探析新年畫運(yùn)動(dòng)對(duì)公共美育普及的意義

摘要：年畫是中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)形式之一，將傳統(tǒng)的年畫與新時(shí)代的思想建設(shè)相結(jié)合是從抗戰(zhàn)時(shí)期就開始探索的一條新道路。新年畫運(yùn)動(dòng)最直接的參與者就是藝術(shù)家群體，同時(shí)藝術(shù)家也是新年畫運(yùn)動(dòng)中的美育受眾。新時(shí)代的藝術(shù)家們各方面都需要進(jìn)行調(diào)整改良，廣大民眾也通過藝術(shù)家創(chuàng)作出的新年畫作品潛移默化地接受美術(shù)教育。這得益于新年畫作品的群眾基礎(chǔ)和印刷成本，能夠在內(nèi)容和形式上都涵蓋足夠廣的民眾，將美術(shù)教育的普及落到實(shí)處。

關(guān)鍵詞：新年畫運(yùn)動(dòng);美術(shù)教育;美育普及

中圖分類號(hào)：J218.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2022）03-0-03

新年畫運(yùn)動(dòng)作為新中國(guó)成立后首先興起的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，是對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期新年畫作品發(fā)揮重要宣傳及教育作用的延續(xù)。新年畫由民間藝術(shù)發(fā)展而來，具有深厚的群眾基礎(chǔ)，其直觀明快的藝術(shù)語言符合新中國(guó)成立初期民眾的文化水平，對(duì)于民眾的公共美術(shù)教育工作能夠產(chǎn)生更好的落實(shí)效果。同時(shí)新年畫運(yùn)動(dòng)作為一次由上至下的全民運(yùn)動(dòng)，對(duì)于藝術(shù)家群體而言是一次藝術(shù)風(fēng)格轉(zhuǎn)變的范例與嘗試，無論是藝術(shù)家還是普通民眾都在新年畫運(yùn)動(dòng)中接受了公共美術(shù)教育。新中國(guó)成立初期民眾的各方面生活都發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，這也促使他們的思想文化發(fā)生改變，這一系列改變衍生出新的審美需求，而藝術(shù)家群體根據(jù)新的審美需求在其藝術(shù)語言、藝術(shù)風(fēng)格以及表現(xiàn)內(nèi)容等多方面需要作出改變，這一改變的過程也是公共美術(shù)教育在民眾、藝術(shù)家兩方面都有所成效的過程。

1 新年畫運(yùn)動(dòng)的興起

1.1 新年畫的形成與發(fā)展

中國(guó)古代的傳統(tǒng)年畫是以功能性美術(shù)作品的形式出現(xiàn)在大眾的生活中的，年畫一詞最早的記載出現(xiàn)在清代道光二十九年，李光庭的《鄉(xiāng)言解頤》中寫道：“掃舍之后，便貼年畫，稚子之戲耳。然如《孝順圖》《莊稼忙》，令小兒看之，為之解說，未嘗非養(yǎng)正之一端也?！睆闹锌梢粤私獾絺鹘y(tǒng)年畫出現(xiàn)的時(shí)間在打掃屋舍之后，并且一些年畫配合著講解可以對(duì)小孩子進(jìn)行教養(yǎng)，指出了年畫在大眾生活中出現(xiàn)的時(shí)間、地點(diǎn)以及部分教育功能。由于需要滿足大眾的這些需求，傳統(tǒng)年畫作品要達(dá)到吉祥喜慶的效果，過年貼年畫也成為了大眾的一種普遍習(xí)慣。這種習(xí)慣從古代年畫出現(xiàn)一直保持到了近現(xiàn)代，在此期間年畫也產(chǎn)生了許多改良和發(fā)展。

