看看西方的家庭教育

西方國(guó)家的家庭教育，主要是培養(yǎng)孩子具有適應(yīng)各種環(huán)境和獨(dú)立生存的能力。

德國(guó)人：鼓勵(lì)孩子與大人爭(zhēng)辯

德國(guó)人認(rèn)為，“兩代人之間的爭(zhēng)辯，對(duì)于下一代來(lái)說(shuō)，是走向成人之路的重要一步?！币虼?，他們鼓勵(lì)孩子就某件事與父母爭(zhēng)辯，自由發(fā)表意見。通過(guò)爭(zhēng)辯使孩子覺得父母講正義、講道理，他會(huì)打心眼兒里更加愛你、依賴你、尊重你。你要孩子做的事，他通過(guò)爭(zhēng)辯弄明白了，會(huì)心悅誠(chéng)服地去做。你有難題，孩子參與爭(zhēng)辯，也能啟發(fā)你。

日本人：培養(yǎng)孩子獨(dú)立自主能力

為了增強(qiáng)兒童的生活自理觀念，家長(zhǎng)有意識(shí)地讓兒童學(xué)會(huì)判斷是非，做出選擇。比如，去商店購(gòu)買玩具，家長(zhǎng)事先會(huì)確定一個(gè)金額，讓小孩子自行決定買什么；家里準(zhǔn)備外出旅游，會(huì)征求一下孩子的看法。日本孩子上了初中后，都能夠獨(dú)立上街購(gòu)買衣服，而且會(huì)貨比三家，精打細(xì)算。

猶太人：讓孩子早知書本是甜的

在每個(gè)猶太人的家庭里，當(dāng)小孩子稍微懂事時(shí)，母親就會(huì)翻開《圣經(jīng)》，滴一點(diǎn)兒蜂蜜在上面，然后叫小孩去吻《圣經(jīng)》上的蜂蜜。這個(gè)儀式的用意不言而喻：書本是甜的。古時(shí)候猶太人的墓園常常就有書本，說(shuō)是在夜深人靜時(shí)，死者會(huì)來(lái)看書。這種做法有一定的象征意義，即生命結(jié)束有時(shí)刻，求知卻無(wú)止境。

英國(guó)人：允許孩子有失敗的經(jīng)歷

孩子做某件事失敗了，英國(guó)人的觀念不是索性不讓孩子去做或家長(zhǎng)包辦，而是再提供一次機(jī)會(huì)。比如，孩子洗碗將衣服浸濕了，就指導(dǎo)孩子再來(lái)一次，教會(huì)他避免失敗。英國(guó)人倡導(dǎo)父母和孩子一起讀書。許多學(xué)齡前兒童都是在父母講述的美妙故事陪伴下進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)的。