客家人的迎春納?！矶∨?/h1>
2014-04-29 00:00:00姜彩萍
青春期健康·家庭版 2014年1期
“添丁”寓意著人丁興旺、家族繁榮。在贛南客家的老輩人習(xí)俗規(guī)矩里，過去一年里，誰家生了男孩，在來年的正月初二到元宵散燈的時段，家族中的長輩約定好日子，到村里的家族祠堂中請喝“添丁酒”、放“添丁炮”，為添丁接喜迎興旺，也為過年增添了喜慶氣氛。
客家人重“丁”甚于重“財”，認(rèn)為“丁”本身就是“財”，有“丁”則有“財”，“添丁”則意味著“人財兩盛”?！疤矶 弊鳛榭图胰俗钪匾亩Y俗，其慶祝活動往往融入在客家歲時民俗之中，給客家人和美的歲時生活帶來更多、更亮麗的色彩?？图胰诵履暾聭c祝添丁的民俗活動形式繁多，持續(xù)時間長，從大年初一的“扛花子酒”，到正月十五元宵夜的舞龍、舞燈，狂歡的民間氛圍有增無減?！疤矶∨凇保勤M南客家獨有的歲時共同慶祝宗族丁財兩旺的民俗活動?！叭硕∨d旺”寓意家族繁榮、香火興旺，是客家人的喜中之喜，“添丁”已成為贛南客家著名的民俗品牌?！疤矶∨凇钡拿袼祝榧罢麄€贛南客家。新春時節(jié)正是贛南客家到處洋溢著喝“添丁酒”、放添丁炮的紅火時刻。
異彩紛呈的年俗，是贛南客家人的盛事。每年春節(jié)，來自全國各地的攝影愛好者和民俗研究學(xué)者相約贛南，不辭勞累，游走在贛南的圍屋、鄉(xiāng)村田園，尋覓獨特的客家年俗，而獨特的客家“添丁炮”場景我更是不會錯過。
“添丁”寓意著人丁興旺、家族繁榮。在贛南客家的老輩人習(xí)俗規(guī)矩里，過去一年里，誰家生了男孩，在來年的正月初二到元宵散燈的時段，家族中的長輩約定好日子，到村里的家族祠堂中請喝“添丁酒”、放“添丁炮”，為添丁接喜迎興旺，也為過年增添了喜慶氣氛。隨著時代的發(fā)展，人們的觀念也在改變。人們?nèi)挤拧疤矶∨凇保嘁磉_(dá)的是對國富民強、興旺發(fā)達(dá)、迎春接福的喜悅之情?！疤矶∨凇保@一傳統(tǒng)民俗，正在以一個新的起點，繼續(xù)響徹贛南的村落，被人們寄予著希望與幸福。
農(nóng)歷大年初二這天，早上8時左右，當(dāng)車子還沒到達(dá)田心村時，田心圍里已經(jīng)傳來了斷斷續(xù)續(xù)的鞭炮聲。在趕往田心圍的路上，不時遇到不少戴著頭盔、穿著雨靴的男人挑著爆竹往祠堂里送。我急匆匆地走到田心圍，融入到祭祀的人群中。在祠堂前，有一口方形池塘，寓意為“留水存財”，池塘周圍站滿了過來看熱鬧的村民。人們用竹籃提著雞、魚和酒等貢品陸續(xù)進(jìn)入祠堂祭祖，祈求祖先保佑家族平安、人丁興旺。祭拜結(jié)束后，一些村民在祠堂前用竹竿將鞭炮串起來，靠在墻根，做好燃放“添丁炮”的準(zhǔn)備。祠堂內(nèi)，嗩吶聲、鑼鼓聲響起，6名年輕的村民揮舞著一條5米長的黃龍，翻騰起舞。此刻，按小孩出生的時間順序，添丁了的男人點燃一條鞭炮，奔跑出堂外，其他村民也點燃了準(zhǔn)備好的鞭炮。一時間，一條條火紅火紅的鞭炮炸得滿天飛舞，爆炸聲震天動地。為了不被炸傷，許多村民耳朵里塞著棉花，頭上戴著頭盔、戴上口罩，甚至有的戴上防毒面具燃放鞭炮。濃煙、碎紅的紙屑直上云霄。很多攝影人為了拍得精彩鏡頭，無所畏懼，與放鞭炮的村民一起沖入硝煙中。這般激烈的場面持續(xù)了一個多小時。
