培養(yǎng)小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣

【摘 要】本文指出了只有充分認(rèn)識(shí)行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要性，弄清行為習(xí)慣與素質(zhì)的關(guān)系，明確“習(xí)慣”與“素質(zhì)”的內(nèi)涵與外延的關(guān)系，并堅(jiān)持不懈，多方配合，形式多樣，方法科學(xué)，措施得當(dāng)?shù)刈W(xué)生習(xí)慣培養(yǎng)，小學(xué)生的良好行為習(xí)慣才能形成。

【關(guān)鍵詞】習(xí)慣培養(yǎng) 素質(zhì)養(yǎng)成 小學(xué)生

【中圖分類號(hào)】G621 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2014）14-0117-01

良好的習(xí)慣對(duì)于我們的生活和學(xué)習(xí)是一份享用不完的財(cái)富，它能成就美麗人生。而較高的綜合素質(zhì)或某方面超強(qiáng)的素質(zhì)會(huì)讓我們受益無(wú)窮，影響終身。可以說，小學(xué)時(shí)期培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣比學(xué)習(xí)知識(shí)更重要。

一 充分認(rèn)識(shí)行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要性，弄清行為習(xí)慣與素質(zhì)的關(guān)系，是培養(yǎng)小學(xué)生良好習(xí)慣的前提

素質(zhì)教育追求的是學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，即德、智、體、美、勞的全面發(fā)展，要注意在一定共同要求的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生因材施教，要從這五個(gè)方面來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的素質(zhì)水平，“不求個(gè)個(gè)都能升學(xué)，但愿人人都能發(fā)展”。

素質(zhì)，是一種習(xí)慣，好的習(xí)慣更是一種能力。因此，習(xí)慣是一個(gè)人相應(yīng)的能力和素質(zhì)的真實(shí)再現(xiàn)。習(xí)慣是素質(zhì)的具體體現(xiàn)，素質(zhì)教育就是培養(yǎng)良好習(xí)慣的教育。一個(gè)人沒有基本的良好習(xí)慣，何談素質(zhì)。一位哲學(xué)家這樣說過：“播下行為的種子，你就會(huì)收獲習(xí)慣；播下習(xí)慣的種子，你就會(huì)收獲性格；播下性格的種子，你就會(huì)收獲一定的命運(yùn)?！?/p>

二 理解和明確“習(xí)慣”與“素質(zhì)”的內(nèi)涵與外延是培養(yǎng)小學(xué)生行為習(xí)慣的基礎(chǔ)

人的習(xí)慣，狹義地說就是一個(gè)人在長(zhǎng)時(shí)期里逐漸養(yǎng)成的、一時(shí)不容易改變的行為、傾向或社會(huì)風(fēng)尚，是生活中相對(duì)穩(wěn)定的部分，是一種生活方式。良好的習(xí)慣包括學(xué)習(xí)、做人、衛(wèi)生、飲食、閱讀、安全、運(yùn)動(dòng)、勞動(dòng)、禮貌等習(xí)慣。當(dāng)習(xí)慣一旦養(yǎng)成，它就像在模型中硬化了的水泥塊——很難被打破。習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)。我國(guó)現(xiàn)代著名文學(xué)家巴金曾說過：“孩子成功教育從好習(xí)慣培養(yǎng)開始?！倍刭|(zhì)是一個(gè)人在社會(huì)生活中思想與行為的具體體現(xiàn)，它包括政治思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)、知識(shí)素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞技素質(zhì)八個(gè)方面，其中業(yè)務(wù)素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞技素質(zhì)合稱能力素質(zhì)。在當(dāng)今時(shí)代，人既要有較好的身體素質(zhì)，又要有健康的心理素質(zhì)；既要有良好的政治思想素質(zhì)，又要有高尚的品德素質(zhì)；既要有淵博的知識(shí)素質(zhì)，又要有較強(qiáng)的能力素質(zhì)。惟此，才能適應(yīng)時(shí)代的需要，才算是高素質(zhì)的人。

