生存還是毀滅

1914年8月初，一個(gè)又一個(gè)的歐洲強(qiáng)國(guó)彼此宣戰(zhàn)，6千萬(wàn)年輕人隨之走上戰(zhàn)場(chǎng)。大炮、重機(jī)槍和芥子氣撕碎了溫情脈脈的19世紀(jì)，為我們今天的生活正式寫下了前言。

那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)我們的影響，直到今天仍綿延不絕而難以盡述。在1914年以前的舊世界，維也納體系的守護(hù)和日不落帝國(guó)的威儀，令文明世界沉醉于優(yōu)雅生活的堅(jiān)固，迷信于開化世界與野蠻社會(huì)的界限。伴隨著薩拉熱窩的槍聲，那場(chǎng)對(duì)文明的幻夢(mèng)被徹底地撕碎了。雨驟風(fēng)狂的二十世紀(jì)，就這樣的在人類信心的廢墟中走上了舞臺(tái)。在新世紀(jì)的總體戰(zhàn)、核武器、古拉格和居委會(huì)面前，所有曾冠以黑暗和野蠻之名的時(shí)間和空間都黯然失色了。

這場(chǎng)大戰(zhàn)留下的心理遺產(chǎn)，莫過于“文明原來(lái)如此脆弱”的大夢(mèng)初醒。相比于永恒的進(jìn)步和不滅的文明，越來(lái)越多的人們更相信地下室里儲(chǔ)備的罐頭和桶裝水，以及后院里自行挖掘的防空地堡和逃生裝備。這場(chǎng)近年來(lái)愈演愈烈的生存主義運(yùn)動(dòng)，便是對(duì)這個(gè)痙攣不安的時(shí)代作出的有力回應(yīng)。