每當(dāng)聽到鞭炮聲，思緒就會把我?guī)У綄幎伎h石上鎮(zhèn)石上村元宵節(jié)燃放“添丁炮”那宏大的場面中。江西寧都一帶是客家人聚居的地方。維系數(shù)百年的春節(jié)期間的“添丁炮”“割雞”等民俗活動，深深地打上了中國傳統(tǒng)生育觀的烙印。每年正月十四、十五日（也有的地方是初一、初二）凡在這一年內(nèi)生育了男孩的家庭都要舉行傳統(tǒng)慶祝儀式： 燃放“添丁炮”和“割雞”。 歷史悠久的石上村距寧都縣城19公里，村里有3000多人，大部分是李姓，有一個總祠堂和6個分祠堂。每當(dāng)春節(jié)，親朋好友要送來纏繞在長長竹桿上的爆竹，集中放置在家族祠堂前。下午四時左右，活動開始，“添丁戶”手擎大公雞，香燭燈籠跟隨，伴著外婆家請來的鼓樂隊，來到村頭大樟樹下，割斷大公雞的喉管，祭祀先祖，然后環(huán)村游行。村莊舞獅、舞龍隊也上陣助興。屆時，爆竹聲聲，鼓樂齊鳴，舞龍上下翻飛，至四時，集中燃放“添丁炮”開始。難以計數(shù)的、長竹桿上的爆竹被同時點燃，霎時爆竹聲震耳欲聾，煙霧沖天而起，蔚為壯觀，表達(dá)著村民們添丁的喜悅。
寧都石上村也是石上鎮(zhèn)政府所在地，在石上村，最為隆重的民俗就是元宵節(jié)的“添丁炮”，整個儀式要正月十四、十五連續(xù)兩天才能完成，所謂“添丁炮”，是為在上一年全村新生男丁舉行的慶祝儀式，生有女孩再有錢也是不能參加的，儀式又分為十四的“割雞”和十五的“添丁炮”兩個部分，關(guān)于“割雞”，石上人為我講述它的來歷：相傳，漢唐時期，石上就有人居住，有個叫李長貴的大戶人家一直沒有生育過。盼兒心切的妻子，有一天夢見自己在村南的河邊看見一座漢帝廟，跪下叩拜后就懷孕生子了。妻子把夢境告訴丈夫后，李長貴激動地說，真如夢中，我就去那兒建座漢帝廟，年年朝拜。當(dāng)年果然應(yīng)驗了這個夢，石上村也建起了漢帝廟，不僅這兩夫妻，連全村的人都認(rèn)為有靈驗，紛紛拿著香燭，抱著大公雞去廟里朝拜。我們現(xiàn)在所見的民俗大體由此演變而來。
正月十五下午四點過后，是石上村最驚天動地的一段時光。石上村的六家祠堂上堆滿了用竹篙串起的爆竹，與土銃鳴響的同一時刻，爆竹同時點燃。人們在震耳欲聾的爆竹聲中，在彌漫的爆竹硝煙中，在歡天喜地的鼓樂聲中，盡情釋放著太平盛世的豪邁，宣泄著火紅年代火紅日子的喜悅。數(shù)以千計的爆竹，要燃放近一個小時，地上散落著一片厚厚的爆竹紅，人們的頭發(fā)、身上也沾滿了星星點點的紅屑。在祠堂鳴完爆竹后，紅光滿面的石上人，“龍燈”領(lǐng)隊、“扛燈”成串、“馬燈”壓陣，吹著號、打著鼓、放著鞭炮，開始了環(huán)村巡游。