最先提出年畫改良的人是清朝末年的進(jìn)步人士，在意識(shí)到民眾思想落后于西方各國(guó)的同時(shí)，開始尋求救亡圖存的道路，其中就包含改良年畫的發(fā)展。趙炳麟在《移風(fēng)易俗議》中寫到“另續(xù)新紙畫，以開國(guó)民之知識(shí)，使之觀感并將年底各處所賣的紙畫，細(xì)小考察”[1]，指出了當(dāng)時(shí)進(jìn)步人士對(duì)于年畫影響的重視。同時(shí)新興事物對(duì)社會(huì)的沖擊也使得商販為了吸引顧客而在年畫中添加了各種新事物，如自行車、自鳴鐘等西方物件，傳統(tǒng)的年畫造型在這個(gè)時(shí)期已經(jīng)開始無法滿足民眾的審美需求了。進(jìn)步人士在這樣的情況下通過年畫作品來反映一些新思想，如男女平等、興辦學(xué)堂等，希望可以通過年畫來開啟民智，喚醒民眾的愛國(guó)情懷，從而達(dá)到普及教育的目的。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間的解放區(qū)，由于受到敵人的封鎖，年畫供應(yīng)困難，在這樣的背景下，解放區(qū)的藝術(shù)家開始自己創(chuàng)作年畫。接受了進(jìn)步思想洗禮的藝術(shù)家在肩負(fù)宣傳教育任務(wù)的情況下，其創(chuàng)作的年畫自然不會(huì)拘泥于傳統(tǒng)的樣式，而是著重于表現(xiàn)民眾生產(chǎn)及敵后斗爭(zhēng)等符合真實(shí)情境的圖樣。江豐的《保衛(wèi)家鄉(xiāng)》以及沃渣的《春耕圖》使得解放區(qū)的藝術(shù)家注意到了年畫作為民間傳統(tǒng)藝術(shù)形式在民眾間的傳播力和影響力，開始了正式的新年畫創(chuàng)作，出現(xiàn)了《摘棉花》《翻身得地生產(chǎn)好》《豆選》《搶渡黃河》等優(yōu)秀的新年畫作品。藝術(shù)工作者將革命精神融入年畫創(chuàng)作，使作品具有鮮明的革命性和斗爭(zhēng)意識(shí)，因創(chuàng)作內(nèi)容、創(chuàng)作目的等都區(qū)別于傳統(tǒng)年畫作品而稱其為“新年畫”。

1.2 新年畫運(yùn)動(dòng)的影響

1949年新中國(guó)成立后，《關(guān)于開展新年畫工作的指示》的正式發(fā)表開啟了新年畫運(yùn)動(dòng)。文件指出了新年畫作為當(dāng)下流行的藝術(shù)形式受到廣大群眾的喜愛，藝術(shù)工作者在新春到來之際要通過新年畫來完成宣傳教育的工作，在新年畫的創(chuàng)作中尤其要注意和傳統(tǒng)藝術(shù)形式之間的結(jié)合，形象上要符合民眾的審美習(xí)慣，同時(shí)在思想內(nèi)容的表現(xiàn)上要宣傳共同綱領(lǐng)、宣傳美好新生活，表現(xiàn)出勞動(dòng)人民健康積極的形象。指示文件發(fā)表后，催生出一系列的新年畫主題的展覽會(huì)，推動(dòng)了新年畫的創(chuàng)作發(fā)展，使得藝術(shù)工作者在運(yùn)動(dòng)中明確了為人民服務(wù)的理念，廣大民眾也從中了解并學(xué)習(xí)到了新思想，在新時(shí)代的氛圍下感受到了新氣象。

2 新年畫運(yùn)動(dòng)中的藝術(shù)家群體

2.1 藝術(shù)家對(duì)新年畫運(yùn)動(dòng)的積極參與

新中國(guó)成立后的第一屆全國(guó)美術(shù)展覽會(huì)為藝術(shù)家們提供了互相展示的平臺(tái)，解放區(qū)藝術(shù)家的作品從內(nèi)容上更貼近民眾，從形式上也更容易被民眾接受，這對(duì)其他藝術(shù)家群體造成了巨大的沖擊。藝術(shù)家無論先前從事哪一個(gè)畫種的創(chuàng)作，都開始思索自身的改良與發(fā)展，而新年畫運(yùn)動(dòng)作為新中國(guó)成立后最早提出的文藝運(yùn)動(dòng)，成為藝術(shù)家們進(jìn)行思想方面改造的最佳途徑?！稙楸憩F(xiàn)新中國(guó)而努力》中寫到“當(dāng)前擺在美術(shù)工作者面前的主要任務(wù)之一，是宣傳人民政治協(xié)商會(huì)議的共同政治綱領(lǐng)。這種宣傳不是抽象的條文的解釋，必須生動(dòng)形象。因此，美術(shù)工作者必須全身心地投入綱領(lǐng)之體現(xiàn)過程中間，去體驗(yàn)去把握嶄新的形象，新的事件和新的人物”[2]。從中可以了解到當(dāng)時(shí)對(duì)于藝術(shù)家的要求是摒棄一些舊有的作畫習(xí)性，用新的創(chuàng)作手法進(jìn)行可以對(duì)民眾產(chǎn)生公共美育作用的創(chuàng)作。

