人的知識(shí)大多來源于閱讀。閱讀如同海綿吸水,海綿吸水達(dá)到一定的量后,顯得比原來厚重、充盈。同理,閱讀會(huì)讓人變得聰慧、內(nèi)秀、充實(shí)。所以,人們常說開卷有益。
“讀書破萬卷,下筆如有神”。一個(gè)人要多閱讀,這是不言而喻的。不過,作為一個(gè)中學(xué)生,學(xué)習(xí)上占去絕大多數(shù)時(shí)間和精力,用于課外閱讀的時(shí)間有限,因而,在閱讀上要有所選擇。選擇什么讀物為宜?一是選擇和自己興趣、愛好、專長相關(guān)的書刊,通過閱讀這些書刊,給自己的興趣、愛好、專長插上騰飛的翅膀,為日后成為某個(gè)專業(yè)的人才奠定下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);二是要有所揚(yáng)棄。打個(gè)比方,一個(gè)人背著竹簍出門找食物,可以把大米、蔬菜、油鹽、香菇、味精、美酒、水果、罐頭、餅干等裝進(jìn)竹簍,但如果把發(fā)霉的大米、漚爛的菜葉、腐臭的豬肉、酸掉牙齒的酒水、霉變的水果、過期的罐頭乃至俯首可拾的笨石、黏糊糊的泥巴、毒害健康的鴉片也裝進(jìn)竹簍,不僅不堪重負(fù),而且沒有什么益處。由此推及閱讀,就必須去粗取精,吸其精華,棄其糟粕,選擇好書特別是經(jīng)典著作來閱讀,而遠(yuǎn)離文字垃圾特別是有害身心的讀物—有道是,讀一本好書(雜志),如同交了一位好友;迷上毒害身心的讀物,則如同吸食毒品。
閱讀要精,但閱讀面不能過于狹窄。作為一個(gè)炎黃子孫,對(duì)國學(xué)應(yīng)有所了解?!皣鴮W(xué)”之意是指中華民族固有的文化與學(xué)術(shù),是從古至今無數(shù)代人智慧與汗水的結(jié)晶,經(jīng)受歷史的錘煉打磨與自然的甄選淘汰,終成世界文化史上的瑰寶。對(duì)國學(xué)經(jīng)典,我們雖然不可能面面俱到去研究,但還是應(yīng)該抽時(shí)間選擇其中一些書籍來精讀。
也許有人會(huì)說,理科生學(xué)好數(shù)理化,走遍天下都不怕,沒必要在課外語文上花費(fèi)精力,更沒精讀的必要。這種觀點(diǎn)是片面的、偏頗的。數(shù)學(xué)是理科的基礎(chǔ),而語文是一切學(xué)科的基礎(chǔ)。華羅庚、蘇步青都是馳名中外的數(shù)學(xué)家,他們?cè)诟呒?jí)數(shù)論上的成就和貢獻(xiàn),與他們的語文素養(yǎng)密不可分。他們博古通今,擅寫詩詞,文采斐然,這種素養(yǎng),對(duì)提高邏輯思維的思想力、表現(xiàn)力大有裨益,對(duì)摘取高級(jí)數(shù)論上的高精尖難題研究的桂冠如虎添翼。時(shí)下,有些碩士、博士,專業(yè)學(xué)識(shí)精深,但論文寫得不怎么樣。原因何在?其中重要的一條是語文素養(yǎng)不夠。
精讀的一個(gè)準(zhǔn)則是深度。一本好書,如果只是隨便翻翻,不過是蜻蜓點(diǎn)水,淺嘗輒止。知識(shí)就像海洋,我們?cè)诿C:Q笾袛X取知識(shí)的珠貝,不能只看那些露出水面的嶼巖礁石,還應(yīng)該發(fā)現(xiàn)嶼巖礁石背后那一望無際的海面,欣賞萬里碧空、浪濤澎湃、海鷗飛翔、舟帆遠(yuǎn)征等詩情畫意,乃至潛入大海深處,探究海底那豐富多彩的奇異世界。
閱讀要達(dá)到一定的深度,必須有欣賞的眼光,還必須帶著思考去閱讀。曹禺的名作《雷雨》,很多人都知道這是中國現(xiàn)代戲劇的代表作,都被《雷雨》的劇情和人物塑造拍掌叫絕。在閱讀《雷雨》時(shí)作深度挖掘,我們可以發(fā)現(xiàn)劇中的女一號(hào)蘩漪是“不合時(shí)宜的雷雨”。蘩漪為什么是“不合時(shí)宜的雷雨”?我們作進(jìn)一步解析,就可以看出她的愛是“最殘酷的愛”,她的恨是“最不忍的恨”,她的愛沒有理性,她的愛和恨具有惡魔性,帶有極大的破壞性,直到今天仍有極強(qiáng)的警醒意義。如此深度閱讀《雷雨》,收獲就比單純欣賞劇情和人物塑造大得多。
當(dāng)下,網(wǎng)上閱讀、手機(jī)閱讀在年輕人中流行,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也頗為活躍。相比較而言,紙質(zhì)書刊一般都經(jīng)過編輯把關(guān),質(zhì)量相對(duì)比網(wǎng)絡(luò)文學(xué)高。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)良莠不齊,在閱讀時(shí)要加以選擇。如果是粗制濫造的“作品”,不管其噱頭多大,不管其造勢多響,大可不必讀;如果是精品,也應(yīng)該以寬容之心去接納、去精讀、去欣賞。
精和深,是閱讀的高境界,是閱讀的坐標(biāo)。我們以“精”和“深”為閱讀的方向,就可以在閱讀中做到有的放矢,如此,開卷將更為有益,下筆更如有神助。