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      淺談新時代教師的自我修養(yǎng)

      2014-04-29 00:00:00傅茵
      新課程學(xué)習(xí)·上 2014年12期

      摘 要:主要研究當(dāng)前時代背景下教師的自我修養(yǎng)問題。分別從教學(xué)方法、師德、知識水平三個方面進(jìn)行論述,指出教師在教學(xué)上應(yīng)融入現(xiàn)代電子技術(shù)、樹立創(chuàng)新意識和鼓勵教育的教育觀念,在師德上應(yīng)做到寬容與大度、理解與尊重、仁愛與友善,在自身知識水平上應(yīng)不斷學(xué)習(xí)、以研究型教師作為職業(yè)方向,得出了新形勢下教師應(yīng)具備的素質(zhì)和應(yīng)達(dá)到的修養(yǎng)水平。

      關(guān)鍵詞:新時代;師資建設(shè);自身素質(zhì)

      在讀師范時,我的老師經(jīng)常對我們念叨:想給學(xué)生一碗水,自身要有一桶水。在我看來一桶水還不夠,教師自身的素質(zhì)修養(yǎng)必須猶如一股川流不息的清澈泉水,這樣才能滋養(yǎng)學(xué)生的心田?,F(xiàn)如今,對一名優(yōu)秀教師的要求已經(jīng)不僅僅是會教書,而是根據(jù)時代的特點(diǎn)延伸變化出更多的需求,新時代教師需要更全面、深入地提高自我修養(yǎng)。

      一、從教學(xué)方法上看

      許多老師認(rèn)為:教師工作就是教書。許多老師一輩子用同樣的方法、同樣的專業(yè)知識、同樣的教材教授學(xué)生,這種教學(xué)觀念不僅束縛了教師的腳步,更嚴(yán)重制約了學(xué)生的發(fā)展。這樣的老師往往不受學(xué)生的歡迎,更談不上在教育學(xué)術(shù)領(lǐng)域上有所造詣。我們應(yīng)該看到,當(dāng)今教育的格局早已經(jīng)被現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用打破,電腦、電子技術(shù)和國際互聯(lián)網(wǎng)的迅速擴(kuò)散給教育帶來了深刻的影響。作為身負(fù)育人使命的教師,理應(yīng)首先學(xué)習(xí)先進(jìn)的電腦知識,在教育方法中融入現(xiàn)代技術(shù)產(chǎn)品,豐富自己的教學(xué)方法,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時順應(yīng)時代要求、拓展新的能力。其次,教師以往過多強(qiáng)調(diào)學(xué)生的書本知識,學(xué)生背熟了、記住了卻不知道怎么運(yùn)用,在我看來如果學(xué)生學(xué)而無用就是失敗的教育。更談不上革新與創(chuàng)新。面對主流社會對革新與創(chuàng)新能力的要求,以繼承為中心的教育理念必須發(fā)生轉(zhuǎn)變,教學(xué)過程中我說你聽、我教你學(xué)的方式應(yīng)向著我說你聽、我教你做的方式轉(zhuǎn)變。再次,與過去不同,現(xiàn)如今的孩子由于信息流通渠道的多樣化,有著很強(qiáng)的思維獨(dú)立性、自我意識和自尊心。但是兒童和青少年又都是不成熟的個體,他們對的認(rèn)知不可避免是模糊的、被動的、片面的。所以教師的任務(wù)就是引導(dǎo)和啟發(fā),相比過去的以說教、批評為主的教育模式,我認(rèn)為最有效的方法應(yīng)該是鼓勵。鼓勵教育是一種教學(xué)藝術(shù)、一個笑容、一次表揚(yáng)、一句肯定都能使學(xué)生產(chǎn)生極大的動力,對學(xué)生成長起到正面而深遠(yuǎn)的影響。

      二、從教師的師德方面看

      師德修養(yǎng)始終是教師自我修養(yǎng)的一部分。對應(yīng)成教師的日常行為就是尊重學(xué)生、善待學(xué)生、理解學(xué)生、幫助學(xué)生、激勵學(xué)生。具體有以下三個方面:一是要以身作則、為人師表。教師的人格力量是學(xué)生成長的重要精神源泉,其言論、行動始終在潛移默化地影響、感染學(xué)生。“德高為師、學(xué)高為范”,誠實(shí)、謙遜、負(fù)責(zé)、和藹、尊重這些都應(yīng)是新時代下教師應(yīng)具有的情操和職業(yè)道德。二是要充滿愛心。兒童和青少年還不夠成熟,他們往往情感脆弱、思想單純、經(jīng)驗(yàn)缺乏、認(rèn)識膚淺、行為沖動、克制力差,需要得到教師的精心呵護(hù)、照顧和引導(dǎo)。教師要用善良對待學(xué)生的缺點(diǎn)和錯誤,是對學(xué)生最基本的保護(hù)。三是尊重學(xué)生人格。面對學(xué)生的錯誤,教師任意指責(zé)、批評甚至體罰、侮辱,都只會引起學(xué)生的反感、對立和抵觸,這也就是為什么教師在許多“問題學(xué)生”的演變過程中具有不可推卸的責(zé)任。所以,教師要特別注重自身的師德修養(yǎng),不孤立地看待自己的任何一項(xiàng)教育工作的細(xì)節(jié),以身作則,對學(xué)生溫和又嚴(yán)而有度,尊重學(xué)生人格,對學(xué)生的批評教育做到有理、有節(jié)、有度、有效、有益。

      三、從教師自身知識水平上看

      常言道:教師就像一支蠟燭,照亮別人燃燒了自己。就時代對教師的要求來說,我認(rèn)為僅僅是照亮別人是不夠的,更要照亮自己,即要不斷地引領(lǐng)自己提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。然而,目前普遍存在的情況是不少教師以教書育人為職業(yè),自身卻缺乏學(xué)習(xí)動力,自我學(xué)習(xí)意識不強(qiáng),僅僅滿足于已有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。對于教育部門組織的教師進(jìn)修、培訓(xùn)也是懶散應(yīng)付、敷衍了事,完全滿足不了新形勢對教師職業(yè)發(fā)展的需求?,F(xiàn)在“教師即研究者”“反思的實(shí)踐者”“反思性教學(xué)”“行動研究”等新概念已經(jīng)越來越多地出現(xiàn)于各種教育論文中。研究型教師已經(jīng)成為時代對每一位教師的起碼要求,成為教師職業(yè)發(fā)展的未來趨勢。把教學(xué)當(dāng)作實(shí)踐,收集數(shù)據(jù)、驗(yàn)證理論,形成一套自己的教學(xué)理論體系,既可以為教育理論的發(fā)展貢獻(xiàn)力量,同時又達(dá)到教書育人的目的。

      《論語》有云:“志于道,據(jù)于德,依于仁個,游于藝”。因此,教師要重視自己的職業(yè)影響力、善于認(rèn)識自己的職業(yè)需求,要能夠進(jìn)行獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷,通過不斷提高自身素質(zhì)、提高教學(xué)水平、提高教育素質(zhì),這樣才能為社會培養(yǎng)出高質(zhì)量的人才。

      參考文獻(xiàn):

      [1]郭志明,沈志沖.教師修養(yǎng)文萃.江蘇教育出版社,2010.

      [2]陳玲編.教師教育通識系列教材:教師修養(yǎng),2013.

      編輯 李建軍

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