新年畫運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)是藝術(shù)家們進(jìn)行自身改造的一個(gè)契機(jī)，葉淺予、張?jiān)⒍南?、李可染等其他畫種的藝術(shù)家在經(jīng)過了思想斗爭(zhēng)后都紛紛響應(yīng)了政府的號(hào)召，加入了新年畫的創(chuàng)作。同時(shí)藝術(shù)家們開始積極參加各項(xiàng)新年畫主題的展覽會(huì)，通過作品進(jìn)行藝術(shù)上、思想上的交流，通過交流不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步。美術(shù)展覽會(huì)上展出的榮譽(yù)對(duì)于藝術(shù)家而言也是一種激勵(lì)，此后文化部還開展了新年畫的評(píng)選工作，李琦的《農(nóng)民參觀拖拉機(jī)》、張仃的《新中國(guó)的兒童》、力群的《讀報(bào)圖》等優(yōu)秀新年畫作品在評(píng)選活動(dòng)中獲獎(jiǎng)，這也激勵(lì)了藝術(shù)家群體進(jìn)一步地投入新年畫的創(chuàng)作。

2.2 新年畫運(yùn)動(dòng)對(duì)藝術(shù)工作者的美育體現(xiàn)

美術(shù)工作者對(duì)于新年畫而言不僅僅是創(chuàng)作者，同時(shí)也可以作為參觀者接受不同作品傳遞出的美術(shù)教育內(nèi)容。新年畫運(yùn)動(dòng)中最具有沖擊力的就是藝術(shù)家自身思想上的改造，部分藝術(shù)家沒有接受過延安文藝思想的洗禮，對(duì)于藝術(shù)作品尤其是新年畫作品的塑造仍然停留在傳統(tǒng)圖樣或自我審美實(shí)現(xiàn)的階段，無法做到與廣大民眾的真正契合。新年畫運(yùn)動(dòng)中的作品秉持為工農(nóng)兵服務(wù)的理念，在創(chuàng)作的過程中吸收了傳統(tǒng)年畫的部分表現(xiàn)技巧和藝術(shù)語言，其內(nèi)容則表現(xiàn)的是新時(shí)代的生產(chǎn)建設(shè)，這樣的新年畫作品既符合民眾的審美需求，又完成了宣傳教育的工作，是藝術(shù)家在成為藝術(shù)工作者的學(xué)習(xí)過程中可以參考的范例。

新年畫運(yùn)動(dòng)的發(fā)展不僅在創(chuàng)作方向上引導(dǎo)了藝術(shù)家們，同時(shí)也拓展了寫實(shí)技法在各門類畫種中的運(yùn)用，傳統(tǒng)年畫中的造型吸收了工筆畫法的特點(diǎn)，造型鮮明飽滿，符合廣大民眾對(duì)于年畫裝飾性強(qiáng)的要求，這樣的需求也延續(xù)到了其他繪畫作品中。藝術(shù)工作者為了使自己的作品能夠貼近民眾，必須采用通俗易懂的表現(xiàn)方式，而新年畫作品中的這種寫實(shí)技法為其他畫種的寫實(shí)發(fā)展提供了新的思路，藝術(shù)工作者通過在新年畫運(yùn)動(dòng)中的學(xué)習(xí)進(jìn)一步完善寫實(shí)技巧，以符合廣大民眾的審美情趣和需求。以國(guó)畫為例，在國(guó)畫改造過程中出于對(duì)寫實(shí)的追求而開展了一系列的寫生活動(dòng)，以改變藝術(shù)作品與民眾思想脫節(jié)的狀況，通過新年畫的成功示范使得國(guó)畫在技法表現(xiàn)上成功向民眾靠攏。新年畫運(yùn)動(dòng)中的寫實(shí)造型也帶動(dòng)了專門的藝術(shù)院校對(duì)于造型塑造的重視，這對(duì)此后藝術(shù)人才的培養(yǎng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，并在各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域都有所體現(xiàn)。