這其中還穿插著石上最富特色的燈彩表演。“馬燈”裝扮成皇宮里的5匹駿馬，任何人都不得阻擋，有寓示“馬到成功”之意。披紅扎彩的龍燈表演著打滾、搖尾、擺動、龍盤玉柱、龍搶玉珠、龍擺龍門的各種動作?！皳?dān)燈”隊也要上場。生了兒子的人家要做一排安放6盞大燈（象征三對雙胞胎兒子）的擔(dān)燈。旁邊還有兩個孩童提著兩盞小燈（象征著有兒有女，子女雙全），一路鳴爆竹奏樂，游村游家進(jìn)祠堂。
元宵節(jié)是石上村人最熱鬧的日子，絢麗多姿，饒有情趣的燈彩更為石上鎮(zhèn)添色不少。相距不過十幾里、幾十里的村落之間，村村都會玩燈彩，村村的燈彩又都不盡相同。江背村盛行“扛燈”，做工精致靈巧。城頭村有“花燈”，燈籠里紙扎的觀音和麒麟折射著城頭人“夫妻恩愛，子孫代代傳承”的美好愿望。
與石上村不同的，是曾坊村的“橋梆燈”烘托著村人添丁添福的喜慶。只要村里哪一家人去年生了孩子，不管第一胎還是第二胎，不分男孩女孩，都要列入扎制“橋梆燈”的行列，哪一家去年娶了媳婦進(jìn)門也要列入扎制“橋梆燈”的隊伍。去年的曾坊村添丁添口15人，今年的曾坊村就要制作15排“橋梆燈”。“橋梆燈”是在一根長4.5米的“橋梆”上，扎十盞架子燈，燈座上有安放蠟燭的座孔，架子周圍用紅紙、白紙貼封，雪白的紙上要貼上紅色的剪紙，全村150盞燈排列成隊，如長達(dá)近百米的火龍。由幾十個壯年男子抬著進(jìn)祠堂、游村巷、過家門。穿過昌廈公路，登上村口山頭，再返回村前的稻田里。在夜幕中，龍頭與龍尾要進(jìn)行各種隊形的變化和表演，龍頭要咬住龍尾進(jìn)行反復(fù)的較量，夜幕降臨以后才開始的“橋梆燈”巡游活動，要進(jìn)行幾個小時，直到全村人都看了盡興后，才返回各家各戶吃元宵團(tuán)圓飯。
民俗也就是流傳在民間的一種文化，是有一定的導(dǎo)向作用的，在石上村我也感受到了這種民俗對當(dāng)?shù)厝说挠绊懀?dāng)?shù)厝丝雌饋聿⒉皇呛芨辉?，但很看重家族的興旺，添有男丁參加這樣的儀式一般要花費5000元左右，最省的也要超過3000，這對大多數(shù)農(nóng)民來說不是一個小數(shù)目，但看得出來他們很愿意參加這種活動，可以這么說，男孩女孩在石上一生下來就享受不同的待遇，我這次去就看到了50個男丁的家庭參與這個活動，可喜的是，隨著各姓氏之間的交融，生活在石上的外姓也可以參加，這在改革開放前是萬萬不行的，在整個過程中，雖然參與人數(shù)眾多，但秩序井然，出場秩序是抽簽決定的，聽村里人介紹，以前常會發(fā)生為了爭先而發(fā)生家庭甚至家族的爭斗，如今這無疑是一種進(jìn)步。
“存在的就是合理的”，這句話也許有點絕對，但面對老百姓自發(fā)組織、這么有凝聚力的民俗活動，我不想用先進(jìn)或落后去評價它，看到他們莊嚴(yán)而又充滿激情的參與，我內(nèi)心是尊重的，也用不著擔(dān)心這種民俗的負(fù)面影響，這就是現(xiàn)實，而世界上的一切都是在變化發(fā)展的。
