摘 要:語(yǔ)文作為一種重要的交際工具,是用來反映生活并服務(wù)于生活的。要想讓學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地掌握語(yǔ)文知識(shí),并得心應(yīng)手地使用語(yǔ)文工具,就必須打破語(yǔ)文教學(xué)與生活之間的“厚障壁”,做“以生活為中心的教育”。從立足于文本,走近生活;體驗(yàn)于生活,開放課堂;描繪于生活,感悟生命三個(gè)方面著重談?wù)勗谛W(xué)語(yǔ)文生活化教學(xué)過程中的探索和實(shí)踐。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;立足文體;感悟生命
在實(shí)際的教學(xué)中不難發(fā)現(xiàn):學(xué)生在學(xué)習(xí)中有思維,但是無智慧;有行動(dòng),但是無熱情。其中最主要的原因就是教師在平時(shí)的教學(xué)中沒有將教學(xué)活動(dòng)與生活實(shí)際相聯(lián)系,總是待到教材需要佐證時(shí),才生拉硬扯地增加一些生活實(shí)例。而這時(shí)應(yīng)用的生活實(shí)例,已不再擁有讓人熱情、沖動(dòng)、主觀、遐想的能力而單純進(jìn)行知識(shí)教學(xué)的道具罷了。因此,小學(xué)語(yǔ)文生活化的教學(xué)勢(shì)在必行。
一、立足于文本,走近生活
教材中每一篇文章都是經(jīng)過各大學(xué)者、專家精挑細(xì)選出來的,每一篇都是以生活為基礎(chǔ),卻又高于生活。而且,文本作為語(yǔ)文課程教學(xué)的載體,是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的根本依據(jù),因此,教師在教學(xué)中要立足于文本,充分挖掘文本中的生活元素,多樣化利用文本,激活學(xué)生的生活體驗(yàn)。
首先,要深入研究文本,引導(dǎo)學(xué)生觀察生活。小學(xué)語(yǔ)文課文中很多內(nèi)容都是學(xué)生常見的,熟悉的生活現(xiàn)象,但是一到了課上的文本講解,學(xué)生就會(huì)對(duì)這些熟悉的生活現(xiàn)象熟視無睹,一心只是為了淡出得到知識(shí)而聽課。因此,教師要深入研究文本,挖掘課文中被遺忘的生活元素,引導(dǎo)學(xué)生多觀察生活,認(rèn)識(shí)生活,體驗(yàn)生活,從而更好地遷移到文本理解中,更好地感悟文本,獲得啟迪;其次,要有效演示文本,通過課堂教學(xué)再現(xiàn)生活。在小學(xué)語(yǔ)文課文中,同樣也有很多內(nèi)容是學(xué)生生活中不常接觸到的,這也就給學(xué)生的理解帶來了阻礙。這時(shí),就需要教師巧妙借助情境設(shè)計(jì),再現(xiàn)情境,將課文中所描述的生活畫面直觀、形象地展示在學(xué)生面前。也可以將課文文本編排成話劇,讓學(xué)生自己演一演,讓學(xué)生身臨其境,加深對(duì)文本的理解和感悟。
二、體驗(yàn)于生活,開放課堂
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂,并不只局限于教室,而應(yīng)該是延伸于教室之外,課文之外的生活。因此,教師要打開“囚禁”學(xué)生的“金絲籠”,讓他們走進(jìn)社會(huì),接觸生活,體驗(yàn)生活,做生活的有心人。
一方面,走進(jìn)“校園”課堂。學(xué)生學(xué)校生活的校園是一個(gè)大課堂。走廊上的標(biāo)語(yǔ),告示牌上的文字,櫥窗中的布告等文學(xué)因素在校園中隨處可見,校園中組織的活動(dòng),發(fā)生的故事等都可以引入學(xué)生的學(xué)習(xí)中。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多觀察,多比較,并組織學(xué)生在課上交流,各抒己見,讓校園也成為語(yǔ)文課堂教學(xué)的一部分。
另一方面,走進(jìn)“家庭”課堂。家庭,是學(xué)生學(xué)習(xí)的第一場(chǎng)所,是除了學(xué)校之外的第二課堂,家庭的教育同樣會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。因此,教師要清楚地了解學(xué)生家庭情況,并在教學(xué)中巧妙利用學(xué)生家庭特點(diǎn)設(shè)計(jì)語(yǔ)文教學(xué);最后走進(jìn)“社會(huì)”課堂。社會(huì)是教學(xué)的一道廣闊背景,是學(xué)生學(xué)習(xí)的大天地。學(xué)生生活于社會(huì)中,社會(huì)無時(shí)無刻不在給學(xué)生展示著語(yǔ)文內(nèi)容。因此,教師要有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生積累各種商標(biāo)、標(biāo)語(yǔ)、廣告等的精彩語(yǔ)句。組織學(xué)生參觀和調(diào)查商店的營(yíng)業(yè)情況,為商店的經(jīng)營(yíng)提出意見和建議。用開放的心態(tài)引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)看世界,開闊視野提供必要的幫助等,這些都是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好載體。這些生活中的學(xué)習(xí),更能豐富語(yǔ)文教學(xué)文本內(nèi)容,幫助學(xué)生提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。
三、描繪于生活,感悟生命
“只有讓學(xué)生走進(jìn)生活,創(chuàng)造生活,才能放飛學(xué)生生命的自我,體驗(yàn)成長(zhǎng)的快樂,感悟生命的精彩?!币虼耍诮虒W(xué)中,除了引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活,觀察生活,體驗(yàn)生活外,還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生描繪生活。描繪生活最直接的體現(xiàn)就是日記和作文,一方面教師應(yīng)緊抓課堂上的突發(fā)事件,作為寫作靈感,為學(xué)生提供生活素材;另一方面教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生觀察生活,觀察自然,通過自己的觀察,為寫作積累素材;最后,教師要引導(dǎo)學(xué)生多參與交際活動(dòng),例如,參與創(chuàng)建花式校園活動(dòng),為學(xué)校的建設(shè)出謀劃策,不僅能得到學(xué)校的肯定和支持,而且還鍛煉了學(xué)生的寫作能力,無論是自我意識(shí),溝通信息,交流思想的情感都會(huì)逐漸加強(qiáng)。
參考文獻(xiàn):
[1]陶行知.陶行知文選:生活教育理論[M].四川教育出版社,2007.
[2]嚴(yán)士健.讓語(yǔ)文成為每個(gè)人生活的組成部分:對(duì)語(yǔ)文教育的點(diǎn)滴看法[J].中國(guó)教育學(xué)刊,2006(2).
編輯 孫玲娟