論彭家煌鄉(xiāng)土小說的特色

摘 要：彭家煌是鄉(xiāng)土作家群中創(chuàng)作特色比較突出的一位，極具地方特色的語言、嫻熟的結構技巧和似喜實悲的美學風格，這三個方面最能顯示其小說的藝術魅力。

關鍵詞：彭家煌 鄉(xiāng)土小說 特色

1923年前后，當“五四”問題小說的創(chuàng)作逐漸減弱時，鄉(xiāng)土小說的創(chuàng)作卻逐漸興起，“這一時期，描寫農村生活的作家有徐玉諾、潘訓、彭家煌、許杰”①，“鄉(xiāng)土小說是指上世紀20年代中期一大批年輕作家以故鄉(xiāng)農村和小城鎮(zhèn)的生活為題材，靠回憶重組來描寫故鄉(xiāng)農村的生活，帶有濃重的鄉(xiāng)土氣息和地方色彩，注重展示中國鄉(xiāng)村的愚昧、落后，繼承魯迅的國民性批判和社會文化批判思想，進而對鄉(xiāng)土中國進行批判的小說，同時期的代表作家有彭家煌、臺靜農、許杰、王魯彥等。”②這批鄉(xiāng)土小說作家，來自中國各地農村，寓居北京、上海等大城市，各自以自己故鄉(xiāng)村鎮(zhèn)的生活為背景，創(chuàng)作了一大批鄉(xiāng)土小說，他們把目光專注于自己比較熟悉的農村，從而發(fā)揮創(chuàng)作題材上的優(yōu)勢，再加上他們都比較重視現實主義小說的藝術，這就使鄉(xiāng)土寫實小說在魯迅開創(chuàng)的現實主義道路上取得較大的成就。在這些作家中，彭家煌的成就較大，特色也非常鮮明。

彭家煌，湖南湘陰人，出生在洞庭湖邊清溪鄉(xiāng)廟背里一個破落的地主家庭，楊開慧烈士的表兄，文學研究會成員，出版了《慫恿》《茶杯里的風波》《平淡的故事》《喜訊》《出路》五個短篇小說集及中篇小說《皮克的情書》。他的鄉(xiāng)土小說以其故鄉(xiāng)為背景，建構了一個如魯迅筆下的“魯鎮(zhèn)”“未莊”般的“溪鎮(zhèn)”的鄉(xiāng)村環(huán)境。他對溪鎮(zhèn)這類農村小鎮(zhèn)生活非常熟悉，也非常有感情，大概一閉上眼睛就能想見這類農村小鎮(zhèn)上的形形色色的人物，看到在這個環(huán)境里發(fā)生的種種有趣的或者令人憤慨的生活故事，深知這些人物的外貌和靈魂，也形成了其小說獨特的藝術魅力。

一、極具地方特色的語言

文學是語言的藝術，彭家煌的鄉(xiāng)土語言充裕著濃厚的洞庭湖地方方言，為他的小說增添了一抹亮麗的風景線。茅盾評述《慫恿》，“濃厚的‘地方色彩’，活潑的帶有土音的‘對話’，緊張的‘動作’，多樣的‘人物’，錯綜的故事的發(fā)展，都使得這一篇小說成為那時候最好的農民小說之一?！雹邸稇Z恿》整篇是用口語對話組織起來的，如第三節(jié)“牛七教唆政屏故意找茬”的話，地地道道來自民間的地方俗語“鴨婆子進秧田，來往有數”，暗指從前牛七自己跟馮家的過節(jié)?！八腿馍厢敯澹€不砍他個稀爛”，在這些帶方言的對話描寫中，牛七這個活脫脫的惡霸地頭蛇的形象在讀者面前呼之欲出，野蠻、兇殘、毫不講理，親戚、本家只是他斗法逞威風的工具。

《牧童的過失》中的荷牙子是一個天真、活潑但也孤獨的放牛娃，所以當成妹子自告奮勇要同他去放牛，那真是甭提多高興了。一到毛家壩，他就“匆匆忙忙把身上的褂子剝掉，把褲刮下來，丟在沙上，幾乎要把它扯個稀爛”④，這一剝、一刮、一扯，表現出孩子多么想剝離身上的那身皮像魚兒一樣自由自在，寫出了兒童好水愛玩的天性，同時也暗示了這個十來歲的鳧水小英雄急于在同伴面前顯擺、逞強、出風頭的好勝心理，完全可以和朱自清《父親》里的月臺一景相媲美。

《喜期》中靜姑在絕食的日子里，全靠著回憶和小三在一起的時光，饒癢癢，捉蟬鈴，下河摸魚的那段，“小三勒著褲走到溪那邊去。她不敢過去，小三又過來扶著她過去，他自豪是她的保護者，吹著牛皮：‘靜姐，你比我大還不能走過來，你不如叫我哥哥吧，我就叫你妹妹?！蘖怂豢冢∈种冈谕嵝钡哪樕瞎?，這算是對小三的處罰?！雹菖匏?，羞他，都是兩小無猜的愛的語言和動作，也充分表明靜姑是一個天真爛漫的小女孩，而她即將遭到毀滅，美好事物的消亡更讓人難受。