三 堅(jiān)持不懈、多方配合、形式多樣、方法科學(xué)、措施得當(dāng)，是培養(yǎng)小學(xué)生良好習(xí)慣的關(guān)鍵

1.抓學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)應(yīng)從早從小，抓全抓實(shí)

一生成就斐然的英國(guó)唯物主義哲學(xué)家培根曾說：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。”首先應(yīng)從孩子生活的點(diǎn)滴抓起，長(zhǎng)期抓住一日生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育、指點(diǎn)。由于一年級(jí)的小學(xué)生年齡較小，對(duì)良好習(xí)慣的形成并沒有多少認(rèn)識(shí)。生活活動(dòng)中，教師要通過圖片、事例的講解，培養(yǎng)孩子多方面的良好習(xí)慣。其次是通過重復(fù)訓(xùn)練對(duì)孩子進(jìn)行強(qiáng)化教育。一個(gè)人的良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成必須反復(fù)訓(xùn)練，逐步強(qiáng)化，使孩子盡快地從“要我做”向“我要做”轉(zhuǎn)化，有效地促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。最后是注意方式方法，調(diào)動(dòng)孩子的積極性、主動(dòng)性。

2.家長(zhǎng)和教師要盡力給孩子創(chuàng)造一個(gè)形成良好習(xí)慣的環(huán)境

“近朱者赤，近墨者黑。”孩子的模仿能力很強(qiáng)，身處什么樣的環(huán)境，就易行成什么樣的習(xí)慣。身教往往比言傳的效果更好，不管是家長(zhǎng)還是老師，都應(yīng)隨時(shí)注意自己的言行舉止，要足夠重視孩子行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。

3.培養(yǎng)良好習(xí)慣的目標(biāo)要貼近生活，直觀具體有實(shí)效

培養(yǎng)習(xí)慣的目標(biāo)要“貼”是貼近生活，“小”是具體的，“實(shí)”是有實(shí)效的。我們通常培養(yǎng)的習(xí)慣分成三大類：生活的習(xí)慣、學(xué)習(xí)的習(xí)慣和與人相處的習(xí)慣。如生活的習(xí)慣要從生活中吃飯睡覺、穿衣洗漱開始作出要求；學(xué)習(xí)的習(xí)慣要從學(xué)生握筆和坐姿開始抓起；與人相處的習(xí)慣要從同伴間相互關(guān)心和幫助，學(xué)會(huì)謙讓，有好玩好吃的東西要大家一起分享做起。

四 教育要統(tǒng)一要求，協(xié)調(diào)配合，不能各行其是

相同的信息重復(fù)地進(jìn)入學(xué)生的大腦，容易使學(xué)生形成神經(jīng)聯(lián)系，良好的習(xí)慣就容易養(yǎng)成。若一個(gè)老師對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格而另一個(gè)放縱，或者今天嚴(yán)、明天松，都難有收效。小學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，如果父母不明白、不配合、不作為，學(xué)生就難以形成良好習(xí)慣的。現(xiàn)在城市的學(xué)生絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，農(nóng)村的孩子絕大多數(shù)是留守兒童，備受父母或者爺爺奶奶的寵愛，在家衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口，致使一些學(xué)生養(yǎng)成了許多不良的習(xí)慣。這就要求老師和家長(zhǎng)注意觀察，密切配合，長(zhǎng)期堅(jiān)持，鼓勵(lì)引導(dǎo)，才能讓學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣。

有人說：“行為日久成習(xí)慣，習(xí)慣日久成性格，性格日久定前途?！笨梢娏?xí)慣養(yǎng)成的重要性。“沒有規(guī)矩，不成方圓”，小學(xué)階段是養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的重要時(shí)期，良好的行為習(xí)慣易于塑造，不良的行為易于糾正。一個(gè)人如果在少年時(shí)期養(yǎng)成了良好的生活、學(xué)習(xí)等習(xí)慣，將會(huì)終生受益。作為教師，必須重視對(duì)學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，把培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣當(dāng)成一件關(guān)系學(xué)生健康成長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步、民族振興的大事來(lái)做。

〔責(zé)任編輯：范可〕