（編輯 劉霜）
“添丁”寓意著人丁興旺、家族繁榮。在贛南客家的老輩人習(xí)俗規(guī)矩里，過去一年里，誰家生了男孩，在來年的正月初二到元宵散燈的時段，家族中的長輩約定好日子，到村里的家族祠堂中請喝“添丁酒”、放“添丁炮”，為添丁接喜迎興旺，也為過年增添了喜慶氣氛。
客家人重“丁”甚于重“財”，認(rèn)為“丁”本身就是“財”，有“丁”則有“財”，“添丁”則意味著“人財兩盛”?！疤矶 弊鳛榭图胰俗钪匾亩Y俗，其慶祝活動往往融入在客家歲時民俗之中，給客家人和美的歲時生活帶來更多、更亮麗的色彩?？图胰诵履暾聭c祝添丁的民俗活動形式繁多，持續(xù)時間長，從大年初一的“扛花子酒”，到正月十五元宵夜的舞龍、舞燈，狂歡的民間氛圍有增無減?！疤矶∨凇保勤M南客家獨有的歲時共同慶祝宗族丁財兩旺的民俗活動?！叭硕∨d旺”寓意家族繁榮、香火興旺，是客家人的喜中之喜，“添丁”已成為贛南客家著名的民俗品牌?！疤矶∨凇钡拿袼祝榧罢麄€贛南客家。新春時節(jié)正是贛南客家到處洋溢著喝“添丁酒”、放添丁炮的紅火時刻。
異彩紛呈的年俗，是贛南客家人的盛事。每年春節(jié)，來自全國各地的攝影愛好者和民俗研究學(xué)者相約贛南，不辭勞累，游走在贛南的圍屋、鄉(xiāng)村田園，尋覓獨特的客家年俗，而獨特的客家“添丁炮”場景我更是不會錯過。
“添丁”寓意著人丁興旺、家族繁榮。在贛南客家的老輩人習(xí)俗規(guī)矩里，過去一年里，誰家生了男孩，在來年的正月初二到元宵散燈的時段，家族中的長輩約定好日子，到村里的家族祠堂中請喝“添丁酒”、放“添丁炮”，為添丁接喜迎興旺，也為過年增添了喜慶氣氛。隨著時代的發(fā)展，人們的觀念也在改變。人們?nèi)挤拧疤矶∨凇保嘁磉_(dá)的是對國富民強、興旺發(fā)達(dá)、迎春接福的喜悅之情?！疤矶∨凇保@一傳統(tǒng)民俗，正在以一個新的起點，繼續(xù)響徹贛南的村落，被人們寄予著希望與幸福。
農(nóng)歷大年初二這天，早上8時左右，當(dāng)車子還沒到達(dá)田心村時，田心圍里已經(jīng)傳來了斷斷續(xù)續(xù)的鞭炮聲。在趕往田心圍的路上，不時遇到不少戴著頭盔、穿著雨靴的男人挑著爆竹往祠堂里送。我急匆匆地走到田心圍，融入到祭祀的人群中。在祠堂前，有一口方形池塘，寓意為“留水存財”，池塘周圍站滿了過來看熱鬧的村民。人們用竹籃提著雞、魚和酒等貢品陸續(xù)進(jìn)入祠堂祭祖，祈求祖先保佑家族平安、人丁興旺。祭拜結(jié)束后，一些村民在祠堂前用竹竿將鞭炮串起來，靠在墻根，做好燃放“添丁炮”的準(zhǔn)備。祠堂內(nèi)，嗩吶聲、鑼鼓聲響起，6名年輕的村民揮舞著一條5米長的黃龍，翻騰起舞。此刻，按小孩出生的時間順序，添丁了的男人點燃一條鞭炮，奔跑出堂外，其他村民也點燃了準(zhǔn)備好的鞭炮。一時間，一條條火紅火紅的鞭炮炸得滿天飛舞，爆炸聲震天動地。為了不被炸傷，許多村民耳朵里塞著棉花，頭上戴著頭盔、戴上口罩，甚至有的戴上防毒面具燃放鞭炮。濃煙、碎紅的紙屑直上云霄。很多攝影人為了拍得精彩鏡頭，無所畏懼，與放鞭炮的村民一起沖入硝煙中。這般激烈的場面持續(xù)了一個多小時。
