伊朗，被拋棄的左派

“如果說(shuō)，宗教勢(shì)力以精神力量鼓舞著革命斗志；那么，左翼用革命烈士的鮮血澆灌了伊斯蘭革命之花?！碧峒耙晾室了固m革命的成功，一個(gè)必不可少的關(guān)鍵就是左翼。革命勝利的果實(shí)他們卻無(wú)緣分享，逐漸被排擠，甚至被取締，成為被遺忘的一代。

源于高加索

伊朗的左翼勢(shì)力最早起源于俄羅斯的高加索地區(qū)，在當(dāng)?shù)匕蛶?kù)地區(qū)，伊朗籍工人占當(dāng)?shù)毓と说囊话胍陨?，在?guó)際工人運(yùn)動(dòng)的影響下，他們成立了第一個(gè)工會(huì)組織——正義黨。

左翼思想很快就從國(guó)外輸出到國(guó)內(nèi)，尤其是在俄國(guó)十月革命勝利之后，伊朗的土地上工會(huì)組織遍地開(kāi)花。但是想以政黨的身份參與政治則并不可能，尤其是在他們提出了“推翻帝國(guó)主義及其代理人——國(guó)內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)、封建階級(jí)的反動(dòng)統(tǒng)治”的口號(hào)后，巴列維王朝通過(guò)《反共產(chǎn)主義法》，伊朗共產(chǎn)黨的大部分成員遭到了監(jiān)禁、屠殺或者流亡的命運(yùn)。

二次大戰(zhàn)爆發(fā)前，禮薩·汗和納粹德國(guó)較為接近，英蘇兩國(guó)通過(guò)軍事壓力等手段向伊朗施壓，國(guó)王被迫宣布遜位。這是伊朗政黨最為活躍的年代，共產(chǎn)黨也趁著這個(gè)機(jī)會(huì)東山再起，不過(guò)此時(shí)它的名字已經(jīng)變?yōu)椤叭嗣顸h”。

人民黨由地下運(yùn)行的左翼人士，原伊共成員、學(xué)生、宗教人士、產(chǎn)業(yè)工人等組成。盡管為了更好地活躍于伊朗政壇，其弱化了共產(chǎn)主義政黨的身份，宣稱(chēng)自己是“憲政主義政黨”，但建立在工人、農(nóng)民、手工業(yè)者基礎(chǔ)的性質(zhì)沒(méi)有變化。在蘇聯(lián)和西方的利益發(fā)生糾葛之時(shí)，選擇了站在蘇聯(lián)一邊。

1944年9月，人民黨要求伊朗政府保證蘇聯(lián)在伊朗北部五個(gè)省的獨(dú)家石油開(kāi)采權(quán)，1945年，人民黨一些高層同樣贊同伊朗北部阿塞拜疆和庫(kù)爾德地區(qū)的獨(dú)立。在蘇聯(lián)問(wèn)題上，人民黨扮演著并不光彩的角色。

內(nèi)部分化

左翼勢(shì)力此時(shí)支持了摩薩臺(tái)的民族主義政府，作為一個(gè)民族主義人士，摩薩臺(tái)推行石油國(guó)有化立場(chǎng)和反對(duì)帝國(guó)對(duì)伊朗的控制。國(guó)有化政策、反帝和左翼所追求的目標(biāo)一致，得到了左翼勢(shì)力的公開(kāi)支持，但是這樣的好景并沒(méi)能長(zhǎng)久。

由于擔(dān)心摩薩臺(tái)的國(guó)有化政策對(duì)“自由世界”有危險(xiǎn)，伊朗遲早會(huì)進(jìn)入蘇聯(lián)的懷抱。英美國(guó)家對(duì)摩薩臺(tái)政府發(fā)動(dòng)了政變，在策動(dòng)前國(guó)家警察局長(zhǎng)薩希迪之后，1953年8月19日， 國(guó)王衛(wèi)隊(duì)開(kāi)動(dòng)4輛坦克進(jìn)入市區(qū)，包圍摩薩臺(tái)住所所在大街。8月20日， 摩薩臺(tái)在家中被捕。

人民黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)此時(shí)在溫和派人的手中，“為了維護(hù)統(tǒng)一戰(zhàn)線放棄武裝斗爭(zhēng)”是他們此時(shí)的主張。但是，他們顯然善意地估計(jì)了這群王黨人士，在抓捕摩薩臺(tái)的同盟者之后，新政府把槍口對(duì)準(zhǔn)了人民黨，人民黨秘密軍事組織“軍事部”全面瓦解。至此，人民黨的武裝力量徹底失敗。

