的語(yǔ)文課”。從這里我們可以看出，“教什么”比“怎么教”更重要，更能體現(xiàn)語(yǔ)文課的本質(zhì)。

（一）研究疑問，自主選擇

“目標(biāo)”作為教材的交代或規(guī)定，當(dāng)然可以作為我們學(xué)習(xí)的一個(gè)任務(wù)，但絕不能成為課堂教學(xué)的唯一中心。以學(xué)生為中心的課堂，課堂研究的問題應(yīng)該是來(lái)自學(xué)生的。

選擇性詢問，征求大家意見，讓孩子們當(dāng)家作主，自己決定課堂的內(nèi)容和形式。與國(guó)內(nèi)的“請(qǐng)跟著我讀課文”“請(qǐng)大家劃分課文分段”“這句話請(qǐng)某同學(xué)分析一下”等脫口而出、早己習(xí)以為常的指令或者指令性問題相比，也許從表象上看，難以發(fā)現(xiàn)有多大的區(qū)別，但這在理念上卻有著本質(zhì)的不同。尊重人，尊重并保護(hù)人的選擇和自主，是我們教育的基本原則。這種尊重的培養(yǎng)不是靠教訓(xùn)，要主要靠我們教學(xué)過(guò)程中教育者的言傳身教，靠潛移默化和熏陶漸染。而一旦這種尊重和自主獲得保護(hù)，且在被尊重之下實(shí)現(xiàn)了選擇的自主，我們完全可以推斷學(xué)生學(xué)習(xí)的狀態(tài)、效率和結(jié)果是截然不同的。

（二）關(guān)注動(dòng)態(tài)，找準(zhǔn)落腳點(diǎn)

在語(yǔ)文課中，教學(xué)過(guò)程被描述為一種人際交往活動(dòng)，學(xué)生是這種人際交往過(guò)程中的一方。這是由語(yǔ)文教學(xué)目的決定的。語(yǔ)文教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)能力，而言語(yǔ)能力必須通過(guò)學(xué)生主體自身的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)，因此，語(yǔ)文課的言語(yǔ)活動(dòng)學(xué)生是主體，是主要活動(dòng)者。

在課堂上學(xué)生是主體，時(shí)時(shí)站在學(xué)生的立場(chǎng)觀照自身的教學(xué)，有效的教與學(xué)才可能發(fā)生。教師在課堂上要時(shí)刻關(guān)注語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，是否完成了由客觀向主觀的轉(zhuǎn)化，即學(xué)習(xí)者是否主動(dòng)介入教材并對(duì)教材進(jìn)行解構(gòu)和重構(gòu)，學(xué)生是否對(duì)每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)有了真正地理解與掌握，就象鄭桂華老師的課一樣，要時(shí)時(shí)刻刻考慮學(xué)生、并根據(jù)需要做適時(shí)地調(diào)整，教學(xué)過(guò)程才會(huì)穩(wěn)扎穩(wěn)打，教學(xué)目標(biāo)才會(huì)實(shí)實(shí)在在的實(shí)現(xiàn)。

（三）尊重學(xué)生，因材施教

尊重不同層次的學(xué)生解決問題的關(guān)鍵首先在于備課的過(guò)程中，不但要備教材，更要備學(xué)生，要從更多的角度更廣泛的范圍想到不同層面的學(xué)生在課上可能出現(xiàn)的狀況，因材施教，讓不同層面的學(xué)生在課上都能有所得。除此之外，在課堂上教師要尊重學(xué)生的個(gè)性，尊重學(xué)生的主觀思考，要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生也是課堂的主人。如果課堂上學(xué)生出現(xiàn)了問題，教師的任務(wù)不是圍追堵截，而是用自己較強(qiáng)的應(yīng)變能因勢(shì)利導(dǎo)，憑借著自己對(duì)教學(xué)內(nèi)容的熟悉，適時(shí)適度地點(diǎn)撥啟發(fā)，使學(xué)生的疑難問題得以有效地解決，實(shí)現(xiàn)真正意義上的“主觀能動(dòng)”作用。 “因勢(shì)”體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生主體地位的確認(rèn)，“利導(dǎo)”則是教師教學(xué)藝術(shù)的展示。閱讀訓(xùn)練是一個(gè)發(fā)端于識(shí)“勢(shì)”，展開于善“導(dǎo)”，歸結(jié)于學(xué)生發(fā)展的過(guò)程。

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