每當(dāng)聽到鞭炮聲，思緒就會把我?guī)У綄幎伎h石上鎮(zhèn)石上村元宵節(jié)燃放“添丁炮”那宏大的場面中。江西寧都一帶是客家人聚居的地方。維系數(shù)百年的春節(jié)期間的“添丁炮”“割雞”等民俗活動，深深地打上了中國傳統(tǒng)生育觀的烙印。每年正月十四、十五日（也有的地方是初一、初二）凡在這一年內(nèi)生育了男孩的家庭都要舉行傳統(tǒng)慶祝儀式： 燃放“添丁炮”和“割雞”。 歷史悠久的石上村距寧都縣城19公里，村里有3000多人，大部分是李姓，有一個總祠堂和6個分祠堂。每當(dāng)春節(jié)，親朋好友要送來纏繞在長長竹桿上的爆竹，集中放置在家族祠堂前。下午四時左右，活動開始，“添丁戶”手擎大公雞，香燭燈籠跟隨，伴著外婆家請來的鼓樂隊，來到村頭大樟樹下，割斷大公雞的喉管，祭祀先祖，然后環(huán)村游行。村莊舞獅、舞龍隊也上陣助興。屆時，爆竹聲聲，鼓樂齊鳴，舞龍上下翻飛，至四時，集中燃放“添丁炮”開始。難以計數(shù)的、長竹桿上的爆竹被同時點燃，霎時爆竹聲震耳欲聾，煙霧沖天而起，蔚為壯觀，表達(dá)著村民們添丁的喜悅。
寧都石上村也是石上鎮(zhèn)政府所在地，在石上村，最為隆重的民俗就是元宵節(jié)的“添丁炮”，整個儀式要正月十四、十五連續(xù)兩天才能完成，所謂“添丁炮”，是為在上一年全村新生男丁舉行的慶祝儀式，生有女孩再有錢也是不能參加的，儀式又分為十四的“割雞”和十五的“添丁炮”兩個部分，關(guān)于“割雞”，石上人為我講述它的來歷：相傳，漢唐時期，石上就有人居住，有個叫李長貴的大戶人家一直沒有生育過。盼兒心切的妻子，有一天夢見自己在村南的河邊看見一座漢帝廟，跪下叩拜后就懷孕生子了。妻子把夢境告訴丈夫后，李長貴激動地說，真如夢中，我就去那兒建座漢帝廟，年年朝拜。當(dāng)年果然應(yīng)驗了這個夢，石上村也建起了漢帝廟，不僅這兩夫妻，連全村的人都認(rèn)為有靈驗，紛紛拿著香燭，抱著大公雞去廟里朝拜。我們現(xiàn)在所見的民俗大體由此演變而來。
正月十五下午四點過后，是石上村最驚天動地的一段時光。石上村的六家祠堂上堆滿了用竹篙串起的爆竹，與土銃鳴響的同一時刻，爆竹同時點燃。人們在震耳欲聾的爆竹聲中，在彌漫的爆竹硝煙中，在歡天喜地的鼓樂聲中，盡情釋放著太平盛世的豪邁，宣泄著火紅年代火紅日子的喜悅。數(shù)以千計的爆竹，要燃放近一個小時，地上散落著一片厚厚的爆竹紅，人們的頭發(fā)、身上也沾滿了星星點點的紅屑。在祠堂鳴完爆竹后，紅光滿面的石上人，“龍燈”領(lǐng)隊、“扛燈”成串、“馬燈”壓陣，吹著號、打著鼓、放著鞭炮，開始了環(huán)村巡游。這其中還穿插著石上最富特色的燈彩表演。“馬燈”裝扮成皇宮里的5匹駿馬，任何人都不得阻擋，有寓示“馬到成功”之意。披紅扎彩的龍燈表演著打滾、搖尾、擺動、龍盤玉柱、龍搶玉珠、龍擺龍門的各種動作?！皳?dān)燈”隊也要上場。生了兒子的人家要做一排安放6盞大燈（象征三對雙胞胎兒子）的擔(dān)燈。旁邊還有兩個孩童提著兩盞小燈（象征著有兒有女，子女雙全），一路鳴爆竹奏樂，游村游家進(jìn)祠堂。