1963年，國(guó)王宣布實(shí)施“白色革命”，土地改革是其革命的核心，清真寺超過(guò)限量的耕地和果園交給國(guó)家，再由國(guó)家分配給農(nóng)民。宗教勢(shì)力顯然在這場(chǎng)變革之中受到了損失，反對(duì)這場(chǎng)變革。國(guó)王用槍炮來(lái)應(yīng)對(duì)抗議，什葉派宗教圣城庫(kù)姆發(fā)生了導(dǎo)致2000多人死亡的大規(guī)模流血事件。

庫(kù)姆事件的爆發(fā)使得知識(shí)分子徹底對(duì)于巴列維王朝失去信心，進(jìn)一步強(qiáng)化了對(duì)于王朝的敵對(duì)態(tài)度。一大批青年學(xué)者向左轉(zhuǎn)，此時(shí)他們選擇了“武裝斗爭(zhēng)”這條道路。值得一提的是“人民圣戰(zhàn)組織”，他們主張馬克思主義和伊斯蘭教義相統(tǒng)一，提出“革命的伊斯蘭”口號(hào)，建立起社會(huì)主義的“伊斯蘭民主共和國(guó)”，經(jīng)濟(jì)方面主張“以激烈的手段重新分配財(cái)富，建立集體農(nóng)業(yè)，整個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)國(guó)有化”。

“人民圣戰(zhàn)組織”用暗殺來(lái)制造統(tǒng)階級(jí)的心理恐怖。1972年，刺殺德黑蘭總警察長(zhǎng)；1973年，暗殺美國(guó)軍事代表團(tuán)二號(hào)人物劉易斯·豪金斯將軍；1975年，“人民圣戰(zhàn)組織”暗殺了2名美國(guó)軍事顧問(wèn)和1名巴列維王朝的空軍軍官。

敗走伊朗

1979年2月9日至11日，“人民圣戰(zhàn)組織”與其他游擊隊(duì)組織和安全部隊(duì)發(fā)生全面交火，占領(lǐng)了軍營(yíng)、警察局等重要部門(mén)，巴列維王朝走到了尾聲，“馬克思主義和非馬克思主義的游擊隊(duì)把巴列維王朝埋葬”。

即使在革命之中，左翼組織付出了鮮血和生命的代價(jià)，但是并不等于他們可以光明正大地分享革命成果。至少對(duì)于宗教領(lǐng)袖霍梅尼來(lái)說(shuō)，左派可以暫時(shí)合作，但本質(zhì)上是對(duì)伊斯蘭和教會(huì)的一種威脅。

在伊朗，宗教勢(shì)力在革命中的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)地位已成定局，“沒(méi)有一個(gè)世俗的政黨有如此的動(dòng)員網(wǎng)絡(luò)”。在革命之中，任何社會(huì)、政治和文化問(wèn)題的討論都不得不在宗教語(yǔ)境下進(jìn)行。

“傳統(tǒng)的伊斯蘭法就是國(guó)家法律，社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域要伊斯蘭化，宗教領(lǐng)袖直接掌權(quán)。”霍梅尼想像穆罕默德一樣治理國(guó)家，而左翼則在努力著“廢除婦女公共場(chǎng)合必須佩戴面紗”，進(jìn)行“土地改革、婦女參政、新聞審查”等等方面的改善。宗教和左翼的沖突在革命勝利之后就無(wú)可避免爆發(fā)。

1979年12月，宗教勢(shì)力獨(dú)自起早的《伊斯蘭共和國(guó)憲法》生效，符合教士理念的伊斯蘭共和國(guó)由此建立，而曾經(jīng)為革命立下汗馬功勞的左翼組織，則一個(gè)個(gè)被宣布非法。

1981年6月20日，政府宣布通緝“人民圣戰(zhàn)組織”領(lǐng)袖拉賈偉和其他左翼派別領(lǐng)導(dǎo)人。1982年2月，人民黨被指責(zé)為蘇聯(lián)帝國(guó)主義充當(dāng)間諜，共有1萬(wàn)多名人民黨成員及其同情者遭到逮捕和折磨。至此，左翼勢(shì)力在伊朗本土境內(nèi)煙消云散。

本欄目責(zé)任編輯： 朱肖晨（xiao1237@126.com）