創(chuàng)造性的使用方言俚語常常能使得語言新穎、活潑而富有表現力，并因此而形成自己獨特的語言風格甚至于藝術風格。如老舍和王朔的北京味、趙樹理的山西味，都是源于他們各自的作品帶有鮮明的地域色彩和歷史文化積淀，而彭家煌就可以說是洞庭湖味，魯迅先生1934年在一封信中曾經提出一個論斷：“現在的文學也一樣，有地方色彩的，倒容易成為世界的，即為別國所注意?！雹?/p>

二、嫻熟的結構技巧

彭家煌小說的結構技巧，是從中國畫中得到啟發(fā)的，中國畫要求傳神達意，講究意境美，最重要的經驗就是尋找“黃金分割點”，中國畫里常常把要描畫的主要對象放在畫面的這個點上。這樣能使畫面伸縮回旋有致，顯得舒放自如，切忌把描畫對象置于畫面正中央，否則易使畫面形成迫塞之感。彭家煌小說在構圖上亦表現出這種特色，大都遵循了黃金分割定律，截取生活中平凡的一角來反映深邃的思想，又把這種欲表達的內容置于畫面的一點，幾筆涂抹，顯得從容自如，左右逢源，使得“畫面”伸縮有致，絕無迫塞。

《慫恿》實質上是寫舊鄉(xiāng)村常見的宗族械斗野蠻習俗的，同時期許杰的《慘霧》便作了直接表現，械斗規(guī)模之大，歷時之久，雙方死傷人員之多，無辜農民所受之苦無不置于“畫面”的顯著地方。而彭家煌僅僅是通過老實農民政屏夫婦夾在破靴黨牛七和豪紳裕豐家族之間被“撥弄”一番來表現的。故事的內核其實非常嚴肅，械斗幾乎不可避免，然而彭家煌只讓它在偏離中央的一點上稍露點滴，畫面正方沒有直接表現，甚至連裕豐最厲害的雪豹子都未出場。

《活鬼》寫的是農村“鬧鬼”然后“驅鬼”的故事，有兩條線索同時展開，一個是荷生與讀者，一個是“鬼”和作者。荷生家鬧“鬼”不斷，先是母親被鬼纏上，得了“鼓腹病”不治生亡，荷生便請好友、學校的廚役、世代驅鬼大師咸親幫忙驅鬼。那吆喝，那動作，真是煞有介事，讓荷生是佩服萬分，讓讀者也疑慮叢生。“鬼”驅走后，咸親只得離開，但咸親一走，“鬼”又起。故事妙趣橫生，但始終沒把要表達的意思點破，直到最后讀者才明白，哦，原來鬼就是人，而荷生會一直被蒙在鬼的故事里。作者始終在一個點上著墨，圈圈點點，卻并不打開天窗說亮話。

小說結尾處的想象留白，中國畫常常不會覆蓋整個畫面，甚至一張臉也許就沒有五官，這叫作“計白為墨”，也就是我們常說的想象留白，指書畫藝術創(chuàng)作中為使整個作品畫面、章法更為協調精美而有意留下相應的空白，讓留有想像的空間，能收到用墨的效果，這種空白往往能起到不著點墨盡得風流的審美作用，使畫面顯得幽深莫測、空間頓拓，同時引起人們無限遐

思。彭家煌小說的結尾就是利用此，充分調動讀者的想象力，參與藝術創(chuàng)造，同時又給讀者余韻裊裊、回味無窮的藝術享受。如《喜訊》的結尾就一句話“達觀而且見識遠的拔老爹，這時候才真?zhèn)€痛苦的嚎哭了”。前文曾說拔老爹遇到了太多傷心欲絕的事兒，腦子都反應不過來了，仿佛都麻木了，很多事都無動于衷，結尾處卻點出他竟然像個孩子似的嚎哭，可見兒子被捕的噩耗觸動了拔老爹的心，這件事震撼了一顆麻木的心靈。

三、似喜實悲的美學風格

彭家煌的鄉(xiāng)土小說，往往能以喜劇形式表現出一

些悲劇性的內容。我們看到的是各色小人物的一出出近似鬧劇般的喜劇，感受到的卻是苦難，是悲劇，是一悲到底的苦難，在這里你看不到幸福，沉重的憂慮壓迫著你，笑聲中流出來的是血水，就是這樣以笑當哭的沉重而憂郁的風格讓人深思。彭家煌正是懷著一顆哀其不幸、怒其不爭的赤子之心，以沉痛的目光和理性的精神去審視和批判20世紀二三十年代中國鄉(xiāng)村社會那一幕幕無聲的悲劇。魯迅說，“悲劇就是把人生有價值的東西毀滅給人看”⑦。彭家煌筆下的這些小人物們雖然沒有古典悲劇的那種崇高性、正義性，也沒有那種巨大的痛苦性及悲壯地對命運的抗爭性，他們都是生活里平淡無奇的，甚至差點被人忽略的，但是正是這種視而不見，這種以為的存在即合理，將其毀滅，才更能透視出其蘊含的深刻悲劇意義，因為它具有全民性。