元宵節(jié)是石上村人最熱鬧的日子，絢麗多姿，饒有情趣的燈彩更為石上鎮(zhèn)添色不少。相距不過十幾里、幾十里的村落之間，村村都會玩燈彩，村村的燈彩又都不盡相同。江背村盛行“扛燈”，做工精致靈巧。城頭村有“花燈”，燈籠里紙扎的觀音和麒麟折射著城頭人“夫妻恩愛，子孫代代傳承”的美好愿望。
與石上村不同的，是曾坊村的“橋梆燈”烘托著村人添丁添福的喜慶。只要村里哪一家人去年生了孩子，不管第一胎還是第二胎，不分男孩女孩，都要列入扎制“橋梆燈”的行列，哪一家去年娶了媳婦進(jìn)門也要列入扎制“橋梆燈”的隊伍。去年的曾坊村添丁添口15人，今年的曾坊村就要制作15排“橋梆燈”。“橋梆燈”是在一根長4.5米的“橋梆”上，扎十盞架子燈，燈座上有安放蠟燭的座孔，架子周圍用紅紙、白紙貼封，雪白的紙上要貼上紅色的剪紙，全村150盞燈排列成隊，如長達(dá)近百米的火龍。由幾十個壯年男子抬著進(jìn)祠堂、游村巷、過家門。穿過昌廈公路，登上村口山頭，再返回村前的稻田里。在夜幕中，龍頭與龍尾要進(jìn)行各種隊形的變化和表演，龍頭要咬住龍尾進(jìn)行反復(fù)的較量，夜幕降臨以后才開始的“橋梆燈”巡游活動，要進(jìn)行幾個小時，直到全村人都看了盡興后，才返回各家各戶吃元宵團(tuán)圓飯。
民俗也就是流傳在民間的一種文化，是有一定的導(dǎo)向作用的，在石上村我也感受到了這種民俗對當(dāng)?shù)厝说挠绊懀?dāng)?shù)厝丝雌饋聿⒉皇呛芨辉?，但很看重家族的興旺，添有男丁參加這樣的儀式一般要花費5000元左右，最省的也要超過3000，這對大多數(shù)農(nóng)民來說不是一個小數(shù)目，但看得出來他們很愿意參加這種活動，可以這么說，男孩女孩在石上一生下來就享受不同的待遇，我這次去就看到了50個男丁的家庭參與這個活動，可喜的是，隨著各姓氏之間的交融，生活在石上的外姓也可以參加，這在改革開放前是萬萬不行的，在整個過程中，雖然參與人數(shù)眾多，但秩序井然，出場秩序是抽簽決定的，聽村里人介紹，以前常會發(fā)生為了爭先而發(fā)生家庭甚至家族的爭斗，如今這無疑是一種進(jìn)步。
“存在的就是合理的”，這句話也許有點絕對，但面對老百姓自發(fā)組織、這么有凝聚力的民俗活動，我不想用先進(jìn)或落后去評價它，看到他們莊嚴(yán)而又充滿激情的參與，我內(nèi)心是尊重的，也用不著擔(dān)心這種民俗的負(fù)面影響，這就是現(xiàn)實，而世界上的一切都是在變化發(fā)展的。
（編輯 劉霜）