在新中國(guó)成立初期展出或出版的新年畫作品中表現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的作品占比最多，這是藝術(shù)工作者尊重民眾生活的一個(gè)體現(xiàn)，同時(shí)也表明了廣大民眾在欣賞藝術(shù)作品時(shí)傾向于與生活息息相關(guān)的題材。除農(nóng)業(yè)生產(chǎn)外，工業(yè)生產(chǎn)、軍民關(guān)系、中蘇友好、慶祝新中國(guó)成立等題材也得到了民眾的認(rèn)可，這對(duì)于藝術(shù)工作者而言是題材把握上的新認(rèn)知。新年畫創(chuàng)作中對(duì)于題材的選擇主要考慮到了民眾對(duì)藝術(shù)作品的接受程度，與生活脫節(jié)的藝術(shù)自然無法被廣大民眾接受，此外題材的選擇也是宣傳方向的一個(gè)體現(xiàn)。新中國(guó)成立后的藝術(shù)作品受眾不同于以往的貴族、官僚階級(jí)，社會(huì)的審美情趣發(fā)生了根本性的變化，同時(shí)新興的題材內(nèi)容也可以對(duì)民眾進(jìn)行宣傳教育，因此新年畫運(yùn)動(dòng)中重視的題材對(duì)于藝術(shù)工作者而言是民眾需要且有利于民眾的雙重選擇。以寫實(shí)主義的創(chuàng)作手法結(jié)合現(xiàn)實(shí)主義題材的創(chuàng)作不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了影響，同時(shí)也是對(duì)各門類藝術(shù)工作者此后創(chuàng)作上的一種美術(shù)教育。

3 新年畫運(yùn)動(dòng)與民眾

3.1 新年畫在廣大民眾中的普及

新年畫是通過傳統(tǒng)年畫的表現(xiàn)形式來歌頌新生活的一種藝術(shù)形式，由于傳統(tǒng)年畫特殊的功能性和群眾性，新年畫在誕生之初就有了一定的群眾基礎(chǔ)，這樣的群眾基礎(chǔ)也使得新年畫在創(chuàng)作過程中更加重視滿足民眾的需求。與新中國(guó)成立前無統(tǒng)一組織的創(chuàng)作相比，新中國(guó)成立后藝術(shù)工作者在新年畫的初稿完成后會(huì)到群眾中去征求意見，并根據(jù)當(dāng)時(shí)群眾的意見進(jìn)行充分的修改，最終才能完成作品?！?950年全國(guó)年畫展覽會(huì)”在籌辦過程中為了充分了解民眾的藝術(shù)訴求，籌備人員組織了兩個(gè)小組前往北京的郊區(qū)進(jìn)行訪問和調(diào)查，此舉不僅為藝術(shù)工作者的創(chuàng)作提供了方向，同時(shí)也擴(kuò)大了新年畫展覽會(huì)在民眾中的影響力，為此后新年畫的普及奠定了基礎(chǔ)。

新年畫與其他藝術(shù)作品的不同之處在于，其不僅作為藝術(shù)品被民眾參觀欣賞，作為春節(jié)期間的必需品，新年畫同樣擁有商品的屬性。因此在新年畫的創(chuàng)作過程中需要考慮其裝飾性效果和印刷成本，作為需要在民眾間普及開來的藝術(shù)形式，新年畫的造價(jià)符合當(dāng)時(shí)民眾的購(gòu)買力，能夠以家庭必需品的形式在民眾間流通，達(dá)到宣傳教育的目的。在新年畫的發(fā)行過程中也充分利用了傳統(tǒng)年畫的發(fā)行方式，民眾能夠以簡(jiǎn)易且熟知的渠道接觸到新年畫作品，讓新年畫真正走到民眾中去。在新年畫運(yùn)動(dòng)開始后的10年時(shí)間里出版發(fā)行了9億多張新年畫作品，幾乎做到了全民擁有新年畫，新年畫無論是表現(xiàn)手法還是內(nèi)容都適應(yīng)了當(dāng)時(shí)民眾的藝術(shù)訴求，這為美術(shù)教育的普及工作開辟了新的道路。