他的小說除了選材上的“平常態(tài)”，而且文中很難看到“悲”字，但悲的情緒如空氣般彌漫在整個藝術世界里，往往借助喜劇情節(jié)，采用譏誚、生動的方言俚語，于輕松幽默的敘述中，隱含深沉的悲哀，傾注著滿腔憤懣。小說的主人公可能在不公的現實面前有那么點抗爭意識，但水滴大海，很快就復歸沉寂甚至融為一體。

短篇《慫恿》描寫鄉(xiāng)村富豪劣紳之間的傾軋，小說中介紹牛七有文化，這本是件光榮的事兒，但作者卻說“籮筐大的字，他認識了好幾擔”，一瞬間，高雅就離我們遠去，通俗的好笑，也頗有些揶揄的意味。這也為日后他慫恿政屏夫婦的那段精彩對白留下了線索，文化的確是有，只是都只認得粗鄙的字眼，只懂得損人的道理，“努力在鄉(xiāng)下經營：打官司嘍，跟人抬杠嘍，稱長鼻子嘍，鬧的呵唱西天，名聞四海。”⑧農村里能上學，有機會認字的人那都是天上的文曲星，可惜呀，那都是些被玷污了的星，起不了照明作用，反而讓普通勞眾者遭受苦難。小說在充滿喜劇性場面的描繪中，以富有地方色彩和性格的對話，把牛七的兇狠狡詐、政屏的老實怯懦、二娘子的溫順軟弱等性格，刻畫得極其鮮明。

《喜期》寫鄉(xiāng)村少女的愛情和生命悲劇，少女夢幻里的溫暖、幸福與現實的冷酷、灰暗形成強烈的對比，“喜期”的吉慶和亂兵的殘暴相對照，有力地鞭笞了封建禮教及軍閥混戰(zhàn)給人民造成的罪惡災難?！跋病敝徊贿^是人們的一種愿望，而“悲”才是其生命的底色，這種“借喜寫悲”的反諷效果，更顯人生之“悲”。

《美的戲劇》直接采用喜劇性的白描手法勾勒出鄉(xiāng)村流浪者“秋茄子”的生活片斷。在戲場上，“秋茄子”竭盡外交手段之能事，討好人們，可大家還是像躲瘟疫般遠遠避開他。無奈，他將目標投向外來戲班子，借看戲不斷為一個“黑頭”演員喝彩，戲畢又到后臺吹捧“黑頭”，于是憑著一張蜜嘴填了一張餓嘴?！懊赖膽騽　币徽Z雙關，對“秋茄子”而言，他不但美美地看了一場他所認為的美美的戲，且美美地混了一頓美美的飯。從讀者角度看，“秋茄子”的表演固然精彩，

然而在這輕松的形式下，卻掩蓋著沉重的憂郁：“黑暗現實制造了悲劇，卻叫這悲劇人物承擔喜劇?！雹?/p>

彭家煌的鄉(xiāng)土小說運用精湛圓熟的藝術手腕，小到詞匯的選擇，大到小說的謀篇布局，都是經過了深思熟慮的，并傾注了自己滿腔的熱血，講述身邊的父老鄉(xiāng)親，哀其不幸、怒其不爭，散發(fā)出深沉的憂思，在鄉(xiāng)土文學的世界里貢獻自己的力量。雖然在過去的不少時間里，彭家煌在文學史上未得到應有的評價，但是相信文學珍品一定會歷久彌新、永具魅力。

①③ 茅盾：《中國新文學大系·小說一集導言》，上海文藝出版社1981年版，第117頁，第25頁。

② 錢理群：《中國現代文學三十年》，北京大學出版社1998年版，第52頁。

④⑤⑥ 彭家煌著，嚴家炎編：《皮克的情書》，華夏出版社

2009年版，第50頁，第25頁，第391頁。

⑦ 魯迅：《魯迅全集·致陳煙橋》，人民文學出版社1981年版，第512頁。

⑧ 魯迅：《魯迅全集·再論雷峰塔的倒掉》，人民文學出版社1981年，第10頁。

⑨ 李相銀：《論彭家煌小說的美學特征》，《廣西社會科學》2001年第1期。

作 者：杜正華，碩士，湖北科技學院人文與傳媒學院講師，主要研究方向為中國現當代文學與美學。

編 輯：郭子君 E-mail：guozijun0823@163.com