對(duì)少數(shù)民族地區(qū)小學(xué)語文教育的文化思考

摘 要：在小學(xué)教學(xué)的眾多科目當(dāng)中，語文是工具學(xué)科，也是整個(gè)教育的基礎(chǔ)學(xué)科，從中也能看出語文在眾多學(xué)科當(dāng)中的重要地位。而對(duì)于少數(shù)民族的學(xué)生來說，因?yàn)楦鞣N特殊原因的影響，存在著很多缺陷。主要針對(duì)少數(shù)民族的語文教育進(jìn)行思考，希望能夠給人以啟迪。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族；語文教育；文化思考

對(duì)于一個(gè)民族而言，文化的地位是非常高的，這也是一種共同心理的社會(huì)團(tuán)體體現(xiàn)。在語文教學(xué)中，要特別強(qiáng)調(diào)文化的傳播，但是對(duì)于少數(shù)民族的語文教學(xué)，有些地方不能更好地實(shí)現(xiàn)，所以需要進(jìn)行一番探索才能夠促進(jìn)我國主流文化的發(fā)展和傳承。

一、樹立完善的多元文化觀念

我國是一個(gè)多民族國家，每一個(gè)民族都有自己的文化和語言，少數(shù)民族的學(xué)生同樣有接受教育的權(quán)利，但是我們首先還需要確保其所具有的文化價(jià)值不能被丟棄和被掠奪。為了更好地將我國的多民族文化傳承下去，少數(shù)民族的小學(xué)語文課堂上需要建立起一種合理的多元文化觀念，以此來確保我國的多元文化能夠順利傳承下去。

二、樹立本土化的教學(xué)理念

對(duì)于一個(gè)民族而言，使一門教學(xué)語言達(dá)到本土化是非常重要的。對(duì)于一個(gè)少數(shù)民族來說，如果他們喪失了自己的語言，也許還可以生存下去，但是文化卻不可能再存在了，因?yàn)檎Z言一旦被同化，那么文化也會(huì)受到影響。所以在少數(shù)民族的語文課堂上，雖然漢語言占據(jù)著主導(dǎo)地位，但是應(yīng)該提升少數(shù)民族語言的輔助地位。但事實(shí)上，課堂上的本土語言只是輔助漢語的學(xué)習(xí)，簡單來說，就是以此為根據(jù)來學(xué)習(xí)漢語，長此下去很可能就會(huì)造成少數(shù)民族喪失自己的語言，這樣一些成就感和自豪感也就慢慢地消失了。為此，我們需要在課程的設(shè)置上盡量貼近本土化。首先應(yīng)該在語文課本上下工夫，因?yàn)樾W(xué)語文書上關(guān)于少數(shù)民族方面的知識(shí)特別少，雖然不能夠?qū)⑺忻褡宓奈幕俭w現(xiàn)出來，但是在進(jìn)行語文教學(xué)的時(shí)候，也不能夠忽視對(duì)少數(shù)民族的生活習(xí)俗的了解，在講課的時(shí)候需要尊重其自身的文化。假如只重視漢語教學(xué)，那么漸漸地少數(shù)民族本土的語言也會(huì)淡化，最終可能就喪失了一個(gè)民族的語言文化。所以，我們需要合理地設(shè)置語文教育課程，這對(duì)于少數(shù)民族語言和文化的維持具有很大的作用。

將多元文化教學(xué)理念融入少數(shù)民族的小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中，這是維持我國文化發(fā)展的重要方法，值得發(fā)揚(yáng)光大，加以利用。

參考文獻(xiàn)：

張正澤.對(duì)少數(shù)民族地區(qū)小學(xué)語文教育的文化思考[J].小學(xué)教學(xué)參考：語文，2012（12）.

編輯 趙飛飛