3.2 新年畫展覽會(huì)對(duì)民眾的美術(shù)教育

新年畫運(yùn)動(dòng)的開始是對(duì)新年畫作品能夠進(jìn)行公共美育的一種充分肯定，因此新年畫的創(chuàng)作方法、組織形式等都有統(tǒng)一的規(guī)范。民眾通過參觀新年畫，可以進(jìn)一步認(rèn)識(shí)新時(shí)代的生活，如李可染創(chuàng)作的新年畫《新得的黃?！?，這一畫作表現(xiàn)了土地改革開始后農(nóng)民分到了應(yīng)得的土地和生產(chǎn)工具，暗示生產(chǎn)關(guān)系在發(fā)生巨大的轉(zhuǎn)變，畫上寫著“前天分了房和地，今天拉回大黃牛，犁椎繩索收拾好，明天先耕村東頭，只要咱們加油干，往后吃穿不用愁”[3]，直觀簡(jiǎn)明地向民眾介紹了新生活的美好景象?？紤]到新中國(guó)成立初期的民眾可能沒有接受過系統(tǒng)的教育，無法依靠文字來接受新興的思想教育，新年畫在內(nèi)容表現(xiàn)上承擔(dān)了這一教育的重任。民眾欣賞新年畫作品，不僅是視覺上的享受，同時(shí)也是對(duì)新生活的一種了解，新年畫運(yùn)動(dòng)中通過藝術(shù)作品對(duì)民眾進(jìn)行美術(shù)教育，用美術(shù)作品的感染力影響民眾對(duì)生活的態(tài)度。

新年畫展覽會(huì)不僅在思想上對(duì)民眾開展教育宣傳工作，同時(shí)也在技法上幫助民眾進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)。新年畫運(yùn)動(dòng)中創(chuàng)作出的作品在思想內(nèi)容和表現(xiàn)技法有統(tǒng)一的規(guī)范，因此呈現(xiàn)在民眾眼前的新年畫作品是統(tǒng)一要求和標(biāo)準(zhǔn)的體現(xiàn)，民眾在欣賞新年畫作品的同時(shí)也潛移默化地接受了現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法。從事年畫創(chuàng)作的除了專業(yè)藝術(shù)工作者外還有許多沒有接受過正規(guī)美術(shù)教育的民間手藝人，他們面臨著傳統(tǒng)年畫到新年畫的轉(zhuǎn)型，而教學(xué)條件的種種限制使得他們很難有機(jī)會(huì)進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，新年畫運(yùn)動(dòng)的普及使得全體民眾都有機(jī)會(huì)接受美術(shù)教育，在此前沒有機(jī)會(huì)接受系統(tǒng)美術(shù)教育的民眾也可以通過觀摩學(xué)習(xí)進(jìn)行新年畫的創(chuàng)作嘗試。

4 結(jié)語

新中國(guó)成立之初是歷史上特殊的節(jié)點(diǎn)，這時(shí)的民眾剛剛從戰(zhàn)亂中解脫，他們需要的不僅是物質(zhì)上的安定，同時(shí)也需要精神上的富足。新時(shí)代的思想政策和新的生活方式都需要被廣大民眾了解和接受，但是民眾的人數(shù)之多、分布之廣使得政府的教育無法落到實(shí)處，同時(shí)部分民眾目不識(shí)丁，這為宣傳教育工作的開展增加了難度。新年畫運(yùn)動(dòng)的發(fā)起是政府在開展教育工作時(shí)進(jìn)行的一次嘗試，新年畫這一由傳統(tǒng)年畫改良而來并經(jīng)過了抗戰(zhàn)期間試煉的藝術(shù)形式，首先在表現(xiàn)內(nèi)容上是貼近民眾的，能夠通過對(duì)民眾日常生活的體會(huì)來感染民眾，其次是表現(xiàn)手法上采用現(xiàn)實(shí)主義的方法，使得作品通俗易懂，不存在曲高和寡的現(xiàn)象，考慮到了當(dāng)時(shí)大部分民眾的文化水平和藝術(shù)素養(yǎng)問題。新年畫運(yùn)動(dòng)作為一項(xiàng)自上而下的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，引導(dǎo)并鼓勵(lì)著藝術(shù)家進(jìn)行新的藝術(shù)創(chuàng)作嘗試，而創(chuàng)作出的新年畫作品則通過美術(shù)展覽會(huì)、印刷品等形式出現(xiàn)在民眾的視野中，并通過美術(shù)教育的方式來潛移默化地感染民眾。

參考文獻(xiàn)：

[1] 梁綢.論中國(guó)傳統(tǒng)年畫在二十世紀(jì)的演變[D].北京：中央美術(shù)學(xué)院，2004：9，12.

[2] 為表現(xiàn)新中國(guó)而努力：代發(fā)刊辭[J].美術(shù)，1950（1）：1.

[3] 朱斌.建國(guó)初期新年畫運(yùn)動(dòng)與主流意識(shí)形態(tài)優(yōu)勢(shì)話語權(quán)建構(gòu)[J].現(xiàn)代哲學(xué)，2018（3）：42-51.

作者簡(jiǎn)介：徐珂（1996—），女，江蘇宜興人，碩士在讀，研究方向：美術(shù)教育。